「古田史学会報」一覧

第９７４話　2015/06/08

古代の有名人の御子孫, 古田史学会報, 浦島太郎, 現代

『古田史学会報』１２８号のご紹介

今日は昼過ぎからずっと雨です。梅雨入りですから仕方ありませんが、雨の日は自転車通勤できませんので、朝は１時間ほど早起きしなければなりません。生活や仕事のリズムがちょっとくるいますので、やっぱり晴れのほうが好きです。
うっとうしいのは梅雨空だけではなく、仕事中に聞き慣れない会社から変な電話がありました。用件を聞いてみると、どうやらヘッドハンティングの会社で、わたしを誘っているクライアントからの依頼を受けてとのことでした。もちろん、即、断りました。わたしはこれでも愛社精神は強い方で、今の仕事に使命感も持っていますので。
ちなみに、ヘッドハントを受けたのは、今日で２回目です。１回目は４０歳くらいのときで、このときも断りました。勤務地が東京でしたので、京女の妻が反対するのは目に見えてもいましたから。３０代のときも、ヘッドハントではありませんが、一緒に起業しないかと誘いを受けたことがありました。全て断って正解でした。そのおかげで今の自分や「古田史学の会」があり、たくさんの研究仲間や同志と出会えたのですから。
『古田史学会報』１２８号が発行されましたので、掲載稿をご紹介します。１面は久しぶりに投稿された森茂夫さんの論稿で、地元の網野銚子山古墳についての報告です。同古墳の規模が、従来の報告よりも大きいというご指摘で、地元ならではの内容でした。ちなみに、森さんは「浦島太郎」の御子孫です。超有名な人物の御子孫が「古田史学の会」に入っていただいているのですから、それはうれしいものです。
札幌市の阿部さんからは二つの原稿を掲載させていただきました。採用決定はずいぶん以前のことですが、字数が多いため、掲載が延び延びになってしまいました。投稿される方は、なるべく短くまとめた原稿とするようご配慮をお願いします。
掲載稿は次の通りです。

『古田史学会報』１２８号の内容

○網野銚子山古墳の復権　　京丹後市　森茂夫
○６月２１日　会員総会・記念講演会のお知らせ
○「短里」の成立と漢字の起源　　川西市　正木裕
○「妙心寺」の鐘と「筑紫尼寺」について　　札幌市　阿部周一
○長者考　　八尾市　服部静尚
○九州王朝の丙子椒林剣　　京都市　古賀達也
○「漢音」と「呉音」　皇帝の国の発音　　札幌市　阿部周一
○メルマガ「洛洛メール便」配信のお知らせ
○『古田史学会報』原稿募集
○古田史学の会・北海道　２０１４年度活動報告　　「古田史学の会・北海道」代表　今井俊圀
○史跡めぐりハイキング　古田史学の会・関西
○古田史学の会・関西例会のご案内
○編集後記　西村秀己

第９５９話　2015/05/25

古田史学の会, 古田史学会報, 古賀達也

正木講演「東アジアの中の狗奴国」

　６月２１日（日）の「古田史学の会」会員総会と記念講演会が近づいてきました（会場：i-siteなんば）。今年の講演は既にお知らせしていますように、庄内式土器研究のスペシャリストである米田敏幸さんと正木裕さん（古田史学の会・全国世話人）のお二方が講師です。
米田さんの講演タイトルは「庄内式土器について〜古式土師器の交流からみた邪馬台国時代の国々〜」というものですが、正木さんの講演タイトルも「東アジアの中の狗奴国」と正式に決まり、グローバルな展開が期待されます。古田説によれば邪馬壹国と戦った狗奴国は関西地方に割拠した銅鐸文明圏の盟主とされています。今回のお二人の講演は共に弥生時代の関西についての研究です。
　わたしも現在の関心事の一つが、淡路島から「出土」した７個の銅鐸と天孫降臨の暦年についてです。狗奴国研究は弥生時代の銅鐸文明圏や天孫降臨、すなわち倭国と狗奴国の激突をどのようなものととらえるのかが重要な研究課題です。「古田史学の会」屈指の論客である正木さんと、通説に鋭い科学的批判のメスを入れる気鋭の考古学者、米田さんの講演は異色の組み合わせでもあり、おそらく歴史的な講演となることでしょう。多くの皆さんの参加をお待ちしています。参加費は無料で、非会員の方も参加できます。ふるってご参加下さい。

