みなさん、年末年始はいかがお過ごしでしたでしょうか。わたしは家に籠もって『万葉集』を読む毎日でした。
昨日の新年賀詞交換会は古田先生をお迎えし、最近のご研究について深く広くうかがうことができました。参加者も北は青森、南は鹿児島からと盛況でした。是非、来年も行いたいものです。
他方、大変残念な連絡が今朝とどきました。病気療養されていた本会副代表の飯田満麿さんが賀詞交換会の日に御逝去されました。飯田さんは大手ゼネコン大林組のＯＢで、平城京址南大門復原に携われ、古代建築について造詣の深い方でした。法隆寺再建論争でも建築学の立場から論稿を発表されたり、太宰府大野城から出土した木柱の文字解読について新説を発表されたりと、貴重な研究成果も残されました。
関西例会にも熱心に参加され、個人的にも大変お世話になりました。新年最初の「洛中洛外日記」で飯田さんの訃報をお知らせしなければならないことは、とても残念です。しかし、飯田さんの志を継いで古田史学の継承と発展のため、一層の努力をするつもりです。このことを、謹んで飯田さんの霊にお誓いします。
本年最後の関西例会が１２月２０日に行われました。今回は竹村さんから面白いデータが発表されました。『延喜式』神名帳に記された三千社以上の神社の国別・都府県別棒グラフです。それを見ると、壱岐対馬を除く九州が明らかに神社数が少ないことがわかるのですが、この史料事実は九州王朝説でなければ説明困難ではないでしょうか。
神名帳に記載された神社は式内社と呼ばれ、いわば近畿天皇家公認の神社であり、恐らくは経済的支援も受けていたことでしょう。その式内社が九州島（壱岐対馬を除く西海道）が他と比べて明らかに少ないというのですから、九州には近畿天皇家が公認したくなかった神社が数多くあったと考えざるを得ません。これら非公認の神社こそ、九州王朝に関連がより深い神社であったことは容易に想像できます。従って、式内社から洩れた九州の神社を丹念に調べれば、九州王朝が 祀った祭神、あるいは九州王朝の天子が祀られていた神社を発見できるかもしれませんね。
なお、壱岐対馬は島国でありながら、比較的式内社が多く、このことも九州王朝と近畿天皇家の関係を考える上で、貴重な史料事実と思われます。すなわち、壱岐対馬など天国領域は九州王朝だけでなく近畿天皇家にとっても保護すべき共通の祖神を祀る神社が多かった証拠でしょう。
こうした式内社分布の分析は、母集団が三千以上であることから、比較的安定した信頼しうるデータと方法と言えます。どなたか、更に分析されてはいかがでしょうか。きっと、歴史の真実が見えてくると思います。
なお、例会の発表内容は次の通りでした。
〔古田史学の会・１２月度関西例会の内容〕
○研究発表
1). 年末近時雑感（豊中市・木村賢司）
2). 豊前王朝説と西村命題（京都市・古賀達也）
3). 吉備はどこ？（大阪市・西井健一郎）
4). 持統大化・原秀三郎説の紹介（川西市・正木裕）
5). 盗まれた「国宰」（川西市・正木裕）
6). 河内戦争（相模原市・冨川ケイ子）
7). 九州王朝と冠位・式内社（木津川市・竹村順弘）
○水野代表報告
古田氏近況・会務報告・満鉄特急あじあ号機関車の塗色＝青藍と暗緑、両方あった？・他（奈良市・水野孝夫）
『古田史学会報』８９号の編集が終わりました。今号には久しぶりに不二井伸平さんから力作が寄せられました。古田先生が提起された短里（１里＝７６〜 ７７ｍ）の成立に関して、「動歩」と「静歩」という概念を提起され考察されてます。教師時代の経験なども踏まえた内容で、その是非を論じることは今のわたしにはできませんが、間違いなく優れた論稿です。わたしと正木さんからは大化改新に関する２編を掲載しました。こちらも自信作です。１２月初旬の発行予定。お楽しみに。
