「古田史学の会」一覧

第３３２８話 2024/07/23

古田史学会報, 古賀達也

『九州倭国通信』215号の紹介

　友好団体｢九州古代史の会｣の会報『九州倭国通信』No.215号が届きましたので紹介します。同号には拙稿｢城崎温泉にて｣を掲載していただきました。これは昨年末に家族旅行で訪れた城崎温泉の紀行文で、タイトルは志賀直哉の｢城崎にて｣に倣ったものです。初めて訪れた城崎温泉ですが、そのお湯がきれいで日本を代表する名湯｢海内第一泉｣とされていることも頷けました(注①)。
現地伝承では、舒明天皇の時代、傷ついたコウノトリが山中の池で湯浴みしているのを見た村人により、温泉が発見されたとのこと。これが史実を反映した伝承であれば、舒明天皇の時代(六二九～六四一年)とあることから、本来は当時の九州年号｢仁王｣｢僧要｣｢命長｣により、その年代が伝えられ、後世になって『日本書紀』紀年に基づき、｢舒明天皇の時代｣とする表記に変えられたものと思われます。

　本号の表紙には韓国慶州市の明活山城石垣が掲載されています。｢九州古代史の会｣では五月に｢伽耶･新羅の旅｣を行われており、会報紙面にもその報告が収録されています(注②)。福岡は地理的にも歴史的にも韓国との関係が深く、日韓の古代史研究も盛んです。これは同会の強みの一つと思います。同会事務局長の前田和子さんからは、｢日本古代史研究のためにも、古賀さんは韓国を訪問するべき｣と言われています。仕事で何度も韓国出張しましたが、残念ながら毎回ハードスケジュール続きで、当地の博物館や遺跡巡りの機会はありませんでした。退職後も国内旅行が精一杯で、韓国訪問の機会はないままです。

(注)
①一の湯には｢海内第一泉｣の石碑がある。江戸時代の医師、香川修庵が｢天下一の湯｣と推奨したことが一の湯の由来。
②鹿島孝夫｢青龍か天馬かそれとも？　伽耶･新羅の旅を終えて｣
工藤常泰｢慶州の金冠と糸魚川の翡翠｣
前田和子｢その｢一語｣とあの｢一文｣の罪52 (再び白村江の戦い)～伽耶･新羅の旅～｣

第３３２７話　2024/07/21

古賀達也, 関西例会

追悼、山田宗睦さん

　　　　　(6月17日御逝去、９９歳)

　昨日、 ｢古田史学の会｣関西例会が都島区民センターで開催されました。次回、七月例会の会場は北区民センターです。今回も関東から冨川ケイ子さん(全国世話人、相模原市)が参加されました。宇治市在住の会員、池上さんが例会に初参加されました。

　お昼休みには役員会を開催し、八王子セミナー実行委員に｢古田史学の会｣として冨川ケイ子さんに加えて、古賀の追加を主催者(大学セミナーハウス)に申請することなどを決定しました。

　今回は、6月17日に御逝去された山田宗睦さん(注①)の追悼として、正木さんが山田さんの初期の研究｢日本書紀の地名二つ｣(注②)を紹介しました。山田さんは古田史学･九州王朝説の熱心な支持者で、自らも日本古代史の研究を深め、『日本書紀』に盗用された九州王朝の天孫降臨説話についての新仮説を発表されました。そうした山田さんの仮説に三十数年ぶりに触れて、当時充分に理解できなかったのですが、正木さんの解説により、有力な仮説であることに気づくことができました。

　わたしが山田さんと初めてお会いしたのは、信州白樺湖畔にある昭和薬科大学諏訪校舎で、平成三年(1991)八月一日のことでした。古田先生の提唱により開催された｢古代史討論シンポジウム 『邪馬台国』徹底論争 ―邪馬壹国問題を起点として―｣(8月1日～6日、東方史学会主催)の実行委員会にわたしは｢市民の古代研究会｣事務局長として参画しました。山田さんは同シンポジウムの総合司会でした。運営上で不手際があり、山田さんにはご迷惑をおかけしましたが、山田さんや実行委員会メンバーのご協力により、乗り切ることができました。わたしが36歳のときのことで、懐かしい思い出です。当時のことを主催者側として詳しく知るのは恐らくわたしだけですから、機会があればそのときの逸話を紹介したいと思います。

　その次に山田さんとお会いしたのは、2018年に開催された第一回八王子セミナー2018でした。山田さんは90歳を越え、わたしも還暦を過ぎ、二十数年ぶり再会でした。そのときは感激のあまり、二人は抱き合ってその再会を喜びあいました。なお、山田さんは初めての｢古田武彦記念古代史セミナー｣を記念して特別講演｢ユーラシア世界史と倭人｣をされました。

