「古田史学の会」一覧

第１６２話　2008/02/19

古田武彦, 関西例会

古田先生からの朗報

　２月１６日の関西例会途中で、木村賢司さんの携帯に古田先生から電話がありました。古田先生は群馬県のとある病院で手術を受けられていたのですが、その手術が大成功だったというものでした。古田先生自らのお電話での報告に、例会参加者は胸をなで下ろしました。例会後の懇親会でも、手術成功を祝って乾杯をしました。『古田史学会報』４月号にも古田先生の寄稿が予定されており、これで益々お元気に活躍されることと思います。
　２月例会の発表は次の通りです。なかでも、竹村順弘さんの報告はミトコンドリアやＹ染色体の科学的な解説を伴ったもので、非常に参考になりました。定年退職後、中国留学されている会員の青木さんが一時帰国を利用して、例会に参加されるなど、関西例会は参加者や発表者が増えて、回を重ねる毎に充実してきました。
　なお、今回より発表者増加に伴い、発表の事前申請や時間制限（原則３０分）などの運用が始まりましたので、ご理解とご協力の程、お願いいたします。

〔古田史学の会・２月度関西例会の内容〕
○研究発表
1). 故郷への手紙（豊中市・木村賢司）
2). 一寸千里の法２（交野市・不二井伸平）
3). 谷本茂氏「古代史研究の方法について」への反論（神戸市・田次伸也）
4). 南米先住民と日本人のＤＮＡ比較─ミトコンドリアと染色体（木津川市・竹村順弘）
5). ナゾの写真の史料批判・九州年号─未知の文献３件（相模原市・冨川ケイ子）
6). 岐須美々は蔵耳（大阪市・西井健一郎）
7). 常陸国風土記に見る「天下立評」（川西市・正木裕）
8). 沖ノ島６（生駒市・伊東義彰）
9). 『日本書紀』における帝紀的記事・他（たつの市・永井正範）

○水野代表報告
　　古田氏近況・会務報告・八代海の大宮姫伝説・他（奈良市・水野孝夫）

第１５８話　2008/02/03

古田史学の会, 古田史学会報

『古田史学会報』８４号の紹介

　『古田史学会報』８４号の編集が終わりました。２月１１日の発行予定です。本号の特におすすめは冨川ケイ子さんと松本郁子さんの２稿です。冨川稿は、古田先生のソクラテス研究に触発され発見されたテーマで、関西例会でも好評を得たものです。松本さんは松本深志高校時代の古田先生に触れた紀行文で、古田ファン必見の一文でしょう。ご期待下さい。

○トロイの木馬　相模原市　冨川ケイ子
○新刊紹介『なかった　真実の歴史学』第４号　古田武彦　直接編集
○明日香皇子の出征と書紀・万葉の分岐点　川西市　正木　裕
○自我の内面世界か俗流政治の世界か
　　─漱石『心』の理解を巡って(二)─　豊中市　山浦　純
○連載小説「彩神」第十二話
　　シャクナゲの里（５）　深津栄美
○松本深志の志に触れる旅
　　―輝くすべを求めて―　京都市　松本郁子
○高良大社系古文書と九州王朝系図　奈良市　飯田満麿
○【書評】松本郁子著
　　『太田覚眠と日露交流─ロシアに道を求めた仏教者』（古賀達也）
○年頭のご挨拶　三人寄れば文殊の知恵　古田史学の会代表　水野孝夫
○古田史学の会入会のご案内
○古田史学の会ホームページ『新・古代学の扉』紹介
○古田史学の会　関西例会のご案内
○史跡めぐりハイキング　古田史学の会・関西
○古田史学の会・書籍部　書籍特価販売のお知らせ
○事務局便り

第１５７話　2008/1/20

古代に真実を求めて, 古田武彦, 関西例会

九州王朝論の独創と孤立

　昨日は古田先生による新年講演会が開かれました。今後は著書執筆に専念されるため、特段の事情のない限り、古田先生の講演会は行われないとのことで、遠方からも多くの聴講者が集まりました。「九州王朝論の独創と孤立について」という演題で、最近の研究テーマとともに、社会体制が変わっても、その体制に都合の良い「歴史観」が採用されるだけであり、そうではなく、真実のための歴史観を獲得しなければならないと、情熱を込めて話されました。講演内容は『古代に真実を求めて』１２集に掲載されることになると思います。
　講演に先立ち、午前中は関西例会が行われ、短里研究で著名な谷本茂さん（会員）の研究発表がありました。短里はなかったとする田次伸也さん（会員）への反論で、質疑応答では他の参加者も交えて、激しい論争になりました。例会への初参加者は、その激しさに驚かれたようですが、古田史学の会・関西例会ならではの光景で、面目躍如といったところです。
  　講演後は古田先生を囲んで、４０名近くで新年会を開催し、盛り上がりました。ペルーから筏で日本まで航海するプロジェクトの関係者などもご参加いただき、楽しい一夕でした。
  　常連組は引き続き３次会へと突き進み、四国から参加された阿部さん（古田史学の会・四国　副会長）、合田さん（古田史学の会・全国世話人）を交えて、親睦を深めました。