第９１７話　2015/04/09

九州王朝（倭国）, 古田史学会報, 古田武彦, 短里

『古田史学会報』

　　１２７号のご紹介

　今日は仕事で加古川市に来ています。途中、ＪＲ新快速の車窓から見える六甲山にも、まだ所々に散り始めた桜を遠望できました。この沿線途中のお気に入りスポットは明石城です。天守閣はないのですが、二つの櫓を両脇に持つ石垣やお堀がとても美しい城郭です。
　『古田史学会報』１２７号が発行されましたので、ご紹介します。掲載稿は次の通りですが、平田さんは入会間もない新人ですが、テーマも筑後方言に基づく『日本書紀』の史料批判という新たな研究分野で、論証の方法論も手堅くまとめられています。もう一人、安随さんも会報には初投稿ですが、関西例会では古参のメンバーです。関西例会で発表された研究を投稿していただきました。
　安随さんは、『日本書紀』天智紀に見える唐の筑紫進駐軍（２０００人）の大半（１４００人）は船団を操る「送使団」であり、侵略軍・武装集団ではないとされました。この安随説が正しければ、唐の進駐軍は筑紫を「軍事制圧」するには「少人数」ですし、ましてや九州王朝の「陵墓破壊」などが目的ではない可能性が高くなります。今後の論争や研究の進展が期待されます。
　正木さんと西村さんからは短里についての新発見が報告されました。ますます短里説が正しかったことが明らかになりました。これらの論稿により、『三国志』の短里研究は更にレベルの高い段階へと進みました。
　服部稿は、近年の考古学研究成果を紹介され、大和朝廷一元史観の根拠の一つとなっていた、大和の庄内式土器が全国にもたらされたという従来説は誤りであり、全国に普及した庄内式土器の多くは播磨産であることが、胎土の研究により明らかになったとされました。この間、精力的に取り組まれた服部さんの「考古学」研究により、近畿天皇家一元史観の根拠がまた一つ崩れ去ったようです。
　以上のように、『古田史学会報』１２７号は大変優れた内容となりました。わたしたち古田学派の陣容が確実に強化された手応えを感じました。
　最後に、古田先生からはギリシア旅行「断念」の一文をいただきました。断念せざるを得なかった先生には申し訳ないことですが、わたしとしてはご高齢をおしてのギリシア旅行を心配していましたので、複雑な心境ではありますが、やはり「安心」しました。先生にはご無理はなされず、長生きしていただきたいと願っています。

【『古田史学会報』１２７号の掲載稿】
○「張家山漢簡・居延新簡」と「駑牛一日行三百里」　　川西市　正木 裕
○短里と景初　誰がいつ短里制度を布いたのか？　　高松市　西村秀己
○“たんがく”の“た”　　大津市　平田文男
○邪馬台国畿内説と古田説はなぜすれ違うのか　　八尾市　服部静尚
○学問は実証よりも論証を重んじる　　京都市　古賀達也
○「唐軍進駐」への素朴な疑問　　芦屋市　安随俊昌
○『書紀』の「田身嶺・多武嶺」と大野城　　川西市　正木 裕
○倭国（九州王朝）遺産１０選（下）　　京都市　古賀達也
○断念　　古田武彦
○２０１５年度会費納入のお願い
○古田史学の会・関西例会のご案内
○史跡めぐりハイキング　古田史学の会・関西
○『古田史学会報』原稿募集

第８７８話　2015/02/20

古田史学会報

『古田史学会報』

１２６号のご紹介

　今日は早朝から名古屋で仕事をした後、今は新幹線で新大阪に向かっています。午後からは大阪で代理店と仕事の打ち合わせを行います。名古屋から京都駅を素通りして大阪に向かうというのも、何となく変な感じです。いつもは出張から京都駅に戻って、京都タワーを見ると何かほっとするのですが、新幹線を降りずに通り過ぎるのはちょっと違和感があります。