　７月例会では下記の発表がありました。なお、発表希望者は西村秀己さんにメール(携帯電話アドレス)か電話で発表申請を行ってください。発表者はレジュメを25部作成されるようお願いします。

〔７月度関西例会の内容〕
①金印の疑義を解明する (姫路市･野田利郎)
②伊勢遺跡の注穴が示す山内丸山６本柱の虚偽説明 (大山崎町･大原重雄)
③室見川銘板問題に関して (大山崎町･大原重雄)
④追悼:山田宗睦さん(6月17日逝去) (川西市･正木 裕)
⑤太子と、皇太子の還った倭京 (東大阪市･萩野秀公)
⑥日本書紀に記された前期九州王朝の残影 (茨木市･満田正賢)
⑦久留米大学紀要論文の解説 (川西市･正木 裕)
⑧久留米大学紀要論文の解説と同公開講座の報告 (京都市･古賀達也)
◎役員会の報告(古賀)

□｢古田史学の会｣関西例会(第三土曜日) 参加費500円
8/17(土) 10:00～17:00　会場 北区民センター
9/21(土) 10:00～17:00　会場 豊中自治会館
10/19(土) 10:00～17:00　会場 豊中自治会館

(注)
①山田宗睦(やまだ むねむつ、哲学者、1925～2024年)。山口県下関市生まれ。京都大学哲学科卒、東大出版会企画部長、｢思想の科学｣編集長、桃山学院大学教授、関東学院大学教授などを歴任。著書に『山田宗睦著作集』(三一書房)、『日本書紀史注』『日本書紀の研究のひとつ』(風人社)、『現代語訳日本書紀上中下』『古代と日本書紀』(ニュートンプレス社)など。古田武彦『古代は輝いていたⅢ 法隆寺の中の九州王朝』(朝日新聞社)解説執筆。多元的古代研究会の日本書紀講座の講師(1994年から約６年半)。
②山田宗睦｢日本書紀の地名二つ｣『季節』第11号(特集｢古田史学の諸相｣)、鹿砦社、1988年。

 

第３３１９話 2024/07/06

古田史学会報, 古賀達也, 考古学

『多元』182号の紹介

　友好団体である多元的古代研究会の会報『多元』182号が届きました。同号には拙稿〝吉野ヶ里出土石棺被葬者の行方〟を掲載していただきました。同稿では、30年前に古田先生と吉野ヶ里遺跡に行ったときの思い出や、銅鐸が出土した加茂岩倉遺跡(島根県加茂町)を先生が一人お忍びで訪問されたときのエピソードなどを紹介しました。更に〝日本の発掘調査技術の進歩〟として、最先端機材を使用した福岡県古賀市の船原古墳発掘調査の方法を解説しました。それは次のようなものです。

(ａ)遺構から遺物が発見されたら、まず遺構のほぼ真上からプロカメラマンによる大型立体撮影機材で詳細な撮影を実施。
(ｂ)次いで、遺物を土ごと遺構から取り上げ、そのままＣＴスキャナーで立体断面撮影を行う。この(ａ)と(ｂ)で得られたデジタルデータにより遺構･遺物の立体画像を作製する。
(ｃ)そうして得られた遺物の立体構造を３Ｄプリンターで復元する。そうすることにより、遺物に土がついたままでも精巧なレプリカが作製でき、マスコミなどにリアルタイムで発表することが可能。
(ｄ)遺物の３Ｄプリンターによる復元と同時並行で、遺物に付着した土を除去し、その土に混じっている有機物(馬具に使用された革や繊維)の成分分析を行う。

　こうした作業により、船原古墳群出土の馬具や装飾品が見事に復元され、遺構全体の状況が精緻なデジタルデータとして保存されました。日本の発掘調査技術がここまで進んでいる一例として紹介しました。

　同誌には清水淹(しみず ひさし、横浜市)さんの｢最近の団体誌を見て｣という記事が連載されており、『古田史学会報』や『東京古田会ニュース』などに掲載された論稿の批評がなされています。わたしも友好団体から送られてくる会誌を拝読していますが、わたしとは異なる清水さんの視点や感想が報告されており、とても勉強になります。学問研究は、自説への批判や自分の考えとは異なる意見に触れることにより発展しますので、毎号、楽しみに読んでいます。

第３３１８話　2024/07/05

古代に真実を求めて, 古田武彦, 古賀達也, 風土記

読んでおきたい、古田武彦｢風土記｣論

　『古代に真実を求めて』28集の特集テーマ｢風土記･地誌の九州王朝｣の企画構成案を練っています。ある程度まとまれば、編集会議を招集して提案し、編集部員のご意見や企画案も聞かせていただく予定です。

