「古田史学会報」一覧

第７１０話　2014/05/16

古田史学会報, 筑紫舞, 関西例会

６月１５日（日）に会員総会・講演会を開催済み

　来月、６月１５日（日）に会員総会・記念講演会を開催します。午前中はビデオ鑑賞会を行い、午後からは記念講演会を開催します。終了後に古田史学の会・会員総会を行いますので、会員の皆様のご出席をお願いします。ビデオ鑑賞会や記念講演会は会員以外の一般参加も可能です。多数のご来場をお待ちして います。
　午前中のビデオは３月にアクロス福岡で開催された古田先生の講演と宮地嶽神社神官による筑紫舞で、なかなか見る機会のない貴重な舞です。中でも浄見宮司の「神無月の舞」は幽玄でまさに九州王朝宮廷舞楽として圧巻です。
　午後は記念講演会で、今回は会員の出野正さんとわたしが発表します。出野さんの報告は、雲南省の奥地に居住する倭（アカ）族の現地調査報告で、多くの撮影写真をプロジェクターでご覧いただけます。出野さんと張莉さんご夫妻による現地調査は、恐らく本邦初の調査で、大変貴重なものです。同調査報告の出版に向けても準備が進められています。日本の風習や民俗と極めて類似した倭（アカ）族の生活様式や文物にはきっと驚かれると思います。
　わたしからは、近年「発見」した九州年号史料の紹介とその学問的意義や展望について報告します。その一つは熊本県和水町の「石原家文書」の「納音（なっちん）」付き「九州年号一覧」史料、二つめは平安時代（天長５年、８２８年）に成立した九州年号「常色元年（６４７）」史料『赤渕神社縁起』、三つ目は内閣文庫にある九州年号「大長九年壬子（７１２）」史料の『伊予三島縁起』です。いずれも普段は見ることができない貴重な史料です。多くの方の参加をお待ちしております。

○日時　６月１５日（日）
　　　　午前１０時～１２時　筑紫舞等ビデオ鑑賞
　　　　午後　１時３０分～４時（開場１時）　講演会
　　　　午後　４時～　５時　会員総会
　　　　　※総会終了後、希望者で懇親会開催。
　　　　　　懇親会受付は総会当日会場にて。　　

○場所　I-siteなんば（南海なんば第１ビル２階）
　　　　大阪市浪速区敷津東２－１－４１
　　　　地下鉄御堂筋線大国町駅下車　東へ徒歩７分
　　　　地下鉄堺筋線恵美須町駅下車　西へ徒歩７分

○記念講演会
（１）演題：西双版納（シーサンパンナ）の旅
　　　　　　－倭人の源流を求めて－
　　　講師：出野 正さん（古田史学の会・会員）
（２）演題：新出「九州年号」史料の展開
　　　　　　－『伊予三島縁起』『赤渕神社縁起』『石原家文書』－
　　　講師：古賀達也（古田史学の会・編集長）

第６８８話　2014/04/02

古田史学会報

『古田史学会報』１２１号の紹介

　『古田史学会報』１２１号が発行されましたので、ご紹介します。アクロス福岡での古田先生の講演要旨などを掲載しました。掲載稿は次の通りです。西村稿は３月の関西例会で発表されたテーマで、もっとも好評だったものです。

〔『古田史学会報』１２１号の内容〕
○筑紫舞再興３０周年記念
「宮地嶽　黄金伝説」のご報告
　古田武彦講演要旨・他（文責：古賀達也）
○一元史観からの太宰府「王都」説
　 — 井上信正説と赤司善彦説の運命　京都市　古賀達也
○神代と人代の相似形?
　もうひとつの海幸・山幸　　高松市　西村秀己
○『三国志』の「尺」　　姫路市　野田利郎
○納音（なっちん）付き九州年号史料の出現
　－熊本県玉名郡和水町「石原家文書」の紹介－　　京都市　古賀達也
○『倭人伝』の里程記事は正しかった
　 — 「水行一日五百里・陸行一刻百里、一日三百里」と換算　川西市　正木裕
○２０１４年度会費納入のお願い
○『古田史学会報』原稿募集
○史跡めぐりハイキング　古田史学の会・関西
○古田史学の会　関西例会のご案内
○編集後記　西村秀己