　『古田史学会報』１２６号が発行されましたので、ご紹介します。掲載稿は次の通りです。常連組の原稿で占められましたが、新人の投稿を期待しています。

○平成二十七年、賀詞交換会のご報告　　京都市　古賀達也
○犬を跨ぐ　　山東省曲阜市　青木英利
○「室見川銘板」の意味するもの　　奈良市　出野 正
○盗用された任那救援の戦い　－敏達・崇峻・推古紀の真実－（下）　　川西市　正木 裕
○先代旧事本紀の編纂者　　高松市　西村秀己
○四天王寺と天王寺　　八尾市　服部静尚
○盗用された「仁王経・金光明経」講話　　川西市　正木 裕
○倭国（九州王朝）遺産１０選（上）　　京都市　古賀達也
○年頭のご挨拶　　代表　水野孝夫
○古田史学の会・関西例会のご案内
○史跡めぐりハイキング　古田史学の会・関西
○『古田史学会報』原稿募集
○編集後記　　西村秀己

第８３８話　2014/12/14

古田史学会報

２０１４年の回顧

　『古田史学会報』

　「古田史学の会」では２０１４年も優れた研究が数多く報告されました。その回顧として『古田史学会報』（１２０〜１２５号）に掲載された論文を改めて解説したいと思います。
　まず印象的なこととして、６回の会報中、１２２〜１２５号で１面冒頭を飾ったのが正木裕さんの次の論文でした。いずれも１面掲載にふさわしい内容の好論です。
○亡国の天子薩夜麻　（１２２号）
○海幸・山幸と「吠ゆる狗・俳優の伎」（１２３号）
○前期難波宮の築造準備について　（１２４号）
○盗用された任那救援の戦い
　－敏達・崇峻・推古紀の真実－（上）（１２５号）
　この他にも次の論文を正木さんは発表されました。
○「末廬国・奴国・邪馬壹国」と「倭奴国」
　－何故『倭人伝』に末廬国の官名が無いのか－　（１２０号）
○万葉歌「水鳥のすだく水沼」の真相　（１２０号）
○『倭人伝』の里程記事は正しかった
　－「水行一日五百里・陸行一刻百里、一日三百里」と換算－　（１２１号）

　これほどのハイペースで論文を発表すると、普通はレベルが落ちるのですが、正木さんは高い研究水準を維持されており、素晴らしいことと思います。
　古田先生の講演録（要旨）も次のものを収録できました。いずれもわたしがモバイルワープロにより、講演同時入力したものです。講演を聞きながらのワープロ同時入力はかなり疲れるのですが、タイムリーな会報掲載のためにはこの方法が最も合理的です。
○「古田史学の会」新年賀詞交換会
　古田武彦講演会・要旨　（１２０号）
○筑紫舞再興３０周年記念「宮地嶽　黄金伝説」のご報告
　古田武彦講演要旨・他　（１２１号）
○八王子セミナー報告（実況同時記録）（１２５号）
　今年、めきめきと頭角を現されたのが服部静尚さんでした。次の論文を発表されました。内容も様々で興味深く、かつ論証も成立しており、特に「鉄の歴史と九州王朝」は考古学的資料としても貴重で秀逸でした。これからの活躍が期待されます。
○日本書紀の中の遣隋使と遣唐使　（１２３号）
○鉄の歴史と九州王朝　（１２４号）
○石原家文書の納音は古い形か　（１２５号）

　わたしからは次の論文を発表しました。いずれも「洛中洛外日記」に掲載したものを編集転載したものです。自ら云うことでもありませんが、忙しい仕事の合間をぬって、よく書けたと自分では納得しています。
○九州年号「大長」の考察　（１２０号）
○「ウィキペディア」の史料批判　（１２０号）
○一元史観からの太宰府「王都」説
　－井上信正説と赤司善彦説の運命－　（１２１号）
○納音（なっちん）付き九州年号史料の出現
　－熊本県玉名郡和水町「石原家文書」の紹介－（１２１号）
○前期難波宮の論理（１２２号）
○条坊都市「難波京」の論理（１２３号）
○「邪馬台国」畿内説は学説に非ず（１２４号）
○九州王朝説と瓦の考古学　－森郁夫著『一瓦一説』を読む－（１２５号）
○「五十戸」から「里」へ（１２５号）