　自らの投稿原稿についても執筆準備をしています。それに先だち、古田先生の｢風土記｣関連論文の読み直しも進めています。古田｢風土記｣論を久しぶりに集中して勉強していますが、その代表的関連論文を紹介します。特集論文の投稿を予定されている方にも読んでおいていただきたいものばかりです。なぜか、古田先生にしては『風土記』関連論文は比較的少なく、読破はそれほど難しくはありません。以下、そのジャンル分けを示します。

　まず、風土記全般の重要テーマである、｢県(あがた)｣風土記と｢郡(こおり)｣風土記について論じたものが、❶❷❺❿⓫です。｢県｣風土記が九州地方に遺っていることから、九州王朝風土記(筑紫風土記)の存在という古田｢風土記｣論にとって不可欠の研究分野です。

　『常陸国風土記』に関わって論じたものが、❸。『出雲国風土記』に関わって論じたものが、❸❻❼❽⓬⓭。『播磨国風土記』に関わって論じたものが、⓮。 ｢筑後国風土記逸文｣と卑弥呼について論じたものが、❹❾です。いずれも懐かしいものばかりです。

　《古田武彦｢風土記｣論　主要論文一覧》
❶｢九州王朝の風土記｣『市民の古代』第４集、新泉社、昭和５７年(１９８２)。
❷｢九州王朝にも風土記があった｣『よみがえる九州王朝』角川選書、昭和５８年(１９８３)。
❸｢日本列島各地の神話｣『古代は輝いていたⅠ――『風土記』にいた卑弥呼』朝日新聞社、昭和５９年(１９８４)。
❹｢卑弥呼論｣『古代は輝いていたⅠ――『風土記』にいた卑弥呼』朝日新聞社、昭和５９年(１９８４)。
❺｢二つの『風土記』｣『古代は輝いていたⅢ――』朝日新聞社、昭和６０年(１９８５)。
❻｢国造制の史料批判――出雲風土記における｢国造と朝廷｣｣『よみがえる卑弥呼』駸々堂、昭和６２年(１９８７)。
❼｢部民制の史料批判――出雲風土記を中心として｣『よみがえる卑弥呼』駸々堂、昭和６２年(１９８７)。
❽｢続･部民制の史料批判――｢部｣の始原と発展｣『よみがえる卑弥呼』駸々堂、昭和６２年(１９８７)。
❾｢卑弥呼の比定――｢甕依姫｣説の新展開｣『よみがえる卑弥呼』駸々堂、昭和６２年(１９８７)。
❿｢九州王朝の短里――東方の証言｣『よみがえる卑弥呼』駸々堂、昭和６２年(１９８７)。
⓫｢二つの風土記と二つの里程｣『倭人伝を徹底して読む』大阪出版、昭和６２年(１９８７)。
⓬｢出雲風土記の中の古代公害病｣『古代は沈黙せず』駸々堂、昭和６３年(１９８８)。
⓭｢縄文文明を証明する｢国引神話｣｣『吉野ヶ里の秘密』光文社、平成１年(１９８９)。
⓮｢播磨風土記｣『市民の古代』第１２集、新泉社、平成２年(１９９０)。

　この他にも、古田先生の重要論文があるかもしれません。ご教示いただければ幸いです。また、古田学派研究者による重要論文もあり、別の機会に紹介します。

第３３１７話　2024/07/03

古代に真実を求めて, 古層の神名, 古賀達也, 地名, 風土記

『古代に真実を求めて』

　　　　　28集の特集テーマ

　｢古田史学の会｣の会員論集『古代に真実を求めて』28集の特集テーマは｢風土記･地誌の九州王朝｣です。風土記や地誌を研究対象として、そこに遺された九州王朝や多元史観の痕跡を論じ、論文やフォーラム･コラムとして投稿してください。地誌の場合、その成立が中近世であっても、内容が古代を対象としており、適切な史料批判(古代の真実を反映していることの証明)を経ていれば、古代史研究のエビデンスとして採用できます。

　具体的には、現存する五つの風土記(常陸国･播磨国･出雲国･肥前国･豊後国)と風土記逸文が研究の対象になります。地誌は各地にあり、成立時期や史料性格(公的か私的か。編纂目的)が異なりますから、採用にあたっては当該史料の性格や概要の説明が必要です。これは読者に対しても必要な配慮ですので、ご留意下さい。この点、現存五風土記の場合は著名ですし、学界で古代史料として認められていますから、出典の明示があれば問題はないでしょう。

　ご参考までに、閲覧･入手が比較的可能で著名な九州地方の地誌を管見の範囲で紹介します。会員の皆さんからの、後世に残すべき優れた多元史観の論文、読んで勉強になり、かつ面白い投稿をお待ちしています。