第６８６話　2014/03/30

古田史学会報

『古田史学会報』１２０号の紹介

　本年２月に発行された『古田史学会報』１２０号を遅くなりましたがご紹介します。新年賀詞交換会での古田先生の講演要旨を掲載しました。
　編集後記で西村秀己さんが書かれているように、投稿原稿が「帯に長く襷にも長いものばかり」となっています。また、「古田史学の会・四国」の阿部誠一副会長（今治市）からは、会報の内容が難しい、とのご批判もいただいています。是非、短くわかりやすく面白い原稿を送ってください。会報は皆さんの原稿で成り立っています。ご協力のほど、よろしくお願いします。長文の原稿は『古代に真実を求めて』へご投稿ください。

〔『古田史学会報』１２０号の内容〕
○「古田史学の会」新年賀詞交換会
　古田武彦講演会・要旨　2014年1月11日　i-site なんば
○「よみがえった筑紫舞３０年記念イベント」
　古田武彦講演会のお知らせ
　2014年3月2日(日)　アクロス福岡イベントホール
○九州年号「大長」の考察　　京都市　古賀達也
○「末廬国・奴国・邪馬壹国」と「倭奴国」
　−何故『倭人伝』に末廬国の官名が無いのか−　　川西市　正木裕
○「天朝」と「本朝」
　「大伴部博麻」を顕彰する「持統天皇」の「詔」からの解析　下　　札幌市　阿部周一
○「ウィキペディア」の史料批判　　京都市　古賀達也
○万葉歌「水鳥のすだく水沼」の真相　　川西市　正木裕
○年頭のご挨拶　　古田史学の会・代表　水野孝夫
○『古田史学会報』原稿募集
○史跡めぐりハイキング　古田史学の会・関西
○古田史学の会　関西例会のご案内
○編集後記　西村秀己

第６７７話　2014/03/13

九州王朝（倭国）, 古田史学会報

『松前史談』第３６号を読む

　『松前史談』第３６号（平成２６年３月）が合田洋一さん（古田史学の会・全国世話人、松山市）から送られてきました。「松前」と書いて「まさき」と読みます。郷土史の研究会誌らしく、地元の義農・作兵衛など郷土の偉人をテーマとした論稿に混じって、合田さんの講演録「天武天皇の謎　『万世一系』系図作成の真相」が掲載されていました。
　その内容は、古田説に依拠して、天武天皇（大皇弟）は九州王朝の天子（斉明）の弟であるとする仮説で、近年、合田さんが取り組んでこられた研究テーマです。なお、松前史談会副会長の大政就平さんは「古田史学の会」会員で、先日のアクロス福岡での古田先生講演会のおり、九州国立博物館でもお会いしました。『古田史学会報』の内容が難しすぎるので、もっとわかりやすい論文や記事を掲載してほしいと、ご要望もいただきました。ありがとうございます。
　「古田史学の会」会員や古田学派の研究者が各地の郷土史会などで古田説の紹介や研究発表をされることは、古田史学を世に広める上でとても良いことです。わたしも、５月４日（日）に熊本県玉名郡和水町で講演することになりました。地元の菊水史談会の主催です。同地からは「納音（なっちん）付き九州年号」史料が最近発見されましたが、それら発見された古文書（石原家文書）調査も兼ねて同地を訪問します。詳細が決まりましたら改めて御報告いたします。