　以上の他、常連組からは次の論文が発表されました。札幌市の阿部さんも健闘されました。
○「天朝」と「本朝」
　「大伴部博麻」を顕彰する「持統天皇」の「詔」からの解析　下　　札幌市　阿部周一（１２０号）
○神代と人代の相似形Ⅱ
　もうひとつの海幸・山幸　　高松市　西村秀己（１２１号）
○『三国志』の「尺」　姫路市　野田利郎（１２１号）
○「高御産巣日神」対馬漂着伝承の一考察　　松山市　合田洋一（１２３号）
○「魏年号銘」鏡はいつ、何のために作られたか
　　－薮田嘉一郎氏の考えに従う解釈－　　京都市　岡下英男（１２４号）
○「春耕秋収」と「貸食」
　－「一年」の期間の意味について－　札幌市　阿部周一（１２５号）

　論文ではありませんが、旅行や遺跡見学報告も掲載され、会報に華を添えました。このような投稿を期待しています。
○筑紫舞見学ツアーの報告
　－筑紫舞三〇周年記念講演と大神社展＝　今治市　白石恭子（１２２号）
○トラベルレポート出雲への史跡チョイ巡り行　　東大阪市　萩野秀公（１２４号）

　最後に他の研究誌から次の転載を行いました。これからも優れた論文の転載を行いたいと思います。
○【転載】「九州年号」を記す一覧表を発見
　－和水町前原の石原家文書－
　熊本県玉名郡和水町　前垣芳郎（１２２号）

　以上、２０１４年の『古田史学会報』も、古田学派らしい論文を多数掲載することができました。投稿者や会員の皆様に感謝いたします。来年もふるってご投稿ください。

第８３７話　2014/12/14

古田史学会報

『古田史学会報』

　　１２５号の紹介

　本年最後の『古田史学会報』１２５号が発行されましたのでご紹介します。正木さん服部さん阿部さん常連組は快調です。わたしからは１１月に開催された古田先生の八王子セミナーの報告、九州王朝説から考察した古代瓦について、そして「五十戸制」を九州王朝説の立場から考察した論稿を発表しました。
　正木稿は『日本書紀』推古紀などに見える朝鮮半島（任那）関連記事が九州王朝史書からの盗用であることを論証されました。服部稿は熊本県和水町で発見された納音付き九州年号史料の納音が現在伝わっている納音よりも古い形式であるとされました。阿部稿では「倭人伝」に見える「春耕秋収」について論究されました。全体として、やや難しい論稿がそろいましたが、九州王朝・多元史観研究において重要なテーマです。
　掲載テーマは次の通りです。会員の皆さんの投稿をお待ちしています。ページ数や編集の都合から、短い原稿の方が採用の可能性は高くなりますので、ご留意ください。

〔『古田史学会報』１２５号の内容〕
○盗用された任那救援の戦い
　－敏達・崇峻・推古紀の真実－（上）　川西市　正木裕
○八王子セミナー報告（実況同時記録）　京都市　古賀達也
○石原家文書の納音は古い形か　　八尾市　服部静尚
○九州王朝説と瓦の考古学
　－森郁夫著『一瓦一説』を読む－　京都市　古賀達也
○「春耕秋収」と「貸食」
　－「一年」の期間の意味について－　札幌市　阿部周一
○「五十戸」から「里」へ　　京都市　古賀達也
○賀詞交換会（古田先生を囲んで）のお知らせ
　日時　２０１５年１月１０日（土）午後１時３０分
　会場　大阪府立大学　i-siteなんば　２階
　参加費　１０００円　　終了後懇親会（有料）
○『古田史学会報』原稿募集
○史跡めぐりハイキング　古田史学の会・関西
○古田史学の会　関西例会のご案内
○編集後記　　西村秀己

第７８４話　2014/09/13

九州王朝（倭国）, 古田史学会報, 古賀達也, 室見川の銘版, 現代

倭国（九州王朝）　遺産１０選

　書店で世界遺産を特集した本をよく見かけるようになりました。それにヒントを 得て、いつか「古田史学の会」でも『倭国（九州王朝）遺産』のような写真で紹介する九州王朝の遺跡や文物を紹介した本を出してみたいと思うようになりまし た。そこで、もし選ぶとしたら「倭国（九州王朝）遺産」として何がふさわしいだろうかと考えてみました。個人的見解ですが、ご紹介したいと思います。まず は金石文・出土品１０選です。（順不同）