『古田史学会報』８９号の内容
○大化二年改新詔の考察 京都市 古賀達也
○「藤原宮」と大化の改新についてIII
─何故「大化」は五〇年ずらされたのか─ 川西市 正木 裕
○「動歩」と「静歩」 交野市 不二井伸平
○伊倉 ７ ─天子宮は誰を祀るか─ 武雄市 古川清久
○第一八回 河野氏関係交流会参加と伊予西条の遺跡を訪ねて
豊中市 木村賢司
○古田史学の会 新年賀詞交換会を開催します
○史跡めぐりハイキング 古田史学の会・関西
○古田史学の会 関西例会のご案内
１１月１５日の関西例会で正木さん（本会会員・川西市）より、西条市熟田津説の直接証拠である史料が紹介されました。それは、西条市の橘新宮神社に伝わる奈良時代末期とされる神像の内部に書かれた「熟田津村橘」の文字です。この地域が熟田津村と呼ばれていた時代に書かれた墨書と見なされますので、これは同時代史料として西条市熟田津説を証明する一級史料と言わざるを得ません。これにより、斉明紀の熟田津が西条市であったことは決定的となりました。
しかし、学問は念には念をいれなければなりませんので、古田史学の会として調査団を派遣し、神像内部の墨書の赤外線撮影などを検討しています。
１１月例会の発表は次の通りですが、木村さんが紹介された、秀吉の朝鮮侵略時の日本軍戦没者が韓国の珍島住民により祀られていることには驚きました。「敵祭」の風習が韓国にもあり、４００年たった現在も続けられているのですから。この発表は『古田史学会報』８９号に掲載予定です。
〔古田史学の会・11月度関西例会の内容〕
○研究発表
1). 第十八回河野氏関係交流会参加と伊予西条の遺跡を訪ねて（豊中市・木村賢司） 2). 九州年号「大化」と書紀「大化」の対比（向日市・西村秀己）
3). 記紀の難波の地を探究する（大阪市・西井健一郎）
4). 九州王朝と上毛野氏（木津川市・竹村順弘）
5). 日本書紀の不調和乱雑（横浜市・長谷信之）
6). 「飛鳥のアスカ」実験（豊中市・大下隆司）
7). 夏目漱石の満州旅行（相模原市・冨川ケイ子）
8). 二人の天子と「仁王経」ーー『隋書』「イ妥国伝」日出ずる処の天子についての新理解（岐阜市・竹内強）
9). 本来の記事はどこへ行ったか・西条市調査報告（川西市・正木裕）
○水野代表報告
古田氏近況・会務報告・小野毛人墓誌・他（奈良市・水野孝夫）
１０月１８日の関西例会の日、わたしは尾道に行って来ました。本会会員で、パリ市モンマルトルの画家、奥中清三さんによる「パリ在３６年展」が尾道市の画廊で開催され、招待状を頂いていたからです。もちろん、４年ぶりに奥中さんとお会いするのも楽しみでした。
奥中さんは古田先生の永年のファンで、邪馬壹国の「壹」の字をモチーフとした数多くの作品を描かれています。今回の展示にも多くの作品中に「壹」の字が 描かれていました。「裸国の娘」というテーマの作品には魏志倭人伝の一節が描き込まれているほど、古田説や古田先生のことをご存じです。古田先生の著作 『「姥捨て伝説」はなかった』（新風書房）には奥中さんの絵が掲載されており、ご存じのかたも少なくないと思います。
奥中さんはとても温厚な紳士で、かつ絵への情熱とその作品は素晴らしく感動的です。そんに奥中さんとの久しぶりの再会でしたが、「壹」に続く新たなモチーフを捜しておられることなどをうかがうことができ、さわやかなひとときを過ごしました。その為、当日の関西例会にはギリギリの午後４時頃に滑り込み、「太宰府条坊」というテーマで太宰府条坊跡から発見された牛車の轍や人の足跡について報告しました。