第６４３話　2014/01/12

古代に真実を求めて, 古田史学の会, 古田史学会報, 古田武彦, 古賀達也, 現代

賀詞交換会の御報告

　昨日、I-siteなんばで「古田史学の会」賀詞交換会を開催し、古田先生に講演していただきました。講演要旨は『古田史学会報』に掲載しますが、項目と内容について一部御報告します。
　冒頭、「古田史学の会」水野代表よりあいさつがなされ、「古田史学の会・東海」の竹内会長、「古田史学の会・四国」の合田さんからもごあいさつをいただきました。わたしからは、今年の「古田史学の会」出版事業計画の報告をしました。
　古田先生の講演は次のような内容でした（文責・古賀達也）。

○靖国参拝問題について
　『祝詞』「六月の晦（つごもり）の大祓」に「安国」が見える。そこにある「天つ罪」「国つ罪」は具体的で、その「罪」を明確にしている。
　「戦争犯罪」を犯した人物も祀る靖国神社には、こうした「罪」の記述がない。「罪」を具体的に記した『祝詞』とは異なる。
　同時に、中国や朝鮮も日本人虐殺の歴史（元寇など）があるが、「記述」されていない。
　アメリカ軍も日本占領時に日本人婦女子を陵辱したが、このことも伏せられている。ＧＨＱが報道させなかった。古今未曾有の戦争犯罪は広島・長崎の原爆投下である。このような戦争犯罪は歴史上なかった。
　自国の悪いことも、相手国の悪いことも共に明らかにし、「罪」として述べることが大切である。これが『祝詞』の精神である。これが「安国」の本来の姿である。

○「言素論」について
　中国語の中にある「日本語」の研究は重要テーマである。たとえば、「崩」（ほう）の字は「葬（ほうむ）る」という日本語からきているのではないか。『礼 記』に見える「昧（まい）は東夷の楽なり」の「昧」は日本語の「舞（まい）」のことではないかとする結論に達していたが、最高人物に対する用語である 「崩」まで日本語であったとすれば、まだ断言はしないが、わたしとしては驚いている。

○『東日流外三郡誌』について
　日本国家が『東日流外三郡誌』記念館・秋田孝季記念館を作ることを提案する。「和田家文書」と言っているが、本来は「秋田家文書」であり、更に遡れば 「安倍家文書」である。この安倍家は安倍首相の先祖である。寛政原本だけでなく、安本美典氏らの偽作説の文献も全て記念館に保存し、将来の「証拠」として 残しておくべき。いずれ真実は明らかとなる。

○アメリカは何故東京に原爆を落とさなかったか
　アメリカ軍は皇居に爆弾を落とさなかった。うっかりミスではない。毎回の爆撃で一回も皇居を意図的には爆撃しなかった。勝った後に天皇家を利用するために、皇居を爆撃しなかった。だから原爆を東京に落とさなかった。
　アメリカ軍はあらかじめ広島の地形を航空写真で完全に調べてから、人体実験として広島に原爆を落としたのである。同様にアメリカは皇居の航空写真を撮っ ていたはずである。その写真に基づいて、爆撃から皇居を外したのである。アメリカにとって、「万世一系」の天皇家は戦後統治のために必要だったのである。 九州王朝はなかったとする大嘘に基づいて、現在も「万世一系」の歴史観が利用されているのである。
　権力を握ったら自分の歴史を飾り、嘘を本当の歴史であるかのように作り直している、と秋田孝季は言っている。秋田孝季の思想からみれば、人類の歴史の中 で国家は発生し、なくなっていくものである。宗教も同様で、宗教がある時代から無い時代へと変わっていく。歴史学とはいかなる権力・宗教にも迎合すること なく、真実を明らかにする学問である。

○井上章一さんの『真実に悔いなし』書評紹介
　ロシアに「ヤナ川」がある。これは日本語であるとの指摘がロシア側の学者からも出されている。方向としてはロシアから日本へ伝播した可能性が高い。
　沿海州の「オロチ族」の「おろち」は「やまたのおろち」の「おろち」と同源である。