〔第１〕志賀島の金印
　やはり最初に認定したいのはこれです。倭国が中国の王朝に認定された記念碑的文物ですから。『後漢書』によれば光武帝が西暦５７年に倭王に贈ったもので す。「倭国が南海（南米か）を極めた」ことに対する報償です。印文の「漢委奴国王」は、「かんのいのこくおう」あるいは「かんのいぬこくおう」と訓んでく ださい。「かんのわのなのこくおう」と「三段細切れ国名」として訓むのは誤りです。

〔第２〕室見川の銘板
　倭国産の銘板で、これも外せません。後漢の年号「延光４年」（１２５）が記されています。吉武高木遺跡の宮殿造営（王作永宮齊鬲）を記したものとして、これも九州王朝の記念碑的文物です。

〔第３〕日田市出土「金銀象嵌鉄鏡」
　国内では唯一の出土と思われる見事な象嵌で飾られた鉄鏡です。九州王朝内の有力者の所持品と思われます。金銀象嵌（竜）の他に赤や緑の玉もはめ込まれた見事な鏡です。中国製（漢代）のようです。

〔第４〕平原出土の大型「内行花文鏡」（複数）
　この圧倒的な量と大きさも「遺産」認定に値します。

〔第５〕七支刀
　今は石上神宮にありますが、百済王が倭王旨に贈った古代を代表する異形の名刀（剣）です。「旨」は倭王の中国風一字名称です。

〔第６〕福岡市元岡古墳出土「四寅剣」
　倭国産の、これも珍しい「四寅剣」を忘れてはなりません。九州王朝内の有力氏族に与えたものと思われます。九州年号「金光」改元の年（５７０）に造られたものです。

〔第７〕糸島市一貴山銚子塚古墳出土「黄金鏡」
　国内でも数例しかないという鍍金された鏡です。邪馬壹国の卑弥呼が中国からもらった「金八両」が使用されたのではないかと、古田先生は推測されていま す。なお、同じ鍍金鏡として熊本県球磨郡あさぎり町才園（さいぞん）古墳出土の鏡もセットで認定したいと思います。

〔第８〕江田船山古墳出土「銀象嵌鉄刀」
　これを認定しないと本年五月にお世話になった和水町の皆様にしかられます。九州王朝の有力豪族に与えられた有名な刀です。馬だけでなく魚や鵜飼いの鵜と思われる水鳥の象嵌も貴重です。

〔第９〕隅田八幡人物画像鏡（和歌山県橋本市）
　百済の斯麻王（武寧王）から倭王「日十(ひと)大王年」に贈られた鏡です。この「年」は倭王の中国風一字名称です。岡下秀男さん（古田史学の会・会員、 京都市）の研究によれば、倭王への贈呈品とするには文様の質があまり良くないという課題もあります。

〔第１０〕宮地嶽古墳出土の金銅製馬具・他
　この圧倒的に豪華な副葬品は文句なしの認定ですが、北部九州からはこの他にも王塚古墳（桂川町）などからも素晴らしい副葬品が出土しており、それらもセットで認定したいと思います。

　以上、とりあえず「１０選」ということで絞りましたが、この他にも認定したいものが数多くあります。また、卑弥呼がもらった金印も発見されれば間違いなく認定です。今回漏れたものは続編か番外編にでも紹介できればと思います。（つづく）

第７６３話　2014/08/10

古田史学会報

『古田史学会報』１２３号の紹介

　『古田史学会報』１２３号が発行されましたので、ご紹介します。
　正木稿は、日本神話の中でも有名な「海幸・山幸」神話は近畿天皇家（山幸の子孫）が九州王朝（海幸の子孫）を神話時代から服属させたとするための「創 作」とされ、隼人の服属も九州王朝の残存勢力（南九州）を服属させたものであり、隼人の服属儀礼とされていた「狗の吠声」「隼人舞」も九州王朝に伝わった 神聖な儀礼であったとされました。とても興味深い仮説で、「隼人」の実体に関する論争（通説・古田説：南九州の部族説。西村秀己説：もともとは北部九州に いた九州王朝勢力説）にも影響を与えそうです。
　わたしは、長くその存在について論争が続いていた難波京の条坊について、近年の発掘調査の結果、条坊が存在していたことがほぼ明らかとなり、しかも前期難波宮の時代に存在していた可能性が高いことを考古学的実証と論証の両方から論じました。
　掲載テーマは次の通りです。会員の皆さんの投稿をお待ちしています。ページ数や編集の都合から、短い原稿の方が採用の可能性は高くなりますので、ご留意ください。