○『太宰管内志』伊藤常足、天保１２年(１８４１)〈歴史図書社、昭和４４年(１９６９)〉
○『筑前国続風土記』貝原益軒、宝永６年(１７０９)〈文献出版、昭和６３年(１９８８)〉
○『筑前国続風土記付録』加藤一純･鷹取周成、寛政１１年(１７９９)〈文献出版、昭和５２年(１９７７)〉
○『筑前国続風土記拾遺』青柳種信、文化１１年(１８１４)〈文献出版、平成５年(１９９３)〉
○『筑後志』杉山正仲･小川正格、安永６年(１７７７)〈久留米郷土研究会編、昭和４９年(１９７４)〉
○『肥前旧事』南里有隣編著･糸山貞幹増訂、江戸後期〈『肥前叢書 第一輯』肥前史談会編、青潮社、昭和４８年(１９７３)〉
○『肥前古跡縁起』大木英鉄、寛文５年(１６６５)〈『肥前叢書 第一輯』肥前史談会編、青潮社、昭和４８年(１９７３)〉
○『肥後国誌』森本一瑞、明和９年(１７７２)〈青潮社、昭和４６年(１９７１)〉
○『豊前志』渡辺重春、文久３年(１８６３)〈雄山閣、昭和４６年(１９７１)〉
○『豊後国誌』唐橋君山･田能村竹田･伊藤猛、享和３年(１８０３)〈文献出版、昭和５０年(１９７５)〉
○『三国名勝図会』天保１４年(１８４３)〈青潮社、昭和５７年(１９８２)〉※日向･大隅･薩摩の地誌。

第３３１６話　2024/07/02

古代に真実を求めて, 古賀達也, 風土記

『古代に真実を求めて』28集

　　　　　　　　の投稿募集要項

　｢古田史学の会｣の会員論集『古代に真実を求めて』28集の投稿締め切り日は本年９月３０日です。特集テーマは｢風土記･地誌の九州王朝｣です。下記の規定に従ってご投稿ください。

①特集論文･一般論文(一万五千字以内)、フォーラム(随筆･紀行文など。五千字以内)、コラム(解説小文。二千字程度)を募集します。
論文は新規の研究であること。他誌掲載論文、二重投稿、これに類するものは採用しません。それとは別に、編集部の判断に基づき、他誌掲載稿を転載することがあります。
②採用稿を本会ホームページに掲載することがありますので、ご承諾の上、投稿してください。
③28集の特集テーマは｢風土記･地誌の九州王朝｣です。古田史学･多元史観の継承発展に寄与できる論文をご投稿ください。
④投稿は一人四編までとします〔編集部からの依頼原稿を除く〕。
⑤投稿締め切り　令和六年(二〇二四)九月末
⑥原稿はワード、またはテキストファイル形式で提出して下さい。ワードの特殊機能(ルビ、段落自動設定など)は使用しないで下さい。ルビは()内に付記してください〔例　古田史学(ふるたしがく)〕。

　掲載する写真や表は、文書ファイルとは別に写真ファイル･エクセルファイルとして提出して下さい(ワード掲載写真は画像が不鮮明になるため)。その際、写真･表の掲載位置を原稿中に指示してください。
⑦投稿先　古賀達也まで。詳しくは27集末尾の投稿要項をご覧下さい。

　以下は採用審査における基本視点と執筆上の諸注意です。ご留意下さい。

Ⅰ.審査時の視点
(1) ｢新規性｣と｢進歩性｣
この二点が無ければ不採用となります。

(2) エビデンスの明示、エビデンスに対する解釈の合理性と普遍性
提示したエビデンス(史料事実や出土事実)が間違っていたり、不適切な論稿は審査以前の問題で、失格です。解釈の当否は重要な審査対象となります。ここで新説としての優劣を判断します。

(3) 先行説(特に古田説)の紹介と自説との比較説明
古田史学支持者が主たる読者である｢古田史学論集｣への投稿ですから、古田説と異なる新説については、古田説の正確な引用･紹介と丁寧な説明が要請されます。

(4) 話題性、面白さ、わかりやすさ、字数･文章の簡潔性
これらは読者への配慮であり、出版事業としても不可欠の視点です。

Ⅱ.論文の構成と様式

(1) 冒頭に要旨と結論を略記してください。学術論文は推理小説ではありませんから、読み進めなければ結論がわからないような構成は不適切です。短文の場合はこの限りではありません。

(2) 引用･参照文献の紹介と後注の書式について。
書式例) 著者名｢論文名｣『文献名』発行社、発行年次(西暦、必要であれば年号を併記)。
例) 古田武彦『｢邪馬台国｣はなかった ―解読された倭人伝の謎―』朝日新聞社、一九七一年。ミネルヴァ書房より復刻。
例) 中島恒次郞｢日本古代の大宰府管内における食器生産｣『大宰府の研究』高志書院、二〇一八年。