  〔古田史学の会・１月度関西例会の内容〕
  ○研究発表
  1). 古代史研究の方法について−田次伸也氏の所論を巡って−（神戸市・谷本茂）

  ○水野代表報告
  　古田氏近況・会務報告・伊勢穴津は淡海＝八代海に面していた・他（奈良市・水野孝夫）

  ○古田武彦氏新年講演会
  　九州王朝論の独創と孤立について（古田武彦）

第１５５話　2007/12/16

九州王朝（倭国）, 古賀達也, 日本書紀, 考古学, 藤原京, 関西例会

藤原宮の冨本銭

　昨日の関西例会で、藤原宮から出土した地鎮祭用と思われる壺に納められた９枚の冨本線について、わたしの見解を述べました。飛鳥池工房跡から出土した冨本銭の発見は、古代貨幣研究に重要な一石を投じましたが、今回の藤原宮跡から出土した冨本銭も、更に貴重な問題を提起しました。

　飛鳥池の冨本銭発見は、『日本書紀』天武１２年条の銅銭記事が歴史事実であったことを指し示したのですが、ならば同時に記された銀銭の存在も歴史事実と考えざるをえません。しかし、今回の地鎮祭で用いられたと思われる壺にあったのは銅銭の冨本銭でした。なぜ、より価値の高い銀銭ではなく、冨本銅銭が用いられたのでしょうか。
　それは、その銀銭が大和朝廷ではなく九州王朝の貨幣だったからと思われます。先の天武１２年条の記事は銀銭の使用を禁じ、銅銭を用いるようにと命じた記事なのですが、これは九州王朝の銀銭に変わって、自らが飛鳥池で鋳造した冨本銭を流通させるという意味だったのです。このように考えることにより、『日本書紀』の記事や藤原宮出土の冨本銭の意味が明らかになるのです。
　持統らは自らの宮殿建設にあたり、九州王朝の銀銭に代えて、自ら鋳造した冨本銭を用い、王権の安泰と新たな列島の代表者たらんとする意志と願いを込めたのではないでしょうか。９枚の冨本銭と、一緒に入っていた９個の水晶玉は、九州王朝にかわり、自らが「九州」（日本列島）を統治するという政治的野心の現れと思われるのです。
  　なお、関西例会の発表内容は次の通りでした。
 
  〔古田史学の会・１２月度関西例会の内容〕
  ○研究発表
  1). 淡海乃海・近江の道（豊中市・木村賢司）
  2). 岐須美々命と石窟の土蜘蛛（大阪市・西井健一郎）
  3). 「実測値」と「机上の計算値」（交野市・不二井伸平）
  4). 「明日香村発掘調査報告会2007/12/08」に参加して（木津川市・竹村順弘）
  5). 「丁亥年」刻字紡錘車の史料批判（京都市・古賀達也）
  6). トロイの木馬（相模原市・冨川ケイ子）
  7). 書紀から導かれる「斉明死去」以降の歴史の真実（川西市・正木裕）
  8). 沖ノ島５（生駒市・伊東義彰）
 
  ○水野代表報告
  　古田氏近況・会務報告・天草の古名「苓州」・他（奈良市・水野孝夫）

第１５３話　2007/11/25

古田史学会報

『古田史学会報』８３号の紹介

　『古田史学会報』８３号の編集がほぼ終わりました。１２月初旬の発行予定です。今号にはめずらしく文芸評論ともいうべき山浦さんの原稿を掲載しました。 『なかった』創刊号、二号に掲載された田遠清和氏の論文「『心』という迷宮−漱石『心』論」への批判です。どちらの説が正しいかは読者の判断に委ねますが、今後の論争の展開が楽しみです。

