松浦光修編訳

『【新釈】講孟余話』を読む

　今朝は加古川行きのＪＲ新快速の車中で松浦光修編訳『【新釈】講孟余話』（ＰＨＰ研究所、２０１５年１月）を読んでいます。『講孟余話』は吉田松陰の主著として有名です。ＮＨＫ大河ドラマ「花燃ゆ」の影響もあり、約２０年ぶりに吉田松陰の本を読んでいます。
　前回の「花燃ゆ」は松陰が野山獄で囚人に対して『孟子』の講義を行っている場面でしたが、この『孟子』講義が出獄後も家人らを対象にして続けられ、その講義録が『講孟余話』です。松陰の生き様や思想が綴られており感動的な内容ですが、中でも下田の獄舎での金子重之助（松陰とともに密航しようとした人物）とのことを記した「尽心」上・首章の記述は、学問を志す一人として胸を打たれました。その原文を抜粋します。

　「余（松陰）、甲寅の歳、渋木生（金子重之助の変名）と下田獄に囚はる。僅か半坪の檻に両人座臥す。日夜、無事なるに因（よ）りて番人に頼み、『赤穂義臣伝』・『三河後風土記』・『真田三代記』など、数種を借りて相共に誦読す。時に両人、万死自ら期す。今日の寛典に処せらるべきこと、夢にだも思はざることなり。
　因りて余、渋木生に語り云はく、「今日の読書こそ真の学問と云ふものなり（中略）
　両人獄に在る時、固（もと）より他日の大赦は夢にも知らぬことなり。然れども道を楽しむは厚く、学を好むの至り、斯（かく）の如し。今、吾が輩両人、亦（また）此の意を師とすべし」と云へば、渋木生も、大（おおい）に喜べり。」『講孟余話』（「尽心」上・首章）※（）内は古賀による。

　畳一畳の狭い獄舎に繋がれ、死罪になる身にもかかわらず、このような状況だからこそ「真の学問」が行えると、松陰は金子重之助に中国の故事をあげて説明しているシーンの回想です。下田の獄舎での講義を松陰は他の囚人にも聞こえるように大声で行い、この講義を聞いた多くの囚人が感激したと松陰は記しています。この『講孟余話』執筆時も松陰は萩の自宅で謹慎の身でした。
　この獄舎での松陰の行いは、南アフリカのマンデラ大統領が長期の獄中生活にあっても他の囚人への教育活動を続け、「マンデラ大学」と称されていたことと相通じるもので、たいへん感慨深い話です。ですから、山口県の人々（安倍総理も）が今も吉田松陰のことを「松陰先生」と敬愛の念を込めて呼ぶことは深く理解できるのです。
　現代日本では、学問や歴史の真実よりも、お金・地位・名誉が大切な御用学者による御用史学が跋扈しています。このような時代だからこそ、わたしたち古田学派は吉田松陰のように「真の学問」が行えるのであり、それは大いに喜ぶべきことと思われるのです。