(3) 縦書きを前提として、漢数字と英数字を使い分けてください。難字にはルビをふってください。

第３３１５話　2024/07/01

古田史学の会, 古賀達也

予期せぬ成果、

　　　　　公開講座聴講者に異変あり

　二十数年ぶりの同窓会(久留米高専化学科11期･昭和51年卒)と久留米大学公開講座での講演を盛会に終えることができました。昨晩からの大雨で、JR在来線がだだ遅れなので、久留米駅から九州新幹線みずほで新大阪まで向かっています。みずほは車両がグリーン車と同じ４列シートですからお得感があります。また、内装やシートの造りも高級感にあふれ、とても気に入っています。

　二十年ほど前に、仕事でJR九州の車両内装の製品開発を行ったことがありますが、JR九州の専属デザイナーは色やデザイン、素材にこだわる芸術家で、少々、コストがかかっても優れたものを使いたいという人物でした。ですから、わたしも初めて手がける素材(採用されていれば、恐らく車両用途としては世界初)でしたので、試行錯誤しながら開発を進めたことを覚えています(守秘義務があり、これ以上は申せませんが)。そうした経験もあって、わたしは九州新幹線やJR九州のファンです。

　昨日の公開講座のあと、久留米大学の福山教授や長崎市から参加さている聴講者の中村秀美さん(古田史学の会･会員)、菊池さん(久留米市)と夕食をご一緒させて頂きました。中村さん･菊池さんには和田家文書研究でもご協力いただいており、中村さんには長崎出島オランダ語通詞の調査もしていただきました(注①)。夕食会では、気になっていたことを福山先生にたずねました。

　｢今日の講演会の参加者は若者が多く、見たところ四人に一人は40代以下のようでした。なかには20代の女性もいました。これは今までにはなかったことと思いますが、募集方法でも変わったのでしょうか。｣

　｢わたしも始めて見る方が少なくありませんでした。今回の受講者70名強の内、初めての参加者が40名もあり、驚いています。コロナあけということもあり、古くからのリピーターは減少していますが、初参加者が急増した理由はわかりません。｣

　｢どこでこの講座のことを知ったのかなどの調査はされていませんか。｣

　｢次週の正木裕さん(古田史学の会･事務局長)の講演時にアンケート調査を予定しています。｣

　｢是非、その調査結果を教えて下さい。若い人々に古田史学･古田説を伝えるにはどのようなアプローチが効果的なのか、そうしたニーズはどこにどの程度存在するのか、わたしたちも苦慮しています。今回のような〝予期せぬ成果〟の出現は、マーケティングでも顧客クレームと同様に重視すべきこととされています。よろしくお願いします。｣

　このような会話を交わしました。おそらく、わたしたちが気づかないところで、日本人の意識や社会構造に変化が起こっているはずです。そのことに誰よりも早く気づき、まだ誰もやったことのない新たなムーブメントやサービスを提供した者だけが時代(業界)の先駆者となり、その中の誰かが勝者になるはずてす。帰宅したら、ドラッカーの『非営利組織の経営』(注②)を読み直し、改めて勉強しなおしたいと思います。

(注)
①古賀達也｢洛中洛外日記｣３０６８～３０７１話(2023/07/14～17)〝秋田孝季の父、橘左近の痕跡調査(1)～(2)〟
②P.F.ドラッカー『非営利組織の経営』ドラッカー名著集４、ダイヤモンド社、2007年。

第３３１１話　2024/06/26

古代に真実を求めて

『倭国から日本国へ』出版記念

　　　　東京講演会(7/28)のご案内

　本年４月に明石書店から出版された『倭国から日本国へ』(『古代に真実を求めて』27集、古田史学の会編)の出版記念東京講演会を開催します。同書は、倭国(九州王朝)から日本国(大和朝廷)への王朝交代を特集したもので、様々な視点による古田学派研究者の論稿を収録しました。

　奈良や大阪での出版記念講演会に続き、７月２８日(日)に東京の文京区民センターで下記の通り、開催します。会場では同書の特価販売も行います。多くの皆様の参加をお待ちしています。講師は正木裕さん(古田史学の会･事務局長)とわたしです。関東の皆様にもお聞き頂ければ幸いです。

『倭国から日本国へ』出版記念
東京講演会のご案内
■日時　2024年７月２８日(日)　13:30開会　16:30終了
■会場　文京区民センター ２Ａ会議室 (文京区本郷4-15-14)
■演題･講師
多元的｢天皇｣号の成立
―九州王朝の天子と諸国の天皇たち―　古賀達也
｢王朝交代｣と二人の女王
―武則天と持統―　正木 裕
■参加費　1,000円
■主催 古田史学の会
■協力 東京古田会･多元的古代研究会