　※「シベリア物語」の歌（古田先生が歌われる）
　「荒れ果てて　けわしきところ　イルトゥーイシの不毛の岸辺に　エルマルクは座して　思いにふける」

　「イルトゥーイシ」は「イルトゥー」までがロシア語で、「イシ」は日本語ではないか。「イ」は神聖なという意味、「シ」は生き死にする場所の「シ」である。「君が代」にも「イシ」がある。「さざれいし」の「いし」とは、神聖な生き死にする場所という意味ではないか。
　日本の地名に「いし」がやたらとでてくるので、石の「いし」なのか、神聖な場所の「いし」なのかを調べてみればよい。自分で調べてから発表すればよいと 言われるかもしれないが、わたしは明日死ぬかもしれないので、今のうちに言っておきます。わたしは早晩死んでいきますが、皆さんにあとをついでほしい。

（古田先生の詩）
　偶詠（ぐうえい）　古田武彦　八十七歳
竹林の道　死の迫り来る音を聞く　(12/24)
天　日本を滅ぼすべし　虚偽の歴史を公とし通すとき　(12/23)

第６３２話　2013/12/11

古田史学会報

『古田史学会報』１１９号の紹介

　『古田史学会報』１１９号が発行されましたのでご紹介します。今回も古田先生から原稿をいただきました。
　今号は正木稿や阿部稿などの力作や、萩野さんの旅行記、前号の正木説に対する疑問を提起された中村稿など多彩な内容となりました。きっとお楽しみいただけると思います。

〔『古田史学会報』１１９号の内容〕
○続・古田史学の真実　－切言－　　古田武彦
○賀詞交換会（古田先生を囲んで）のお知らせ
○観世音寺考　　京都市　古賀達也
○『管子』における里数値について　　枚方市　古谷弘美
○すり替えられた九州王朝の南方諸島支配　　川西市　正木　裕
○「天朝」と「本朝」　「大伴部博麻」を顕彰する「持統天皇」の「詔」からの解析　上　　札幌市　阿部周一
○“「実地踏査」であることを踏まえた『倭人伝』の行程について”を読んで　　福岡市　中村通敏
○文字史料による「評」論　「評制」の施行時期について　　京都市　古賀達也
○トラベル・レポート　讃岐への史跡チョイ巡り行　2013年11月10日～11日　　東大阪市　萩野秀公
○「春過ぎて夏来るらし」考　　川西市　正木　裕
○『古田史学会報』原稿募集
○史跡めぐりハイキング　古田史学の会・関西
○古田史学の会　関西例会のご案内

第６２２話　2013/11/19

古田史学会報, 史料批判, 現代, 科学

「学問は実証よりも論証を重んじる」（１）

　今朝は特急サンダーバード５号で福井に向かっています。ＪＲ湖西線から見える、朝日で金色に輝く琵琶湖と全山紅葉した比良山系が絶景です。連日のハードなビジネスや出張の合間に、こうした景色に出会え、心が癒されます。本当に日本は美しい国だと思います。子孫にしっかりと残したいものです。

　今月の関西例会で、水野代表から古田先生の八王子セミナーの概要について報告がなされました。ただ、水野さんはセミナーに参加されていませんから、「古田史学の会」会員の肥沼孝治さん（所沢市）のブログに掲載されていた箇条書きの発表項目を紹介されたのですが、その中に「実証よりも論証が重要」という箇所があり、これはどういう意味だろうかと疑問を呈されました。実はこのことは古田史学において大変重要なことで、以前か ら不二井伸平さん（古田史学の会・総務）らと話し合ってきたテーマでもありました。
　この言葉は古田先生の東北大学時代の恩師である村岡典嗣先生の言葉で、「学問は実証よりも論証を重んじる」からきています。わたしは若い頃、古田先生から何度もこの言葉をお聞きしました。いわば、古田史学の神髄であり、フィロロギーという学問の基本的性格を表した重要な言葉だと理解しています。
　ところが、残念ながらこの言葉の意味をわたし自身もなかなか理解できず、それこそ十年以上かけてようやく見えてきたというのが実感でした。古田学派の研究者でも、この言葉の意味を真に理解している人は少ないのではないかと、不二井さんと何度も話し合ってきたのでした。そこで、例会での水野さんの発言を受けて、ちょうど良い機会でもあり、わたしから次のように説明しました。（つづく）

