『史記』天官書、｢中宮｣か｢中官｣か(1)

 　『古田史学会報』投稿原稿の採否審査は、採用･不採用にかかわらず、ほとんどの場合、編集部の意見は一致します。ごくまれに意見が分かれたり、悩む場合があります。この度、面白いテーマへと発展した投稿審査事案がありましたので、紹介することにします。
　ある方の投稿原稿中に司馬遷の『史記』天官書からの引用が有り、その当否について編集担当の西村秀己さん(古田史学の会･全国世話人、高松市)からお電話がありました。投稿論文自体は内容が優れていたので、採用することに編集部内で異議は出なかったのですが、論文に引用された『史記』天官書に見える｢中宮｣という用語について、本当に正しいのか調査してほしいとのことでした。西村さんがお持ちの『史記』には｢中官｣とあって、｢中宮｣ではないとのこと。また、天官書という書名やその文脈からも｢中官｣でなければならないとのことでした。中国古典に詳しい西村さんからの疑義でしたので、わたしは調査を約束しました。
　まず手持ちの平凡社版『史記 上』(注)を調べると、｢中官｣となっており、｢中宮｣ではありません。そして、同書｢注｣には次の説明がありました。

　｢中官　天官書では以下、天を中官･東官･西官･南官･北官の五官に分けて星座、また恒星について記す。中官は晋書以後は紫宮、紫微垣と称する部分で、現在では大熊･小熊･竜･ケフェウス･カシオペア･きりんなどのある処である。｣同書、263頁

　天官書の終わりの方にも、これら五つの星座･恒星群を｢五官｣と記しており、｢官｣が使われています。次の通りです。

　｢紫宮･房･心･権･衡･咸池･虚･危の星座は天の五官が位置する処である。正しく並んで移動することはなく、星の大小、また相互の距離も変わらぬのである。｣同書、262頁

　そして、この｢五官｣にも次の｢注｣がありました。

　｢五官　紫宮＝中官。房･心＝東官。権･衡＝南官。咸池＝西官。虚危＝北官。｣同書、266頁

　また、題名からして｢天官書｣ですから、西村さんが言うように文脈や意味の上から考えても｢中官｣が妥当で有り、｢中宮｣では論理整合性(理屈)が通りません。
　他方、web上で『史記』天官書を検索すると、いずれも｢中宮｣｢東宮｣｢西宮｣｢南宮｣｢北宮｣となっており、平凡社版『史記』とは異なっていました。ただし、｢五官｣部分は｢官｣であり、｢五宮｣とはなっていません。こうした不思議な史料状況を知り、『史記』の版本や写本間に異同があるのではないかと考え、このことを西村さんに報告し、引き続き図書館で版本調査を行い、再度、報告することにしました。(つづく)

(注)野口定男訳『中国古典文学大系 史記』全三巻。平凡社、1968～1971年。