「2012年08月12日」一覧

第４５５話 2012/08/12

現代, 関西例会

「史蹟百選・九州篇」の検討

　突然の豪雨や雷で、ＪＲ環状線などが止まる中、昨日、関西例会が行われました。

　竹村さんからは、ミネルヴァ書房より発行予定の「古田史学による史蹟ガイド・九州編」（仮称）の企画案が報告されました。おかげで、同ガイドのイメージが一層明確になりました。もちろん、単なる「観光ガイド」ではなく、読んだ人が行きたくなり、古田史学・多元史観の勉強も同時にできるという、そんな切り口の遺跡ガイドになればと思っています。まずは、役員で手分けして古田史学にとって重要な九州の１００箇所をピックアップしていきます。ご期待ください。

８月例会の報告テーマは次の通りでした。

〔８月度関西例会の内容〕
1). 日本書紀の「難波」（豊中市・木村賢司）
2). 「□妻倭国所布評大野里」木簡（向日市・西村秀己）
3). 古田武彦著作で綴る史蹟百選・九州篇（木津川市・竹村順弘）
4). 太宰府「戸籍」木簡と大宝二年「嶋郡川辺里戸籍」（京都市・古賀達也）
5). 高砂と筑紫の「神松」「山ほめ祭」（川西市・正木裕）
6). 「皮留久佐乃皮斯米之刀斯（はるくさのはじめのとし）」木簡の「春草」とは（川西市・正木裕）
7). 杜甫の「鬼」（豊中市・木村賢司）
○水野代表報告（奈良市・水野孝夫）
古田先生近況・ミネルヴァ『壬申大乱』出版・『大日本古文書』「大宝二年嶋郡川辺里戸籍」の確認・会務報告・後藤聡一『邪馬台国・近江説』を読む・その他

第４５４話 2012/08/12

九州王朝（倭国）, 大和朝廷（日本国）, 筑後国府

久留米は日本の首都だった

　９月１日（土）に久留米大学の公開講座で講演します。テーマは九州王朝史概論で「久留米は日本の首都だった」という内容です。１５日には正木裕さんも講演されます。詳細は久留米大学ホームページをご覧ください。故郷の馴染み深い久留米大学御井キャンパスでの講演をとても楽しみにしています。ちなみに、わたしは同大学の近隣にある御井小学校を卒業しています。
　同公開講座てで配布されるパンフレットに掲載されるレジュメを下記に転載します。

　久留米は日本の首都だった
　　　　　－九州王朝史概論－
　　　　古賀達也（古田史学の会・編集長）
　古田武彦氏が『失われた九州王朝』（朝日新聞社・1973）において、古代中国史書などで「倭国」と記されてきた日本列島の中心王朝は近畿天皇家（大和朝廷）ではなく、太宰府を首都(７世紀)とした九州王朝であることを明らかにされた。すなわち、志賀島の金印を授与された委奴国（１世紀頃）を縁源とする、後に三国志魏志倭人伝に邪馬壱国と称された王朝である(２～３世紀。「邪馬台国」とするのは「ヤマト国」と訓みたいための原文改訂であり、学問的には誤った手法である。)。
　６～７世紀、隋書によれば倭国(「イ妥国」と記されている）には阿蘇山があることも記されており、引き続いて北部九州に都をおいていたことがわかっている。７世紀初頭には、その王「阿毎の多利思北弧」が隋の皇帝に国書を出し、それには「日出ずるところの天子」と自称されている。旧来の日本古代史学界では、この国書を近畿天皇家の聖徳太子によるものとしてきた。しかしそれは誤りであり、古田武彦氏が指摘するように、阿蘇山がある国、九州王朝の国書であることは自明といえよう。
　九州王朝（倭国）は白村江敗戦後の７世紀末には衰退し、７０１年には倭国の分家筋に当たる近畿の大和朝廷が列島の代表王朝となった。旧唐書に「日本国」と記されているのが大和朝廷である。旧唐書には「日本国は倭国の別種」と記されていることからも、このことは明らかである。
　古田武彦氏による九州王朝説は多くの支持者を得た反面、旧来の日本古代史学界はこれに有効な反論をなし得ず、あろうことか無視を続け、今日に至っている。他方、九州王朝研究の進展に伴い、九州王朝の年号が記された木簡「(白雉)元壬子年(６５２年)」（芦屋市出土）などが発見された。それら九州年号研究は『「九州年号」の研究』(古田史学の会編、ミネルヴァ書房。2011)などで発表され、反響をよんでいる。
　このように古田武彦氏の九州王朝説は「多元的歴史観」として、歴史の真実を求める心ある人々からは学問的に正当に評価されているのである。今回の公開講座では、こうした九州王朝史を概説し、７世紀初頭に九州王朝が太宰府を首都としたこと、４～６世紀には筑後地方（中心は現・久留米市）に首都をおいていたことを、文献史学などの成果により明らかにする。さらには、今も筑後地方に九州王朝の末裔の家系が続いていることも紹介する。