『倭国から日本国へ』目次
【巻頭言】
三十年の逡巡を越えて　古田史学の会 代表　古賀達也
【特集】倭国から日本国へ
｢王朝交代｣と消された和銅五年(七一二)の｢九州王朝討伐戦｣　正木 裕
王朝交代期の九州年号 ―｢大化｣｢大長｣の原型論―　古賀達也
難波宮は天武時代｢唐の都督薩夜麻｣の宮だった　正木 裕
飛鳥｢京｣と出土木簡の齟齬 ―戦後実証史学と九州王朝説―　古賀達也
『続日本紀』に見える王朝交代の影　服部静尚
｢不改常典｣の真意をめぐって ―王朝交代を指示する天智天皇の遺言だったか―　茂山憲史
｢王朝交代｣と二人の女王 ―武則天と持統―　正木 裕
｢王朝交代｣と｢隼人｣ ―隼人は千年王朝の主だった―　正木 裕
倭国から日本国への｢国号変更｣解説記事の再検討 ―新･旧『唐書』における倭と日本の併合関係の逆転をめぐって―　谷本 茂
《コラム》｢百済人祢軍墓碑銘｣に〝日本〟国号はなかった！　谷本 茂
【一般論文】
『隋書』の｢俀国｣と｢倭国｣は、別の存在なのか　野田利朗
『隋書』の｢倭国｣と｢俀国｣の正体　日野智貴
倭と俀の史料批判 ―『隋書』の倭國と俀國の区別と解釈をめぐって―　谷本 茂
多元的｢天皇｣号の成立 ―『大安寺伽藍縁起』の仲天皇と袁智天皇―　古賀達也
法隆寺薬師仏光背銘の史料批判 ―頼衍宏氏の純漢文説を承けて―　日野智貴
伊吉連博徳書の捉え方について　満田正賢
『斉明紀』の｢遣唐使｣についてのいくつかの疑問について　阿部周一
俾彌呼の鏡 ―北九州を中心に分布する｢尚方作鏡｣が下賜された― 服部静尚
【フォーラム】
海幸山幸説話 ―倭国にあった二つの王家―　服部静尚
豊臣家の滅亡から九州王朝の滅亡を考える　岡下英男
【付録】
古田史学の会･会則
古田史学の会･全国世話人名簿
編集後記

第３３０４話　2024/06/15

関西例会

岡下さんが米寿を迎えて、例会発表

　本日、 ｢古田史学の会｣関西例会がドーンセンター(大阪市中央区)で開催されました。次回、七月例会の会場は都島区民センターです。関東からは冨川ケイ子さん(古田史学の会･全国世話人)が明日の全国世話人会･会員総会のため参加されました。はるばる千葉市からは会員の倉沢良典さんが初参加されました。お昼休みには役員会を開催し、全国世話人会と会員総会への提案内容について最終確認しました。

　今回は、関西例会で論議が続いている、４～５世紀頃の九州王朝(倭国)と朝鮮半島諸国との関係についての発表(満田さん、大原さん、正木さん)が重なり、それぞれの意見や根拠とするエビデンスの違いが明確になりました。もちろん合意に至ったわけではありませんが、エビデンス(根拠)とロジック(解釈･論理)や学問の方法を含めて参加者の認識が深まりました。合意できるエビデンスに基づき、議論がかみ合っていれば、いずれ諸仮説は古代の真実に向かって収斂することと期待しています。

　今回は久しぶりに岡下さんの参加と研究発表があり、王朝交代の実情やその年次について論議が交わされました。九州王朝(倭国)から大和朝廷(日本国)への｢禅譲｣年と九州年号の改元年(大化元年 695、大長元年 704)との関係についての問題意識が深まり、勉強になりました。聞けば、岡下さんは今年米寿を迎えたとのこと。年齢を感じさせない鋭い視点での研究でした。

　６月例会では下記の発表がありました。なお、発表希望者は西村秀己さんにメール(携帯電話アドレス)か電話で発表申請を行ってください。発表者はレジュメを25部作成されるようお願いします。

〔６月度関西例会の内容〕
①欠史八代帝(一) ―縄文語で解く記紀の神々― (大阪市･西井健一郎)
②持統が定策禁中を行って、九州王朝を滅ぼした (京都市･岡下英男)
③倭(ワ)王と太子の事績の地 (東大阪市･萩野秀公)
④倭国の王朝交代と任那の滅亡 (茨木市･満田正賢)
⑤４～５世紀の韓半島と倭の記事に関して (大山崎町･大原重雄)
⑥推古紀･孝徳紀の｢任那記事｣について (川西市･正木 裕)

◎役員会の報告(古賀)
・『古代に真実を求めて』在庫状況の説明
・会員へのメール配信事業開始の報告
・創立30周年記念事業･東京講演会について

□｢古田史学の会｣関西例会(第三土曜日) 参加費500円
7/20(土) 10:00～17:00　会場 都島区民センター
8/17(土) 10:00～17:00　会場 北区民センター

