｢大宝二年籍｣断簡の史料批判(6)

延喜二年(902)『阿波国戸籍』に見える｢粟凡直成宗｣の戸(家族)の戸主の両親(父98歳、母107歳)の超長寿は、少年期における｢二倍年齢｣計算による偽籍(年齢操作)を想定すれば説明が一応は可能と考えました。すなわち、両親が幼少期の頃は律令に規定された暦法(一倍年暦)とは別に、古い二倍年暦を淵源とする｢二倍年齢｣という年齢計算法が記憶されており、阿波地方の風習として存在していたのかもしれないとしました。この推定と類似した現象が南洋のパラオに遺っていることを古田先生が紹介されています。
　『古代史の未来』(明石書店、1998年)の｢24 二倍年暦｣において、古田先生は古代日本や中国で採用された二倍年暦の発生地を南太平洋領域(パラオ)とされ、｢パラオ→日本列島→黄河領域｣という二倍年暦の伝播ルートを提唱されました。そして、｢25 南方民族征服説｣ではパラオに現存する墓石の写真を掲載し、｢パラオの習俗(二倍年暦) ― 墓石に1826生、1977没｣と紹介されています。古田先生からお聞きしたのですが、パラオでは近年でも年齢を｢二倍年齢｣で計算する習俗が遺っており、この墓石のケースでは、1977年に｢二倍年齢｣の151歳(一倍年暦での75.5歳)で没した人の生年を、一倍年暦での151歳と誤解して逆算し、その結果、｢1826生｣と墓石に記されたものと考えられます。
　このように、新しい一倍年暦と古い習俗｢二倍年齢｣が併存している社会(パラオ)ではこのような現象が発生しうるのです。延喜二年『阿波国戸籍』の超長寿表記も、偽籍と共にこの可能性も考慮する必要があるのです。(つづく)