第６０９話　2013/10/16

古田史学会報

『古田史学会報』１１８号の紹介

　『古田史学会報』１１８号が発行されましたのでご案内します。今回も古田先生から原稿をいただきました。１１７号掲載の西村稿への批判ですが、古田先生の学問の方法についての解説なども記されています。
　正木稿は倭人伝里程記事が実地踏査によるとして、精緻な検証がなされ、古田説の正しさを再確認されています。阿部稿では関西例会でも度々話題となってい る「廣瀬」「龍田」が仏教儀式に関係したものとする新解釈が提示されています。なかなか面白い仮説です。服部稿は関西例会で発表された仮説で、史料に見える「荒」に注目された好論です。西村稿は、近畿天皇家の初期の天皇は師木県主だったとするものです。不二井さんからは書評が寄せられ、その著者は古田ファンとのこと。いずれも優れた論稿で、好論満載の会報となりました。

〔『古田史学会報』１１８号の内容〕
○古田史学の真実 — 西村論稿批判　　古田武彦
○「実地踏査」であることを踏まえた『倭人伝』の行程について　　川西市　正木　裕
○「廣瀬」「龍田」記事について
　 — 「灌仏会」、「盂蘭盆会」との関係において　　札幌市　阿部周一
○難波と近江の出土土器の考察　　京都市　古賀達也
○荒振神・荒神・荒についての一考察　　八尾市　服部静尚
○書評『朱鳥翔けよ』高松康　　明石市　不二井伸平
○「欠史八代」の実相　　高松市　西村秀己
○『古田史学会報』原稿募集
○史跡めぐりハイキング　古田史学の会・関西
○古田史学の会　関西例会のご案内
○新東方史学会（H19～25）会計報告
○『古代に真実を求めて』第１６集発行予定の報告と第１７集の原稿募集
○編集後記

第５８３話　2013/08/18

古田史学会報

『古田史学会報』１１７号の紹介

　『古田史学会報』１１７号が発行されました。今回も古田先生から原稿をいただきました。古谷さんからも前号に続いて中国周代史書に見える「短里」 の発見報告がなされました。古田史学の会・四国の白石さんからは、同会による壱岐・糸島の遺跡巡りツアーの報告かがなされました。掲載稿は次の通りです。

〔『古田史学会報』１１７号の内容〕
○「いじめ」の法則 — 続、「古田史学」の理論的考察－　　古田武彦
○古田武彦講演会「真実の歴史を求めて — 私の歩んで来た道、歩み行く道」の案内
○前期難波宮、九州王朝副都説批判
　「史料根拠と考古学」について　　豊中市　大下隆司
○古田先生にお応えする。　　高松市　西村秀己
○古代ロマン邪馬壱国への道
　 — 魏志倭人伝の一大国と伊都國を訪ねて　　今治市　白石恭子
○古田史学の会　第十九回定期会員総会の報告
○「墨子」と「呂氏春秋」における里数値の検討　　枚方市　古谷弘美
○「古田史学コーナー」がオープン
○史跡めぐりハイキング　古田史学の会・関西
○古田史学の会　関西例会のご案内
○編集後記

