倭人伝｢南至邪馬壹国女王之所都｣の異論異説(1)

　わたしのFACEBOOKの〝ともだち〟のＳさんから、『三国志』倭人伝の訓みについてコメントが寄せられました。それは邪馬壹国という国名が記された次の記事についてです。

　｢南至邪馬壹国女王之所都水行十日陸行一月｣

　古田説では｢南、邪馬壹国に至る。女王の都(みやこ)するところ。水行十日陸行一月。｣と訓み、通説でも｢南、邪馬臺(台)国に至る。女王の都(みやこ)するところ。水行十日陸行一月。｣と、国名を原文改定(邪馬壹国→邪馬臺国)するものの、共に｢女王の都(みやこ)するところ｣と訓まれてきました。この訓みに対して、｢都(みやこ)する｣と訓むのは異様ではないかとＳさんは指摘され、｢都(す)べるところ｣と訓む仮説を提起されたのです。
　｢都｣という字には、｢合計する｣や｢統率する･統括する｣という意味もあり、その場合は｢都(す)べる｣と訓むケースがあります(通常、｢統べる｣の字が使われます)。しかし、｢女王の都(す)べる所｣と訓んでも、｢女王の都(みやこ)する所｣と訓んでも意味的に大差は無いようにも思います。いずれの訓み(理解)でも、女王が邪馬壹国に君臨し、そこで｢統率･統括する｣とするのですから、そこを｢都(みやこ)とする｣と実態は同じです。
　実はこの記事の｢都｣をどのように理解すべきかについて、昔、古田先生に私見を述べたことがあります。それは｢南至邪馬壹国。女王之所。都水行十日陸行一月｣と区切り、｢南、至る邪馬壹国。女王之所。(そこへの行程は)都(す)べて水行十日陸行一月｣と訓み、｢都｣を〝合計して〟の意味に理解するというものです。
　この訓み(理解)に対して、古田先生も一定の理解を示され、通説の｢都(みやこ)する｣とわたしの仮説｢都(す)べて水行十日陸行一月｣がよいのか、二人で検討しました。しかし、結論は出ませんでした。そのため、とりあえず通説の訓み｢都(みやこ)する｣でよいと判断し、今日に至っています。すなわち、｢都(す)べて水行十日陸行一月｣が通説よりも妥当と他者を納得させられるだけの根拠(『三国志』中での同様の用例)や証明(自説に賛成しない他者を納得させることができる、根拠を明示した明解な説明)が提示できないため、通説に従うことにしたのでした。(つづく)