｢天道法師縁起｣の後代改変型｢白鳳｣年号

　｢天道法師縁起｣には後代改変型の九州年号(白鳳二年癸酉･673年)が記されており、わたしは史料としての信頼性に疑問を抱いていました。天道法師の生まれた年次として｢天武天皇白鳳二年癸酉｣(673年)とあるのですが、本来の九州年号｢白鳳二年｣は662年の｢壬戌｣の年であり、他方、この付近の｢癸酉｣は｢白鳳十三年｣(673年)です。縁起に記された｢天武天皇白鳳二年癸酉｣は天武天皇元年壬申(672年)の年を白鳳元年としたもので、近畿天皇家の天皇即位年に九州年号改元年をあわせた後代改変型の｢白鳳｣です。
　そこで、改変前の天道法師誕生年の記述はどのようなものだったのかが問題となります。このことを推測できる史料がありました。それは『対州神社誌』という1686年(貞享三年)に成立した史料です。ちなみに、｢天道法師縁起｣は対馬藩の命により1690年(元禄三年)に成立しており、ほぼ同時期に両書は作成されています。しかし、両書に記された九州年号に違いがあり、その差異の分析により、天道法師伝承の本来の姿に近づくことができました。
　『対州神社誌』｢天道菩薩の由緒｣には天道法師の生誕年次を｢天智天皇之御宇白鳳十三甲申歳二月十七日｣としています。もちろんこの白鳳年号も後代改変型ですが、その改変方法がやや込み入っています。まず、本来の九州年号｢白鳳十三年｣の干支は｢癸酉｣(673年)で、｢甲申｣ではありません。次に、この時期の｢甲申｣は684年で、九州年号では｢朱雀元年｣、『日本書紀』紀年では｢天武天皇十三年｣に相当します。こうしたことから、次のような認識による後代改変がなされたものと推定できます。

①天道法師の生誕年次として｢白鳳十三年癸酉｣(673年)という伝承が対馬にはあった。
②当時(江戸時代)の対馬藩では九州王朝や九州年号という概念は失われており、｢白鳳｣は近畿天皇家の天智天皇から天武天皇頃の年号とする考えが流布していた。
③そこで、｢白鳳十三年｣を天武天皇の十三年と考えた(天智天皇の即位期間は十年までなので、天武天皇の年号と捉えたため)。
④『日本書紀』などによれば天武天皇十三年の干支は｢甲申｣なので、｢白鳳十三年甲申｣(684年)という改変が成立した。
⑤他方、白鳳年号の前半は天智の時代でもあり、｢天智天皇之御宇白鳳十三甲申歳｣と書き換えられた(｢天武｣→｢天智｣という、写本による誤写発生の可能性もあります)。

　以上の改変過程が推定されることから、天道法師の生誕年次は｢白鳳十三年癸酉｣(673年)と考えることが最も穏当な理解と思われます。この伝承が｢天道法師縁起｣では｢天武天皇白鳳二年癸酉｣(673年)、『対州神社誌』では｢天智天皇之御宇白鳳十三甲申歳｣(684年)に改変されたのです。今回のケースでは同時期に成立した｢天道法師縁起｣と『対州神社誌』という二つの史料が存在していたため、こうした史料批判が可能となりました。(つづく)