｢正税帳｣に見える｢番匠｣｢匠丁｣

　吉村八洲男さん(古田史学の会･会員、上田市)による、上田市に遺る神科条里と当地に遺存する｢番匠｣地名の研究(注①)に触発され、古代史料中の｢番匠｣記事を調べましたので紹介します。
　『寧楽遺文 上』(注②)を精査したところ、次の｢番匠｣とその構成員である｢匠丁｣を見いだしました。

○尾張國正税帳　天平六年(734年)
　｢番匠壹拾捌人、起正月一日盡十二月卅日、合參伯伍拾伍日　單陸阡參伯玖拾人｣

○駿河國正税帳　天平十年(738年)
　｢匠丁宍人部身麿從　六郡別半日食爲單參日從｣

○但馬國正税帳　天平十年(738年)
　｢番匠丁粮米壹伯陸斛肆斗 充稲貳仟壹伯貳拾捌束｣
　｢匠丁十二人、起正月一日迄九月廿九日、合二百六十五日、單三千百八十日、食料米六十三斛六斗、人別二升｣

○出雲國計會帳　天平六年(734年)
｢　　一二日進上下番匠丁幷粮代絲價大税等數注事｣
　｢三月
　　　 一六日進上仕丁厮火頭匠丁雇民等貳拾陸人逃亡事
　　　 　　右差秋鹿郡人日下部味麻充部領進上、｣
　｢四月
　　　 一八日進上匠丁三上部羊等參人逃亡替事
　　　　　 右差秋鹿郡人額田部首眞咋充部領進上、｣

　これらの記事によれば、尾張国･駿河国･但馬国･出雲国から都(平城京)へ｢番匠｣｢匠丁｣が送られたことがわかります。都でどのような工事に携わったのかは未調査です。
　｢番匠｣の最初が九州年号の常色二年(648年)頃であったとする記事｢孝徳天王位、番匠初。常色二戊申、日本国御巡礼給。｣が『伊予三島縁起』に見えます(注③)。九州年号の白雉元年(652年)に大規模な前期難波宮が完成していることから、このときの番匠は難波に向かい、九州王朝の複都難波宮の造営に携わったと考えられます。こうした九州王朝による｢番匠｣制度を大和朝廷も採用したのであり、その痕跡が上記史料に遺されていたわけです。

(注)
①吉川八洲男｢神科条里と番匠｣多元的古代研究会主催｢古代史の会｣、2022年10月。
②竹内理三編『寧楽遺文 上』昭和37年版。
③正木裕｢常色の宗教改革｣『古田史学会報』85号、2008年。