観世音寺式寺院の意義に新説か

　多元的「国分寺」研究サークルの肥沼孝治さん（古田史学の会・会員）から、次の論文を御紹介いただきました。貞清世里・高倉洋彰「鎮護国家の伽藍配置」（『日本考古学』３０号（2010）所収）です。同論文の紹介は多元的「国分寺」研究サークルのホームページに掲載されていますので、ご参照ください。

　日本考古学協会ホームページ掲載の同論文要旨を読むと、観世音寺を天智期の寺院と認識されているような筆致です。通説では観世音寺の造営は７世紀末頃から始まり、８世紀初頭に完成とされてきましたが、わたしは各史料に九州年号「白鳳１０年」の造営とする記事があることなどから、６７０年造営説を唱えてきました（『二中歴』には白鳳年間の造営とある）。高倉さんは太宰府や観世音寺の研究で著名な考古学者ですので、近年ではどのような見解に立たれているのか関心があります。

　同論文が掲載されている『日本考古学』３０号が京都市立図書館や府立総合資料館にないようですので、コピー入手の協力要請を研究仲間にお願いしました。読んだら報告します。以下、日本考古学協会ホームページからの一部転載です。

『日本考古学』３０号　（2010）
鎮護国家の伽藍配置
貞清 世里・高倉 洋彰
Ⅰ. 観世音寺式伽藍配置の設定
Ⅱ. 観世音寺式伽藍配置をとる寺院
Ⅲ. 分布からみた観世音寺式伽藍記置の特徴
Ⅳ. 東西南北の仏法守護
Ⅴ. 東西南北端に配置された観世音寺式伽藍配置をとる寺院の意義

日本考古学協会の機関紙『日本考古学』３０号
貞清世里＆高倉洋彰「鎮護国家の伽藍配置」
http://archaeology.jp/journal/con30abs.htm