               
  ○北九州の古代を訪ねて
  　 古田史学の会・四国　副会長　阿部誠一
  ○コバタケ珍道中（九州編）　　木津川市　竹村順弘
  ○薩夜麻の「冤罪」III　　川西市　正木　裕
  ○淡海をはしる　　京都市　古賀達也
  ○自我の内面世界か俗流政治の世界か
  　 ─漱石『心』の理解を巡って（一）─　　豊中市　山浦 純
  ○伊倉 ３　─天子宮は誰を祀るか─　　武雄市　古川清久
  ○林俊彦さんとのえにし　早すぎる古代史の戦士の死
  　 東大阪市　横田幸男
  ○林俊彦さんを悼む　　古田史学の会代表　水野孝夫
  ○古田史学の会　関西例会のご案内
  ○史跡めぐりハイキング　古田史学の会・関西
  ○古田史学の会・書籍部　書籍特価販売のお知らせ
  ○古田武彦氏新年講演会のご案内
  ○古田史学の会入会のご案内
  ○事務局便り

第１５２話　2007/11/18

古層の神名, 古賀達也, 関西例会

『古代出雲への旅』を読む

　関和彦著『古代出雲への旅』（中公新書）を読んでいます。『出雲風土記』に基づいて江戸時代に神社巡りをした小村和四郎の旅行記の発見から、その追跡実地調査を記した読みやすく面白い本でした。特に、短里で記されている『出雲風土記』を長里で理解したため、現地の実状と一致しない様子などが、興味深く読めました。と同時に、わたしも出雲の国を巡ってみたくなりました。どなたか、短里の概念で『出雲風土記』を実地調査されてはいかがでしょうか。きっと、新発見があるはずです。
  　昨日の関西例会では下記の発表がありましたが、常連の正木さん、冨川さんは快調に新発見をものにされており、頼もしい限りです。伊東さんの沖ノ島遺跡の報告も興味深い内容でした。
  　インターネットを見られての初参加の方もあり、早速、本会にご入会いただきました。この日は大阪で３軒ハシゴして、今日は昼まで寝てしまいました。
 
  〔古田史学の会・１1月度関西例会の内容〕
  ○研究発表
  1). 太寿・極寿（豊中市・木村賢司）
  2). 藤原不比等の実像（奈良市・飯田満麿）
  3). 第４回古代史セミナー・古田武彦の報告（豊中市・大下隆司）
  4). 明日香皇子の出征と書紀・万葉の分岐点（川西市・正木裕）
  5). 「近江大津御宇天皇代」の挽歌九首を読む（相模原市・冨川ケイ子）
  6). 沖ノ島３（生駒市・伊東義彰）
  7). 東日流王朝in『真澄全集』／「東日流」の巻（奈良市・太田斉二郎）
 
  ○水野代表報告
  　古田氏近況・会務報告・伊勢州は西海道にあった・他（奈良市・水野孝夫）

 

第１４９話　2007/10/21

九州王朝（倭国）, 古賀達也, 関西例会

「水間君は倭王武」説

　昨日の１０月例会の発表は次の通りでした。また、故林俊彦さんを偲んで、参加者全員による黙祷を行いました。ホームページを見て初めて参加された方も２名おられ、盛況でした。研究発表では林さんから教えていただいた滋賀県の甲良神社の伝承などから、雄略紀１０年に登場する水間君は倭王武ではないかとする仮説を、わたしは発表しました。いわば林さんへの追悼研究発表となりました。

〔古田史学の会・１０月度関西例会の内容〕
○研究発表
1). 遅ればせながら「一」の島（豊中市・木村賢司）
2). コバタケ珍道中・九州編（木津町・竹村順弘）
3).「魏晋朝短里」説とその論理（神戸市・田次伸也）
4). 『讃留霊公胤記』の紹介（向日市・西村秀己）
5). 甲良神社と水間君（京都市・古賀達也）
6). 百済の「大后」（相模原市・冨川ケイ子）
7). 薩夜麻の「冤罪」３（川西市・正木裕）
8). 磐余彦、東征する「五百箇・気吹と膽駒山（大阪市・西井健一郎）