〔『古田史学会報』１２３号の内容〕
○海幸・山幸と「吠ゆる狗・俳優の伎」　　川西市　正木裕
○条坊都市「難波京」の論理　　京都市　古賀達也
○日本書紀の中の遣隋使と遣唐使　　八尾市　服部静尚
○「高御産巣日神」対馬漂着伝承の一考察　　松山市　合田洋一
○古田史学の会・第２０回会員総会の報告
○『古代に真実を求めて』１８集原稿募集
○『古田史学会報』原稿募集
○史跡めぐりハイキング　古田史学の会・関西
○古田史学の会　関西例会のご案内
○編集後記　　西村秀己

第７２６話　2014/06/13

古田史学会報, 納音付き九州年号史料

『古田史学会報』１２２号の紹介

　『古田史学会報』１２２号が発行されましたので、ご紹介します。今号は「四国の会」の筑紫舞見学旅行記が白石恭子さん（今治市）より寄せられました。「北海道の会」からは２０１３年度活動報告がなされました。各地域の会からの活動報告をこれからも是非お寄せください。
　熊本県和水町の菊水史談会・事務局の前垣芳郎さんによる「納音付き九州年号史料」発見の報告を『歴史玉名』第６８号より転載させていただきました。同史料の写真も掲載しましたので、読者にも実感がわくものと思われます。

〔『古田史学会報』１２２号の内容〕
○亡国の天子薩夜麻　　川西市　正木裕
○前期難波宮の論理　　京都市　古賀達也
○筑紫舞見学ツアーの報告
　－筑紫舞三〇周年記念講演と大神社展－
　　今治市　白石恭子
○【転載】「九州年号」を記す一覧表を発見
　－和水町前原の石原家文書－
　熊本県玉名郡和水町　前垣芳郎
○会員総会・記念講演会のお知らせ
○『古田史学会報』原稿募集
○古田史学の会・北海道　２０１３年度活動報告
○史跡めぐりハイキング　古田史学の会・関西
○古田史学の会　関西例会のご案内