１０月例会の内容は次の通りですが、西村さんや正木さんの大化改新に関する発表はすごいものだったらしく、会報への寄稿を依頼しています。お楽しみに。
〔古田史学の会・10月度関西例会の内容〕
○研究発表
1). 理解と同意・他（豊中市・木村賢司）
2). 九州海岸部の遺跡めぐり（木津川市・竹村順弘）
3). なぜ大化は50年ずらされたのか（川西市・正木裕）
4). 中皇命は薩野馬説（川西市・正木裕）
5). 会報８８号太田論稿の一部訂正（奈良市・太田斉二郎）
6). 日本書紀・乙巳の変〜大化改新（向日市・西村秀己）
7). 古代に真実を求める「よすが」について（たつの市・永井正範）
8). 塩屋連コノシロの「右手をして国の宝器・・」なにを意味するか（川西市・正木裕）
9). 有馬皇子謀反記事の難波宮・難波副都（川西市・正木裕）
10).太宰府条坊（京都市・古賀達也）
○水野代表報告
古田氏近況・会務報告・小野毛人墓誌・他（奈良市・水野孝夫）
『古田史学会報』８８号の編集が終わりました。今号も古田先生から原稿をいただけました。会報でも紹介していますが、十月十八〜十九日、愛知教育大学 (愛知県刈谷市)で開催される日本思想史学会二〇〇八年大会において、古田先生が発表されます。発表は大会二日目十九日(日)の午後の部で、テーマは「日本思想史学批判─『万世一系』論と現代メディア─」です。大会参加費は二〇〇〇円。是非、ご参加下さい。
『古田史学会報』８８号の内容
○生涯最後の実験 古田武彦
○新刊紹介 奪われた国歌「君が代」 古田武彦著 情報センター出版局刊 一四〇〇円＋税
○「藤原宮」と大化の改新についてII —皇極紀における「造宮」記事— 川西市 正木 裕
○「バルディビアへの旅」その後 豊中市 大下隆司
○古田史学「林間雑論会」実施報告 豊中市 木村賢司
○菅江真澄にも見えていた「東日流の風景」 奈良市 太田齊二郎
○『日本書紀』の西村命題 京都市 古賀達也
○大山祇神社の由緒・神格の始源について —九州年号を糸口にして— 松山市 八束武夫
○連載小説「彩神」第十二話 シャクナゲの里（７） 深津栄美
○例会発表のコツ 京都市 古賀達也
○日本思想史学会 十月十八〜十九日 古田武彦氏が発表
○史跡めぐりハイキング 古田史学の会・関西
○古田史学の会 関西例会のご案内
○事務局便り
９月の関西例会では正木さんより熟田津が愛媛県西条市にあったという説が、史料根拠を提示して発表されました。かなり説得力のある説で、論文発表が待たれます。もしこの説が正しかったら、行方不明となっている伊予の温湯碑は西条市のどこかにあることになり、今後の展開も楽しみです。
わたしは、８月に永井さんが紹介された「こが」地名のうち、「古賀」が福岡県・佐賀県に濃密分布し、「古閑」は菊池川流域を中心として熊本県に分布しているというデータにヒントを得て、賀と閑がいずれも万葉仮名「か」に使用されていることから、九州王朝内部でも万葉仮名は多元的に成立していたのではないかとする作業仮説を報告しました。こちらも今後の研究の深化が求められています。
〔古田史学の会・９月度関西例会の内容〕
○研究発表
1). プラトンの弁明・西村命題の向こう側（豊中市・木村賢司）
2). 熟田津論点整理（川西市・正木裕）
3). 「上宮聖徳法王帝説」再考（岐阜市・竹内強）
4). 万葉仮名成立の論理（京都市・古賀達也）
5). 九州王朝の近江遷都はあったか２（木津川市・竹村順弘）
○水野代表報告
古田氏近況・会務報告・西行法師の伊勢参宮の歌・他（奈良市・水野孝夫）