○水野代表報告
　 古田氏近況・会務報告・延喜式祝詞「出雲国造神賀詞」の解釈・他（奈良市・水野孝夫）

第１４７話　2007/10/09

九州王朝（倭国）, 古田史学の会, 古賀達也, 現代

甲良神社と林俊彦さん

　先週の土曜日は、滋賀県湖東をドライブしました。第一の目的は、甲良町にある甲良神社を訪れることでした。甲良神社は、天武天皇の時代に、天武の奥さんで高市皇子の母である尼子姫が筑後の高良神社の神を勧請したのが起源とされています。そのため御祭神は武内宿禰です。筑後の高良大社の御祭神は高良玉垂命で、この玉垂命を武内宿禰のこととするのは、本来は間違いで、後に武内宿禰と比定されるようになったケースと思われます。
　ご存じのように、尼子姫は筑前の豪族、宗像君徳善の娘ですから、勧請するのであれば筑後の高良神ではなく、宗像の三女神であるのが当然と思われるのですが、何とも不思議な現象です（相殿に三女神が祀られている）。しかし、それだからこそ逆に後世にできた作り話とは思われないのです。
　わたしは次のようなことを考えています。それは、天武が起こした壬申の乱を筑後の高良神を祀る勢力が支援したのではないかという仮説です。天武と高良山との関係については、拙論「『古事記』序文の壬申大乱」（『古代に真実を求めて』第９集）で論じましたので、御覧頂ければ幸いです。
　この甲良神社のことをわたしに教えてくれたのは、林俊彦さん（全国世話人、古田史学の会・東海代表）でしたが、その林さんが１０月５日、脳溢血で亡くなられました。まだ５５歳でした。古田史学の会・東海を横田さん（事務局次長、インターネット担当）と共に創立された功労者であり、先月の関西例会でも研究発表され、わたしと激しい論争をしたばかりでした。その時に、この甲良神社のことを教えていただいたのです。７日の告別式に参列しましたが、棺の中には古田先生の『「邪馬台国」はなかった』がお供えされており、それを見たとき、もう涙を止めることができませんでした。かけがえのない同志を失いました。合掌。

第１４６話　2007/09/24

古田史学の会, 古田史学会報

『古田史学会報』８２号のご案内

　９月下旬だというのに、きびしい残暑が続いています。昨夕から京都では雨が断続的に降りだし、変な気候です。
　『古田史学会報』８２号の編集が完了しました。１０月１０日が発行予定日です。今号は古川さんによる「天子宮」調査続報が冒頭を飾っています。九州一円の天子宮調査は、学問の方法論的にも快挙ではないでしょうか。
　正木さんも快調に好論をものにされ、特に「白雉年間の難波副都建設と評制の創設について」は注目すべき論稿です。ご期待下さい。

〔『古田史学会報』８２号の目次〕
○ホームページ「有明海・諫早湾干拓リポート号外」より転載
　　伊倉２　─天子宮は誰を祀るか─　　武雄市　古川清久
○薩夜麻の「冤罪」II　川西市　正木　裕
○「オオスミ」の国　　奈良市　水野孝夫
○「カヤ」と「アヤ」
　　アイヌ語(縄文語)地名としての考察　仙台市　菊地栄吾
○白雉年間の難波副都建設と評制の創設について　川西市 正木　裕
○ホームページ「古賀事務局長の洛中洛外日記」より転載
　　第１４０話　2007/08/26「天下立評」京都市　古賀達也
○連載小説「彩神」第十二話
　　シャクナゲの里　（４）　深津栄美
　　＊＊＊古田武彦『古代は輝いていた』より＊＊＊
○—誰がいつ、伊勢神宮を創ったかII—
　　二、倭姫巡幸III、「美和御諸宮から宇太阿貴宮へ」　大阪市　西井健一郎
○古田史学の会　関西例会のご案内
○史跡めぐりハイキング　古田史学の会・関西
○お知らせ　１０／２１　古田武彦氏豊中講演会
○お知らせ　１／１９　古田武彦氏新年講演会

第１４３話　2007/09/16

古田史学の会, 関西例会

彦根城築城４００年祭

　昨日の関西例会の会場の大阪駅前第２ビル地下二階フロアーで、国宝・彦根城築城４００年祭の展示コーナーがありました。パンフレットなどもらいましたが、ちょうど車の練習を兼ねて滋賀県へ行こうと思っていましたので、この機会に湖東方面もドライブしようと、計画を練っています。とりあえず、最初は湖西方面から挑戦予定です。湖西も湖東も滋賀県は古代史の宝庫です。
  　９月例会の発表は次の通りでした。最後の正木さんの発表は前回に続いて時間に追われ、大変でした。これ以上、発表者が増えると例会運営も難しくなります。うれしい悲鳴ですが。いずれは時間制限が必要になるかもしれません。その時はご協力の程、お願いします。
 