第７２３話　2014/06/09

古田史学の会, 古田史学会報, 現代

「古田史学の会」のフリーミアム戦略

　Ｅテレの「辞書を編む人たち」という番組を見ました。『大辞林』の編集部の様子を紹介したもので、若者が使う新語の語釈に苦労する編集員の仕事ぶりや、電子版の普及により、紙版の発行部数が往年の二十分の一にまで減少したことによる、編集方針やビジネスモデルの変更などが紹介されていました。
　インターネット時代にあって、紙媒体（『古田史学会報』『古代に真実を求めて』）と電子媒体（ＨＰ「新古代学の扉」）をどのように位置づけて活用するのかは、わたしたち「古田史学の会」にとっても重要な課題です。そこで今回は電子媒体（ＨＰ「新古代学の扉」）のマーケティング戦略について解説したいと思 います。
　ある日の関西例会後の懇親会で、会員の伊藤隆之さん（神戸市）からＨＰ「新古代学の扉」について、次のような質問をいただきました。
　「ホームページで『古田史学会報』等を、数年遅れで無償で公開しているが、これでは会費を支払って会員になるメリットが減り、入会者数に影響するのではないか。」というものです。
　まことにもっともなご質問でした。そこで、わたしはマーケティング論でいうところのフリーミアム戦略を採用していることを説明しました。このフリーミアムというマーケティング用語は、フリー（無料）とプレミアム（割増金）の合成語で、無料でサービスを利用できるが、より良いサービスへアップグレードした い人は課金される有料サービスを選択できるというビジネスモデルのことです。このフリーミアムというビジネスモデルはインターネットの普及により、様々な分野で採用されています。有名なものではケータイやスマホのゲームでしょう。
　このフリーミアム戦略の特長は、サービスを無料にすることでターゲット顧客を劇的に増やせることと、その無料サービス提供にかかるコストが低いことで す。そして、このビジネスモデルが成功する条件として、無料使用の顧客の中から一定の比率で有償顧客を獲得しなければならないということです。そのためには、多くの無償顧客が集まるような面白いコンテンツを用意することと、その面白さを更に上回る有償サービスを準備することが不可欠となります。業種やサー ビスの内容で異なりますが、無償顧客から有償顧客にかわる比率は２％程度が想定されているようで、それで事業継続を可能とする利益が得られるように事業設計されています。このように、フリーミアムというマーケティング戦略が飛躍的に発展したのは、インターネットの普及でターゲット顧客が劇的に増加し、無料サービス提供コストが圧倒的に少なくてすむようになったからです。
　わたしたち「古田史学の会」がホームページを開設した当初は、古田史学や「古田史学の会」を世に広く紹介するという広報宣伝活動が主目的でしたから、戦略的マーケティングの一環としてはそれほど深く意識していませんでした。わたしが会運営等にマーケティング論を意識し始めたのは、勤務先での職種を製造・ 品質管理・研究開発部門と渡り歩き、７年前に企画開発を含むマーケティング部門に異動になったことがきっかけでした。
　３０代前半の頃、勤務先の中期経営計画策定プロジェクトメンバーとして経営コンサルタントから猛特訓を受けた経験がありましたから、経営戦略やマーケ ティングの初歩について少しは聞きかじっていたのですが、５０代になりマーケティング部門への異動に伴って、最新の経営戦略やマーケティング理論を再勉強しました。そうしたこともあって、「古田史学の会」の運営にマーケティング理論を意識的に応用するようになりました。そして、顧客（会員）獲得のためのプ ラットホームとしてホームページを位置づけ、更にフリーミアム戦略を採用することにしたのでした。
　幸い、インターネット担当の横田幸男さん（古田史学の会・全国世話人、東大阪市）のご尽力により、ＨＰ「新古代学の扉」のコンテンツを強化し、「古田史学のことを知りたければこのＨＰだ」と言われるまでになりました。しかし、更にＨＰの知名度を上げ（検索で上位にヒットさせる）、「無償顧客」を飛躍的に増やすには十分ではなかったので、ＨＰへのアクセス件数（来場者数）を増やすため、常にＨＰを更新する必要を感じました。そこで、わたしは「洛中洛外日 記」を連載することを決意し、「古田史学の会」役員会の承認を得て、連載を開始したのです。そして、この企画は予想通りの成果を上げました。ＨＰを見て、 例会に参加したり、入会する人が増え始めたのです。
　紙媒体（『古田史学会報』『古代に真実を求めて』）は初期の古田ファンの獲得には有効でしたが、草創期会員の高齢化による退会が常に発生する時代に突入しましたから、会の財政基盤を支えるためにも会員数維持・増加が不可欠です。そうしたことから、インターネット世代の会員獲得が重要テーマとなり、フリーミアム戦略の採用は必然の流れでもありました。おそらく、無償顧客から有償顧客（会員）への変更率（入会率）は０．１％以下だと思いますが、「古田史学の会」は非営利組織ですので、その程度の変更率でも十分にビジネスモデルとして機能します。
　今後は無償顧客の満足度を高めつつ、有償顧客（会員）の満足度を更に高める施策が重要です。『古田史学会報』や『古代に真実を求めて』の充実（読みやすく、面白い、役に立つ紙面作り）と同時に、記念講演会・例会・遺跡巡りなどのイベント、書籍発行事業など、課題は山積みです。これらの課題を解決し、成果を上げ続けるためには、みなさんのご支持ご協力が必要です。
　最後に一言付け加えますと、どれほど優れたマーケティング戦略を採ろうと、わたしたち「古田史学の会」のような非営利組織にとって最も大切なものはミッション（歴史的使命）です。ここがぶれたり曖昧にしたら組織の未来はありません。このことを申し述べて、これからもよろしくお願い申しあげます。

