九州王朝の「東大寺」問題（２）

　九州王朝の「東大寺」、すなわち「国府寺」の総本山にふさわしい寺院が見つかっていないという問題を検討するうえで、まず押さえなければならないのはその時代です。九州年号の倭京元年（６１８）以降の７世紀前半であれば太宰府（倭京）遷都後ですから、その建立地は筑前と考えるべきでしょう。それ以前の６世紀なら筑後の可能性が高いように思います。もちろん肥後や肥前の可能性も否定できません。

　九州王朝が「国府寺」建立を諸国に命じたのは告貴元年（５９４）が有力とわたしは考えています。その詳細は「洛中洛外日記」７１８話「『告期の儀』と九州年号『告貴』」に記しましたが、おおよそ次のような理由です。

　①九州年号「告貴」は「貴を告げる」という字義であり、九州王朝の天子・多利思北孤の時代（５９４年）に告げられた「貴」とはよほど貴い事だったと思われる。
②九州年号（金光三年、勝照三年・四年、端政五年）を持つ『聖徳太子伝記』（文保２年〔１３１８〕頃成立）の告貴元年甲寅（５９４）に相当する「聖徳太子２３歳条」に次のような「国分寺（国府寺）建立」記事がある。
「六十六ヶ国建立大伽藍名国府寺」（六十六ヶ国に大伽藍を建立し、国府寺と名付ける）
③この年は推古２年だが、『日本書紀』の同年に次の記事がある。
「二年の春二月丙寅の朔に、皇太子及び大臣に詔（みことのり）して、三宝を興して隆（さか）えしむ。この時に、諸臣連等、各君親の恩の為に、競いて佛舎を造る。即ち、是を寺という。」
④これらの史料事実から、「告貴」とは各国毎に国府寺（国分寺）を建立せよという「貴い」詔勅を九州王朝の天子、多利思北孤が「告げた」ことによる改元の可能性がある。
⑤そうであれば、『日本書紀』推古２年条の佛舎建立の詔こそ、実は九州王朝による「国府寺」建立詔の反映と考えられる。

　以上ような論理展開により、わたしは九州年号「告貴」は九州王朝の「国府寺」建立詔に基づく年号と考えました。従って、告貴元年頃に九州王朝が全国の「国府寺」の「総本山」を建立したとすれば、その場所は太宰府遷都以前の王都と考えられる筑後が最もふさわしいということになります。しかし、６世紀末頃の大型寺院遺構が筑後から出土したという報告を今のところわたしは知りません。（つづく）