８月１６日の関西例会はお盆の休みにもかかわらず、過去最高の参加人数でした。もちろん、内容も多岐に渡り充実しています。初参加の方もありました。多くの会員の皆さんの参加をお待ちしています。
今回の発表で興味深かったのは竹村さんの「八角堂」と「八角墳」の紹介と関係を論じたものでした。ある説によれば、孝徳・斉明・天智・天武・持統・文武の陵墓が八角墳であるとのこと。前期難波宮の八角堂が出現してから、近畿天皇家の陵墓に「八角形」が採り入れられたとすれば、それは偶然ではなく、何らかの理由があったに違いありません。その理由は、まだわかりませんが、とても楽しみな現象であり研究テーマではないでしょうか。
おそらくこの研究は多利思北孤以後の九州王朝天子の陵墓研究へもつながる予感がしています。なお、発表内容は次の通りでした。
〔古田史学の会・８月度関西例会の内容〕
○研究発表
1). 古田史学「林間雑論会」実施報告・他（豊中市・木村賢司）
2). 動歩と靜歩（交野市・不二井伸平）
3). 伊予の湯の岡碑文と九州王朝論─白方勝氏の歴史観について─（岐阜市・竹内強）
4). 九州王朝の近江遷都はあったか？（木津川市・竹村順弘）
5). 太宰府遺構の概略（生駒市・伊東義彰）
6).「筑後川」と「古川」と「古賀」（たつの市・永井正範）
7). 難波遷都の実態について・飛鳥浄（清）御原宮は小郡の宮か・他（川西市・正木裕）
○水野代表報告
古田氏近況・会務報告・淡海は八代海である・他（奈良市・水野孝夫）
ようやく『古田史学会報』８７号の編集が終わりました。今号は古田先生から原稿をいただけました。松山市の八束さんは会報デビューです。
最近、投稿が増えていますので、ページ数の制限から、短い原稿の方が早く掲載されます。冗長な論文は避けた方が懸命です。自然科学でもネーチャー誌などに掲載されたノーベル賞論文は切れ味鋭くシャープで短いものが少なくありません。例えば、ワトソン等のＤＮＡ二重螺旋の論文はたったの２ページですが、それでノーベル賞をもらっています。見習っていただければと思います。どうしても長くならざるを得ないものは、『古代に真実を求めて』に投稿して下さい。意外と採用されますよ。
『古田史学会報』８７号の内容
○「遠近法」の論理—再び冨川さんに答える— 古田武彦
○祭りの後—「古田史学」長野講座— 京都市 松本郁子
○『越智系図』における越智の信憑性—『二中歴』との関連から— 松山市 八束武夫
○「藤原宮」と大化の改新について I—移された藤原宮記事— 川西市 正木 裕
○伊倉６—天子宮は誰を祀るか— 武雄市 古川清久
○連載小説「彩神」第十二話 シャクナゲの里（６） 深津栄美
○古田史学の会 二〇〇八年六月十五日 会員総会の御報告
○古田史学の会 関西例会のご案内
○史跡めぐりハイキング 古田史学の会・関西
○『なかった 真実の歴史学』第五号 ミネルヴァ書房
直接編集 古田武彦 総力特集●大化改新批判 定価二二〇〇円＋税
連日４０℃近くの猛暑が続いています。京都の町全体が亜熱帯のようです。とくに自転車通勤（片道約３０分）のわたしには、この暑さはこたえます。
７月１２日には東京で講演をしましたが、前期難波宮九州王朝副都説を中心に大化改新論など、かなり理屈ぽい話が続きましたので、聴いていただいた皆さまには判りにくかったのではないかと心配しています。
１９日には関西例会がありました。発表テーマは次の通りでした。わたしは夏ばてで発表はお休みにして、聞く側にまわりました。西村さんの「九州王朝の滅亡は禅譲か放伐か」という問題は古田学派内では古くて新しいテーマです。本格的な研究が期待されます。
〔古田史学の会・７月度関西例会の内容〕
○研究発表
1). 東かがわ市「歴史民俗資料館」友の会（豊中市・木村賢司）