第７１０話　2014/05/16

古田史学会報, 筑紫舞, 関西例会

６月１５日（日）に会員総会・講演会を開催済み

　来月、６月１５日（日）に会員総会・記念講演会を開催します。午前中はビデオ鑑賞会を行い、午後からは記念講演会を開催します。終了後に古田史学の会・会員総会を行いますので、会員の皆様のご出席をお願いします。ビデオ鑑賞会や記念講演会は会員以外の一般参加も可能です。多数のご来場をお待ちして います。
　午前中のビデオは３月にアクロス福岡で開催された古田先生の講演と宮地嶽神社神官による筑紫舞で、なかなか見る機会のない貴重な舞です。中でも浄見宮司の「神無月の舞」は幽玄でまさに九州王朝宮廷舞楽として圧巻です。
　午後は記念講演会で、今回は会員の出野正さんとわたしが発表します。出野さんの報告は、雲南省の奥地に居住する倭（アカ）族の現地調査報告で、多くの撮影写真をプロジェクターでご覧いただけます。出野さんと張莉さんご夫妻による現地調査は、恐らく本邦初の調査で、大変貴重なものです。同調査報告の出版に向けても準備が進められています。日本の風習や民俗と極めて類似した倭（アカ）族の生活様式や文物にはきっと驚かれると思います。
　わたしからは、近年「発見」した九州年号史料の紹介とその学問的意義や展望について報告します。その一つは熊本県和水町の「石原家文書」の「納音（なっちん）」付き「九州年号一覧」史料、二つめは平安時代（天長５年、８２８年）に成立した九州年号「常色元年（６４７）」史料『赤渕神社縁起』、三つ目は内閣文庫にある九州年号「大長九年壬子（７１２）」史料の『伊予三島縁起』です。いずれも普段は見ることができない貴重な史料です。多くの方の参加をお待ちしております。

○日時　６月１５日（日）
　　　　午前１０時～１２時　筑紫舞等ビデオ鑑賞
　　　　午後　１時３０分～４時（開場１時）　講演会
　　　　午後　４時～　５時　会員総会
　　　　　※総会終了後、希望者で懇親会開催。
　　　　　　懇親会受付は総会当日会場にて。　　

○場所　I-siteなんば（南海なんば第１ビル２階）
　　　　大阪市浪速区敷津東２－１－４１
　　　　地下鉄御堂筋線大国町駅下車　東へ徒歩７分
　　　　地下鉄堺筋線恵美須町駅下車　西へ徒歩７分

○記念講演会
（１）演題：西双版納（シーサンパンナ）の旅
　　　　　　－倭人の源流を求めて－
　　　講師：出野 正さん（古田史学の会・会員）
（２）演題：新出「九州年号」史料の展開
　　　　　　－『伊予三島縁起』『赤渕神社縁起』『石原家文書』－
　　　講師：古賀達也（古田史学の会・編集長）

第６８８話　2014/04/02

古田史学会報

『古田史学会報』１２１号の紹介

　『古田史学会報』１２１号が発行されましたので、ご紹介します。アクロス福岡での古田先生の講演要旨などを掲載しました。掲載稿は次の通りです。西村稿は３月の関西例会で発表されたテーマで、もっとも好評だったものです。

〔『古田史学会報』１２１号の内容〕
○筑紫舞再興３０周年記念
「宮地嶽　黄金伝説」のご報告
　古田武彦講演要旨・他（文責：古賀達也）
○一元史観からの太宰府「王都」説
　 — 井上信正説と赤司善彦説の運命　京都市　古賀達也
○神代と人代の相似形?
　もうひとつの海幸・山幸　　高松市　西村秀己
○『三国志』の「尺」　　姫路市　野田利郎
○納音（なっちん）付き九州年号史料の出現
　－熊本県玉名郡和水町「石原家文書」の紹介－　　京都市　古賀達也
○『倭人伝』の里程記事は正しかった
　 — 「水行一日五百里・陸行一刻百里、一日三百里」と換算　川西市　正木裕
○２０１４年度会費納入のお願い
○『古田史学会報』原稿募集
○史跡めぐりハイキング　古田史学の会・関西
○古田史学の会　関西例会のご案内
○編集後記　西村秀己