第４５３話　2012/08/12

史料批判, 現代, 科学

科学的事実と空気的事実

　今回は古代史から離れますが、科学的事実（古代史では多元史観・古田史学）よりも、社会の「空気」（利害関係に縛られた通念）を「正しい」とする空気的事実（古代史では近畿天皇家一元史観）という、学問・真理と現実社会に焦点を当てた鋭い一文を紹介します。

　執筆者の武田邦彦さんは中部大学教授で、原子力工学・材料工学の専門家です。テレビにもよく出ておられる著名人といってもよいでしょう。下記は氏
のホームページから転載させていただきました。これを読んで、皆さんはどのように感じられるでしょうか。わたしは、古田史学と古代史学界の関係に似ている
ようで、とても考えさせられました。

 

「理科離れ」・・・君の判断は正しい（先輩からの忠告）　　武田邦彦

　「理科離れ」が進んでいる。日本は科学技術立国だから250万人ほどの技術者が必要で、少なくなると自動車もパソコンもテレビも公会堂も作れなくなるし、輸出もできずに食料や石油を輸入することもままならない貧乏国になる。

　だから、どうしたら理科離れを防ぐことができるか？と学会、文科省などが苦労している。でも、私は子供に理科をあまり勧められない。

・・・・・・・・・・

　理科が得意な子供は「アルキメデスの原理」を理解できる。そうすると「北極の氷が融けても海水面は上がらない」ということが分かる。それを学校で言うと先生から「君は温暖化が恐ろしいのが分からないのか！」と怒られる。

　理科が得意な子供は「凝縮と蒸発の原理」が理解できる。そうすると「温暖化すると南極の氷が増える」と言うことが分かる。でも、それを友人に言う
と「お前は環境はどうでも良いのか！」といじめられる。反論しても「ＮＨＫが放送しているのがウソと言うのか！」とどうにもならない。

　理科が得意な子供は「森林はＣＯ２を吸収しない」ということを光合成と腐敗の原理から理解している。しかし、それを口にすることはできない。「森を守らないのか！」と怒鳴られる。

　物理の得意な大学生は「エントロピー増大の原理から、再生可能エネルギーとかリサイクルは特殊な場合以外は成立しない」ことを知る。でも、そんな
ことを学会で話すことはできない。エントロピー増大の原理を理解している人は少ないし、まして、そのような難解な原理と日常生活の現象を結びつけることが
できる人も少ない。

　日本は「理科を理解しない方がよい」という社会である。「それは本当はこうなんです」と説明すると「ダサい」と言われる。原発が危険な理由を説明すると「お前は日本の経済はどうでも良いのか！」とバッシングを受ける。

　理科を理解できない人が理科を理解している人をバッシングする時代、理科的に正しいことでも社会にとって不都合と思われることを口にできない時代なのだ。だから君が理科を勉強すると不幸が訪れる。「理科離れ」は正しいのだ。

　これほど自然現象を無視した社会では理科を勉強しない方がよい。ＮＨＫは科学的事実を報道しているのではなく、空気的事実を報道する。そしてそれが社会の「正」になるし、さらに受信料を取られる。それは極端に人の心を傷つけるものだ。

（平成24年8月11日）