九州王朝（倭国）の「龍」

　宮崎県の島内１１４号地下式横穴墓（えびの市）から出土した「龍」銀象嵌大刀について、「龍」は天子のシンボルであり、その「龍」の銀象嵌大刀を持つ被葬者は当地の最高権力者ではないかと指摘しました。そこで比較のため、九州王朝（倭国）のシンボルとしての「龍」遺品について代表的なものを紹介します。
　九州王朝の「龍」で著名なものが沖ノ島から出土した一対の金銅製龍頭（国宝）でしょう。造られた年代は不明ですが、九州王朝の天子のシンボルにふさわしいものです。
　次いで、ダンワラ古墳（日田市）から出土した金銀象嵌珠龍文鉄鏡に見える「龍文」です。恐らく中国製（漢鏡）と思われますが、国内では他に類例を見ない「宝鏡」で、天子の持ち物にふさわしいものです。それほどの鏡がなぜ日田市から出土したのかなど、解明すべき謎に満ちています。
　製造年代が明確なもとしては、観世音寺の銅鐘上部の「龍頭（りゅうず）」があります。７世紀末頃に造られたと考えられています。九州王朝の都、太宰府を代表する寺院である観世音寺の造営は「白鳳１０年（６７０）」と文献（『日本帝皇年代記』他）に記されおり、出土創建瓦「老司Ⅰ式」の編年（７世紀後半）にも対応しています。
　これら九州王朝を象徴する「龍」遺品と比較すると島内１１４号地下式横穴墓出土の「龍」銀象嵌大刀はやや見劣りがしますが、時代差もあるため単純には比較できません。いずれにしても、「龍」をシンボルとした南九州の権力者の存在を示すものであり、多元史観によるその実体解明が必要です。（つづく）