第５６８話　2013/06/29

古代に真実を求めて, 古田史学会報

「i-siteなんば」で古田武彦トークセッション済み

　本日、大阪府立大学なんばキャンパス「i-siteなんば」で 古田先生のトークセッションを開催しました。ライブラリーの古田武彦著作コーナーを見ていただいた後、別室で著作にかかわる思い出などを二時間にわたり、 お話ししていただきました。メールやホームページだけでの案内でしたが、遠くは神奈川県や三重県から来られた方もありました。終了後も近くのレストランで １時間以上にわたり質問に答えていただきました。
　古田先生の送迎で、竹村順弘さん（古田史学の会・全国世話人）の自家用車で向日市のご自宅から会場まで往復したのですが、車中でもお話を聞かせていただき、良い機会を得ることができました。
　また、「i-siteなんば」の古田武彦コーナーの蔵書リストが正木裕さんにより作成されましたので、当ホームページでも紹介するはこびです。同コーナーが古田ファンに末永くご利用いただけることを期待しています。

第５６５話　2013/06/21

古代に真実を求めて, 古田史学会報, 史料批判, 考古学

第５６５話　2013/06/21

「ｉ-siteなんば」に古田先生をご案内します済み

　６月１６日に「ｉ-siteなんば」で「古田史学の会」会員総会を開催しました。総会に先立って、竹村順弘さんと正木裕さんによる記念講演が行わ れました。両氏ともプロジェクターでスクリーンに映し出された画像を駆使した、わかりやくインパクトのある講演でした。古代史の講演もＩＴ機器を使用する 時代となったものです。講演テーマは次の通りでした。

○竹村順弘さん　古田武彦著作集で綴る史蹟百選・九州編
○正木　裕さん　周王朝から邪馬壱国、そして現代へ・・倭人伝の官職名と青銅器・・

　午前中は古田史学の会・全国世話人会を開催しました。北海道からは今井俊圀さん、四国からは合田洋一さんに遠路はるぱるお越しいただきました。 「古田史学の会・東海」は当日同会の総会が重なったため、今回は残念ながら欠席されました。昼食は「ｉ-siteなんば」３階ライブラリーにある「古田武 彦書籍コーナー」の前でとりました。このコーナーには古田先生の著書がほとんど集蔵されており、今後の古田史学研究の拠点として有意義に活用されることで しょう。
　正木裕さんの発案で、古田先生を「ｉ-siteなんば」にお連れして、「古田武彦書籍コーナー」をご案内することとなりました。日時は６月２９日（土） の午後で、２時頃からは古田先生を囲んで、著書の思い出などを語っていただけることになりました。ご都合のつかれる方は、是非ご参加ください。

第５６４話　2013/06/12

古田史学会報, 史料批判

『古田史学会報』１１６号の紹介

　今日は金沢駅前のホテルに宿泊しています。明日は名古屋に向かいます。仕事柄、出張が多いので、出張先のご当地の歴史や旧跡に触れたいのですが、なかなかそうした余裕はありません。
　『古田史学会報』１１６号が発行されました。今回も古田先生から原稿をいただきました。古谷さんからは中国史書に見える「短里」の発見報告がなされました。その後も周代の史書からの「短里」発見の投稿が続いています。順次、掲載したいと思います。掲載稿は次の通りです。

〔『古田史学会報』１１６号の内容〕
○「古田史学」の理論的考察　　古田武彦
「古田史学」の論理的考察を改訂。「学問論」の理論的考察（東京古田会ＮＥＷＳ No.150 May2013)と『言素論』の理論的考察（TAGEN No.115 May 2013 多元的古代研究会）の二稿とワン・セットです。（2013.6.26訂正）

○「消息往来」の伝承　　京都市　岡下英男
○白雉改元の宮殿 — 「賀正礼」の史料批判　京都市　古賀達也
○「放生会」は九州王朝の儀式 — それは利歌彌多弗利の創設だった　川西市　正木裕
○「元興寺」と「法隆寺」（２）「勅願寺」としての性格の同一性と「斑鳩寺」の存在と関係　　札幌市　阿部周一
○『文選』王仲宜の従軍詩　『三国志』蜀志における里数値について　　枚方市　古谷弘美
○会報原稿募集
○史跡めぐりハイキング　古田史学の会・関西
○古田史学の会　関西例会のご案内
○古田史学の会・会員総会と記念講演会の案内
○編集後記