第３３００話 2024/06/11

古田史学会報, 古賀達也, 船王後墓誌

『古田史学会報』182号の紹介

　本日届いた『古田史学会報』182号を紹介します。同号には拙稿〝｢天皇｣銘金石文の史料批判 ―船王後墓誌の証言―〟を掲載して頂きました。

　九州王朝(倭国)と近畿天皇家(後の大和朝廷)との関係について、古田先生は、701年の王朝交替より前は、倭国の臣下筆頭の近畿天皇家が七世紀初頭頃からナンバーツーとしての｢天皇｣号を称していたとされていましたが、晩年には、七世紀の金石文などに見える｢天皇｣はすべて九州王朝の天子の別称であり、近畿天皇家が天皇を称するのは王朝交代後の文武(701年)からとする新説を発表されました。

　本稿において、わたしは古田旧説を支持しており、その根拠として船王後墓誌(国宝)に見える三名の天皇は、通説通り敏達天皇･推古天皇･舒明天皇でよいとし、古田新説は論証が成立していないとしました。

　一面に掲載された日野稿は、近畿天皇家皇族の呼称｢皇弟･皇子･皇女｣の実体や淵源について、『記紀』表記例を比較して論じたものです。更には天皇号の成立を天武からとする通説を批判し、船王後墓誌などを根拠に、敏達や用明は天皇を称していたとし、天智の不改常典に至り天皇号が世襲されるようになったとする仮説を発表しました。今後の論争や検証が待たれますが、とても興味深い論稿でした。

　なお、次号回しになった採用決定稿が複数ありますが、順次掲載していきます。

　『古田史学会報』に論文を投稿される方は字数制限(400字詰め原稿用紙15枚)に配慮され、テーマを絞り込み簡潔でわかりやすい原稿にしてください。地域の情報紹介や面白い話題提供なども歓迎します。
長文の論文は『古代に真実を求めて』に投稿してください。次号28集の特集テーマは｢風土記･地誌の九州王朝｣です。
182号に掲載された論稿は次の通りです。

【『古田史学会報』182号の内容】
○皇弟･皇子･皇女の起源　たつの市 日野智貴
○さまよえる狗奴国と伊勢遺跡の謎　吹田市 茂山憲史
○緊急投稿｢不都合な真実に目をそむけたNHKスペシャル｣(下)　川西市 正木 裕
○小論･藤原宮の大溝SD1901A仮設運河説を考える　杉並区 新庄宗昭
○土佐国香長条里七世紀成立の可能性　高知市 別役政光
○｢天皇｣銘金石文の史料批判 ―船王後墓誌の証言―
○史跡めぐりハイキング 古田史学の会･関西
○古田史学の会･関西例会のご案内
○会員総会･記念講演会のお知らせ
○｢会員募集｣ご協力のお願い
○『古田史学会報』原稿募集
○編集後記　西村秀己

第３２９４話　2024/05/31

古田史学の会, 古賀達也, 現代

｢古田史学の会｣メール配信事業

　　　　　　　　　　のお知らせ

｢古田史学の会｣の会員の皆さん、なかでもお会いする機会が少ない遠方の会員さんとの交流の場を作れないものかと考えてきました。そこで、インターネットのメール機能を利用して、｢古田史学の会｣や古田史学に関する情報発信と広報事業を新たに立ち上げます。幸いにも会費送金時の振込用紙にメルアドを書いていただいている会員さんが少なからずおられますので、エリアを限定してメール広報事業立ち上げの案内をテスト配信させていただきました。徐々に配信エリアを拡大します。
今回、関東エリアと九州エリアの会員と会友の皆さんにテスト配信したところ、好意的なご返信が届いています。他方、アドレスが間違っているためか、配信不可のメッセージが帰ってくるケースもあります。そこで、｢洛中洛外日記｣や『古田史学会報』で同事業をご案内することにしました。メール配信を希望される会員の方は、古賀か本会インターネット事務局まで、メールにてご一報いただきますようお願いいたします。
メール機能を使って、双方向の情報交換も進めたいと願っています。連日、各地からメールが届いていますので、返信が遅れたり、内容によっては回答できないことがあるかもしれません。その場合は、ご容赦ください。｢古田史学の会｣のメール配信事業にご理解とご協力をお願い申し上げます。

