信州のお祭り・お船

　松本市での講演会の前日、同市の中央図書館に行き、以前から気になっていた諏訪大社の御柱祭について調査しました。同祭の写真集などを見ていると、御柱を出迎える「お船」が道路上を曳かれている光景がありました。こんなところにも「お船」が登場するのかとちょっと驚きました。
　信州のお祭で有名なものに、穂高神社（南安曇郡穂高町）のお船祭がありますが、安曇という地名からも想像できるように、海人（あま）族のお祭ですからお船と呼ばれる山車が登場するは、よく理解できるのです。しかし、諏訪大社の御柱祭にまで主役ではないようですがお船が登場することに、その由緒が単純なものではないなと感じたわけです。
　祇園山鉾や博多山笠の山車が、古代の船越に淵源するのではないかという古川さんの説を洛中洛外日記第７話で紹介しましたが、今回の調査の際、『隋書』倭国伝（原文はイ妥国伝）の次の記事の存在に気づき、新たな仮説を考えました。

　『隋書』には倭国の葬儀の風習として次のように記録しています。

「葬に及んで屍を船上に置き、陸地之を牽くに、或いは小輿*（よ）を以てす。」

輿*（よ）は、輿の同字で、輿の下に車 [輿/車]。

　倭国では葬儀で死者を運ぶのに陸地でも船を使用していたことが記されているのです。そうすると、山車の淵源は海人族の葬儀風習にあったと考えてもよいのではないでしょうか。祇園山鉾や博多山笠の「ヤマ」が古代の邪馬台国（『三国志』原文は邪馬壹国）と関係するのではないかという、わたしのカンも当たっているかもしれませんね