九州王朝の紫宸殿

　今井久さん（西条市・古田史学の会会員）が「発見」された西条市（旧東予市）に現存する「紫宸殿」という字地名について、合田洋一さん（古田史学の会・全国世話人）が考察を進められています。今日も何度がお電話をいただき、九州王朝の紫宸殿についてわたしの見解を申し上げました。
　そこでの主なテーマは、九州王朝はいつから自らの天子の宮殿を紫宸殿と称するようになったか、ということでした。下限ははっきりしています。大宰府政庁跡に現存する字地名「紫宸殿」の時代です。大宰府政庁第２期遺構が九州王朝の紫宸殿に相当しますから、その時期は太宰府条坊成立よりも後の７世紀後半です。もう少し厳密に言うならば、老司１式瓦が出土した観世音寺創建よりもやや後れる頃、恐らくは白鳳年間（６６１−６８３）以後と推定しています（大宰府政庁２期は老司２式瓦が主）。『二中歴』によれば観世音寺の建立は白鳳期とされているからです。
　ですから、７世紀第４四半期頃には九州王朝は大宰府政庁遺構を紫宸殿と称していたと推定できます。それではそれ以前はどうだったのでしょうか。わたしが九州王朝の副都としている前期難波宮にも紫宸殿と呼ばれる宮殿があったのではないかと考えています。
　九州年号の白雉改元（６５２年）の儀式の様子が『日本書紀』では２年溯った６５０年に記されていますが、前期難波宮で行われたと考えられる白雉改元の儀式において、その宮殿の門が「紫門」と記されています。中国では天子の位を「紫宸」とし、その宮殿を紫宸殿とすることが『旧唐書』などに見えますから、「紫」は天子を表す色であり、「紫門」は天子の宮殿の門のことであり、とすればその奥にある天子の宮殿は紫宸殿と称された可能性が高いように思われます。
　更に言えば、前期難波宮は「難波京」の北端にあり「北闕」様式と呼ばれる宮殿様式です。大宰府政庁も条坊都市の北端にあり、同様に「北闕」様式の宮殿です。したがって、両者の宮殿は共に紫宸殿と呼ばれていたのではないでしょうか。都の中心に宮域を持つ『周礼』様式の藤原宮とは明らかに政治思想性が異なった様式なのです。
　このように、九州王朝の紫宸殿は副都である前期難波宮が初めてではないかと考えていますが、いかがでしょうか。