｢海の正倉院｣

　　沖ノ島祭祀遺跡の中の王朝交替(３)

　象眼が確認された沖ノ島の金銅製矛鞘のような鉄矛は、騎兵が備えていた主要な武器とされ、日本列島には５世紀に朝鮮半島から騎馬文化が流入し普及したとされているようです。この騎馬文化の痕跡は、当の沖ノ島出土の馬具･装飾品を見てもわかるように、九州王朝内でもその痕跡は少なからず遺されています。例えば、九州王朝の王(筑紫君磐井)の墳墓･岩戸山古墳(福岡県八女市)から出土している石人･石馬は有名ですし、江田船山古墳(熊本県玉名郡和水町)出土の鉄刀(国宝)に馬の銀象眼が施されていることからも騎馬文化の受容をうかがえます。

　極めつけは、九州王朝のことを記した『隋書』俀国伝に次の記事が見えることです。

　｢また大礼、哥多毗を遣はす。二百余騎を従え郊に労す。｣

　大礼哥多毗が、二百余騎の騎馬隊を率いて隋使を迎えたとする記事ですから、九州王朝が騎馬文化を受容し、七世紀初頭、少なくとも二百余騎の騎馬隊を擁していたことを示しています。ちなみに、『隋書』俀国伝の俀国(倭国)が、大和朝廷ではなく九州王朝であることは次の記事からも明らかです。

❶｢阿蘇山有り。その石、故無く火起こり、天に接す。｣
❷｢小環を以って鸕鷀の項に挂け、水に入りて魚を捕しむ。日に百余頭を得る。｣
❸｢楽に五弦の琴、笛あり。｣

　❶の阿蘇山噴火の記事は隋使の見聞に基づいており、九州王朝の代表的な山を表したものです。❷の鸕鷀(ろじ)とは鵜のことで、これは鵜飼の記事です。北部九州の筑後川や矢部川、肥後の菊池川の鵜飼は江戸期の史料にも記されており、これもまた九州王朝の風物を表した記事です(注)。❸の｢五弦の琴｣は沖ノ島から出土しており、九州王朝の楽器を紹介した『隋書』の記事と出土物とが対応しています。

　以上のように、石馬や馬の象眼鉄刀などの出土遺物や『隋書』の騎馬隊記事は、金銅製矛鞘が示す騎馬文化を九州王朝(倭国)が受容していたことを示唆しています。(つづく)

(注)
古賀達也｢九州王朝の築後遷宮　―玉垂命と九州王朝の都―｣『新･古代学』古田武彦とともに　第４集、1999年、新泉社。
同｢洛中洛外日記｣７０４話(2014/05/05)〝『隋書』と和水(なごみ)町〟