2). 禅譲と放伐・・・そして藤原京遷都（向日市・西村秀己）
3). 皇極元年九月の造宮記事（川西市・正木裕）
4). 彦島に“長柄丘岬（神武紀）”を探る（大阪市・西井健一郎）
5). 久留米大学古田講演会の報告（たつの市・永井正範）
6). 難波宮遺跡の概略（生駒市・伊東義彰）
7). 「魏志倭人伝」再読・女王国再発見（神戸市・田次伸也）
○水野代表報告
古田氏近況・会務報告・「難」姓の調査・他（奈良市・水野孝夫）
仕事で愛知県一宮市を頻繁に訪れるのですが、先日、同市に鎮座する真清田（ますみだ）神社を参詣しました。尾張一宮が熱田神宮ではなく、ここの真清田神社であるのも何か不思議ですが、きっといわれがあるのでしょう。
この真清田神社の御祭神は天火明命であることも興味深いのですが、わたしは末社の天神社・犬飼社・愛鷹社に注目しました。「犬飼」とか「愛鷹」とありますから、鷹狩りとの関係が濃厚です。どなたか、地元の人で研究されてはいかがでしょうか。
６月１５日には関西例会と講演会・会員総会が行われました。わたしは大化改新詔の新発見について発表しました。古田先生もこの研究をされておられますの で、今後の展開が楽しみです。武雄市の古川さんはカラー映像を駆使して、天子宮の調査報告をされました。天子宮が九州に、就中、肥後に多いことは九州王朝や多利思北孤との関係をうかがわせます。この分布事実を大和朝廷一元史観の人々はどのように説明されるのでしょうか。本テーマも九州王朝説でなければ説明できないと思われ、重要な研究となるでしょう。
〔古田史学の会・６月度関西例会の内容〕
○研究発表
1) 韓国を斜め横断四日間（豊中市・木村賢司）
2) 古田史学の会「林間雑論会」開催（豊中市・木村賢司）
3) 近江朝廷の正体─壬申の乱の「符」─（京都市・古賀達也）
4) 多婆那国は「遠賀川流域、田川郡」にあった（姫路市・野田利郎）
5) 西村さんの日付干支表活用法（木津川市・竹村順弘）
○水野代表報告
古田氏近況・会務報告・本朝皇胤紹運録「持統天皇大化三年」の発見・他（奈良市・水野孝夫）
〔古田史学の会・講演会〕
1). 天子宮の調査報告（武雄市・古川清久）
2). 前期難波宮、九州王朝副都説の展開─大化改新詔の真実─（京都市・古賀達也）
昨日はミネルヴァ書房の方とお会いして、古田史学の会の２００８年度事業の一つとして、「九州年号の研究」（仮称）という本の発行について相談しました。九州年号研究論文と同データベースを収録した最高水準の本になります。古田史学の会々員の皆さまには無料で進呈する予定です。あわせて、全国の主要図書館へも贈呈を検討しています。この１０年間、九州年号に関する本格的な書籍が出ていませんので、今回の出版企画は日本古代史界にもインパクトを与えると 思います。
ようやく、『古田史学会報』８６号の編集が終わりました。６月６日発行予定です。お楽しみに。
『古田史学会報』８６号の内容
○古写本「九州年号」の証言 京都市 古賀達也
○伊倉５ ─天子宮は誰を祀るか─ 武雄市 古川清久
○自我の内面世界か俗流政治の世界か
─漱石『心』の理解をめぐって(その三)─ 豊中市 山浦 純
○伊勢王と筑紫君薩夜麻の接点 川西市 正木 裕
○「白鳳以来、朱雀以前」考
─『続日本紀』神亀元年、聖武詔報の新理解─ 京都市 古賀達也
○「トロイの木馬」メンテナンス 相模原市 冨川ケイ子
○わたしの古代史仮説 奈良市 水野孝夫
○古田史学の会 二〇〇八年度会員総会・講演会のお知らせ
○古田史学の会 関西例会のご案内
○史跡めぐりハイキング 古田史学の会・関西
○古田史学の会 二〇〇八年度会費お支払いのお願い