  〔古田史学の会・９月度関西例会の内容〕
  ○研究発表
  1). 中国の歴史「西周・春秋」を話す前に（豊中市・木村賢司）
  2). 湍津姫と八十の地（大阪市・西井健一郎）
  3). 高良大社系古文書と九州王朝系図（奈良市・飯田満麿）
  4). 史料事実としての磐井（名古屋市・林俊彦）
  5). 古代エクアドル文化と他地域とのつながりについて（豊中市・大下隆司）
  6). 東日流王朝in「真澄全集」（藤房の巻）（奈良市・太田齊二郎）
  7). 沖ノ島２（生駒市・伊東義彰）
  8). 『古事記』のなかの「大（太）后」たち（相模原市・冨川ケイ子）
  9). 白雉年間の難波遷都と評制の創設について（川西市・正木裕）
 
  ○水野代表報告
  　 古田氏近況・会務報告・三重県津市は三大港のひとつか・他（奈良市・水野孝夫）

第１３９話2007/08/19

古層の神名, 古田史学の会, 関西例会

須知・和知・福知山

　１７日は酷暑の中、プリウスをレンタルして天橋立まで往復してきました。２５０kmを走り、使用したガソリンはわずかに８リットル。プリウスの燃費の良さには驚きです。京都縦貫道を利用して、丹波路を走ったのですが、この地方の地名には「須知」「和知」「福知山」と「チ」のついたものが目立ってあり、以前から気にかかっていました。古代に於いて、丹波地方は「チ」の神様が君臨していた名残ではないでしょうか。「愛知」や「高知」も同様だと思います。神社の祭神などを調べれば何か面白いことがわかるかも知れませんね。（第４０話古層の神名「ち」、などをご参照下さい）
  　昨日の１８日には関西例会がありました。私も久しぶりに発表することができました。内容は次の通りでした。今回も発表者が多く、時間不足でした。

  〔古田史学の会・８月度関西例会の内容〕
  ○研究発表
  1). 中国の歴史「夏・殷王朝」について、を話す前に（豊中市・木村賢司）
  2). 『日本書紀』の中の「伊勢王」（奈良市・飯田満麿）
  3). 『上宮聖徳法王帝説』中のもう一つの九州年号（岐阜市・竹内強）
  4). 『三国志』魏書東夷伝から「短里」を考える（神戸市・田次伸也）
  5). 東日流王朝in「真澄全集」（高星丸の巻）（奈良市・太田齊二郎）
  6). 平安時代の「評制」文書
  　　　─『皇太神宮儀式帳』『神宮雑例集』の史料批判─（京都市・古賀達也）
  7). 福井県と石川県の遺跡めぐり（木津町・竹村順弘）
  8). 沖ノ島─九州古墳文化の展開─（生駒市・伊東義彰）
  9). 三人の太后─「間人大后」「倭太后」と百済の「大后」─（相模原市・冨川ケイ子）
  10). 薩夜麻の「冤罪」（川西市・正木裕）

  ○水野代表報告
  　　古田氏近況・会務報告・和田家文書研究・他（奈良市・水野孝夫）

第１３７話　2007/08/13

九州王朝（倭国）, 古田史学会報

薩夜麻「冤罪」説
　お盆休みは、ご近所のトヨタレンタカー河原町店からプリウスを借りて、丹後半島にでも行くつもりでしたが、あいにく連
休中は車の予約がいっぱいで、まだ行けないでいます。なにせ、教習所の車以外では、社用車のプリウスと、レンタカーのヴィッツしか運転したことがなく、他
の車種は慣れていないのでまだ借りる気がしません。

　さて、「古田史学の会」では近年優れた研究者を輩出していますが、「天子宮」研究の古川さんと共に、『古田史学会報』８１号には正木裕さん（川西市在住）の「薩夜麻冤罪説」という優れた論稿が掲載されています。
　
『日本書紀』では、部下を奴隷に売って、自らは帰国した不名誉な役割を与えられている筑紫君薩野馬ですが、古田説では九州王朝最後の天子とされています。
この不名誉な記事が、『日本書紀』編者による「冤罪」であることを論証されたのが、この正木稿なのです。８１号には前編が掲載されており、後編がますます
楽しみです。
　このように「古田史学の会」には九州の古川さん、関西の正木さん、そして関東には数々の好論を発表されてきた冨川さん（相模原市在住）がおられ、論客が
群雄割拠の状況です。このところ研究が滞っている私を尻目に、こうした会員による優れた研究が陸続と続く古田史学・多元史観の底力は恐るべし、です。まさ
に、歴史学のパラダイムシフトが今おこっているのです。