第３２８７話　2024/05/19

古賀達也, 関西例会

真実に目をそむけた

　　NHKスペシャル古代史ミステリー

　昨日、 ｢古田史学の会｣関西例会が豊中自治会館で開催されました。次回、６月例会々場はその翌日(6/16)に開催される会員総会と同じドーンセンターです。

　正木さんは、NHKスペシャル古代史ミステリーで放送された｢倭の五王｣を大和朝廷とする番組の内容に対して、根拠をあげて批判しました。｢邪馬台国｣の卑弥呼をテーマにした同シリーズの前作も酷い内容でしたが、それを上回る非学問的な内容であることがよく理解できました。たとえば、大和朝廷により規格統一されたと紹介した鉄製甲冑の全てが九州出土のものであり、番組ではこの事実を説明していません。
この他に、朝鮮半島南西部の栄山江流域の前方後円墳についても詳述され、出土遺物についても北部九州出土品とよく似ていることがよくわかりました。ちなみに、栄山江流域に任那があったとする研究が赤尾恭司さん(多元的古代研究会･会員)より発表されており(注)、正木さんの研究との関係が注目されます。

　５月例会では下記の発表がありました。なお、発表希望者は西村秀己さんにメール(携帯電話アドレス)か電話で発表申請を行ってください。発表者はレジュメを25部作成されるようお願いします。

〔５月度関西例会の内容〕
①推古紀の編者は隋書を参考にしたか？ (茨木市･満田正賢)
②なぜ、『隋書』は｢裴世｣と書いたのか ―推古紀の遣唐使の疑問― (姫路市･野田利郎)
③百済王の孫が持参した七支刀 (大山崎町･大原重雄)
④神武東征の嘘 (大阪市･西井健一郎)
⑤古代の｢領地替え｣の痕跡 (東大阪市･萩野秀公)
⑥百済西南部の古墳から考える｢倭の五王｣ 不都合な真実に目をそむけたNHKスペシャル古代史ミステリー (川西市･正木 裕)

◎古賀から役員会の報告
(1) 7/28(日)｢倭国から日本国へ｣出版記念東京講演会〔文京区民センター〕
(2) 八王子セミナー要旨案の紹介
(3)『古代に真実を求めて』リモート読書会の設立について

□｢古田史学の会｣関西例会(第三土曜日) 参加費500円
6/15(土) 会場:ドーンセンター
□会員総会･記念講演会(27集出版記念)の日程と講師
日時　６月１６日(日)　午後1時30分開会　会場:ドーンセンター　参加費:無料
《講師･演題》
谷本 茂氏(古田史学の会･会員、『古代に真実を求めて』編集部)
〔演題〕誤解され続けた『新唐書』日本伝 ―倭国と日本国の併合関係の｢逆転｣をめぐって―
正木 裕氏(古田史学の会･事務局長、『古代に真実を求めて』編集部)
〔演題〕百済領域の遺跡から見える倭国(九州王朝)の半島進出
※前日(6月15日)の関西例会もドーンセンターで開催します。

□｢倭国から日本国へ｣出版記念東京講演会
日時　７月２８(日)　13:30 開会　16:30 終了
会場　文京区民センター
参加費　1000円
《講師･演題》
古賀達也(古田史学の会･代表)　　　多元的「天皇」号の成立 ―九州王朝の天子と諸国の天皇たち―
正木 裕(古田史学の会･事務局長)　「王朝交代」と二人の女王 ―武則天と持統―
主催 古田史学の会　協力 東京古田会 多元的古代研究会

(注)5月11日の｢古田史学リモート勉強会｣(古賀主宰)で赤尾氏は｢栄山江流域＝任那説｣を発表した。3月9日には正木氏により｢九州勢力の半島進出し撤退｣が同勉強会で発表されており、当該テーマは関心が示されてきた。

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古田史学の会 豊中自治会館 2024.5.18

２０２４年５月度関西例会発表一覧
（YouTube動画）

１，推古紀の編者は隋書を参考にしたか？ (茨木市･満田正賢)
①https://youtu.be/e_hAs0QoUJc

２，なぜ、『隋書』は｢裴世｣と書いたのか ―推古紀の遣唐使の疑問―
(姫路市･野田利郎)
　　　①https://youtu.be/u_-hPQ5KAyg

３，百済王の孫が持参した七支刀 (大山崎町･大原重雄)
　　　①https://youtu.be/Nc2K7h7rXRs

４，神武東征の嘘 (大阪市･西井健一郎)
　　　①https://youtu.be/kBwBw552Paw

５，古代の｢領地替え｣の痕跡 (東大阪市･萩野秀公)

　　　①https://youtu.be/Wu7bD9n-PsU

６，百済西南部の古墳から考える
— ｢倭の五王｣ 不都合な真実に目をそむけたNHKスペシャル古代史ミステリー
(川西市･正木 裕)
　　　①https://youtu.be/EmHKt8pnUes

関連YouTube動画
https://www.youtube.com/watch?v=IxWsjqn1wS4
九州勢力の半島進出と撤退 — 百済西南部の古墳から考える 正木裕
市民古代史の会・京都2024年3月30日 INキャンパスプラザ京都