「そ」の神様・読者からのメイル

　１１月６日、名古屋市公会堂で講演をさせていただきました（古田史学の会・東海主催）。終了後の懇親会も含めて楽しい一日でした。テーマは予定していた「九州王朝の近江遷都」の他に、「稲員家系図の紹介」と「古層の神名−出雲神話の史料批判−」を急遽付け加えました。特に「古層の神名−出雲神話の史料批判−」は前々日の金曜日の夜に気づいた問題で、この時初めて発表したものです。
　そして、「そ」の神様について参加者から、「石上神社」のイソノカミも一例ではないかと、貴重な示唆をいただきました。また、帰宅すると何人かの読者の方からメイルが届いており、「そ」の神様について多くの情報が寄せられていました。ありがとうございました。その中から、第９話「明治時代の九州年号研究」で紹介しました冨川ケイ子さん（本会会員・相模原市）からのメイルを転載します。大変参考になる知見です。

古賀達也様
　「洛中洛外日記」楽しく拝読しております。
　ところで、「そ」の神は、延喜式を見ただけでも、「ひめこそ」神社のほかに、「はむこそ」神社、「あまみこそ」神社、「いそ」神社、「をこそ」神社、「そらひこ」神社など、たくさんの「そ」の神がいると思いますが・・・。
　人名では、ヤマトトトヒモモソ姫が著名ですが、そのほかにも孝昭天皇の皇后に世襲足姫（ヨソタラシ）という人がいて、瀛津世襲（オキツヨソ）の妹とあり、崇神紀に蘇那曷叱知（ソナカシチ）、景行紀に神夏礒媛（カムナツソ）、神功紀に葛城襲津彦（ソツヒコ）、推古紀に蘇因高（ソインコウ）、そしてもちろん蘇我氏。変わったところでは、筑前国嶋郡川辺里戸籍の冒頭に、卜部乃母曾（ノモソ）がいました。なお、「続日本紀」（天平１１年正月ほか）に「倭武助」という人の「やまとのむそ」という読みが以前から気にかかっています。
冨川ケイ子