｢倭王(松野連)系図｣の史料批判(6)

　―｢呉王夫差｣始祖伝承の痕跡―

　前話に於いて、｢倭王(松野連)系図｣の少なくとも３世紀末･４世紀初頭から７世紀部分を編纂した松野連一族は、自らを｢倭の五王｣の後裔と主張していたとしました。次に、同系図のもう一つの主張、｢呉王夫差｣始祖伝承について検討します。
　鈴木真年氏の稿本｢松野連倭王系図(静嘉堂文庫所蔵)｣(注①)の冒頭部分には次の人物名が並びます。

　｢夫差《呉王》 ― 公子慶父忌 ※― 阿弓《怡土郡大野住》 ― 宇閇《》 ― (後略)｣《》内は傍注。
　｢※― ○ ― ○― (中略) ―｣(｢公子慶父忌｣からの枝分かれとして追記され、｢阿弓｣へと繫ぐ。)
　｢※― 順《》 ― (八代略) ―｣(｢公子慶父忌｣からの枝分かれとして追記され九代続き、同系図の｢卑弥鹿文｣の子供の位置に繫ぐ。)

　このように鈴木真年氏の稿本には複数の所伝が書き込まれており、複数の｢松野連系図｣に基づいて、異伝も加筆書写された姿を示しているようです。このことから、同系図のいずれかが現代も御子孫に伝わっている可能性があります。全国の松野姓の分布状況などを調査すれば、系図をお持ちの御子孫が見つかるのではないでしょうか(注②)。
　鈴木真年氏と親交のあった中田憲信氏による稿本｢松野連倭王系図(国立国会図書館所蔵)｣(注③)の冒頭部分は次のようです。

　｢松野連 姫氏
　呉王夫差 ― 忌《字慶父》《孝昭天皇三年来朝 住火国山門菊池郡》 ― 順《字去□》《居于委奴》 ― 恵弓 ― (後略)｣　《》内は傍注。□の字は、わたしの持つコピーからは読み取れない。

　鈴木真年氏の稿本とは異なっており、別の異本によるのかもしれません。しかし、呉王夫差を始祖とする点は同じですから、九州王朝内にこうした伝承を持ち、それを誇る氏族がいたと考えられます。このことを示唆する史料が中国史書にあります。唐代に成立した『晋書』と『梁書』です。

　｢(前略)男子は身分の上下の別なく、すべて黥面文身(顔や身体に入墨)している。自ら、呉の太伯の後裔と謂う。(後略)｣『晋書』倭人伝

　｢倭は自ら呉の太伯の後裔と称している。風俗には、皆、文身(入墨)がある。(後略)｣『梁書』倭伝

　『晋書』は３～５世紀の西晋･東晋、『梁書』は６世紀の梁を対象とした史書ですが、その著者は『晋書』が房玄齢(578～648年)、『梁書』が姚思廉(?～637年)。成立は『晋書』が648年、『梁書』が629年です。この７世紀前半に成立した両書に、｢呉の太伯の後裔｣記事が現れ、倭国からもたらされた情報であると記されています。
　史書ではありませんが、同じく唐代成立の『翰苑』(注④)の｢倭国｣条にも次の記事が見え、同条に引用されている『魏略』(注⑤)にも｢自謂太伯之後｣の記事があり、それによれば同伝承史料の存在が３世紀まで遡ることになり、注目されます。

　｢文身黥面して、猶太伯の苗と称す。｣『翰苑』30巻｢倭国｣

　｢(前略)自帯方至女國万二千余里。其俗男子皆黥而文。聞其旧語、自謂太伯之後。昔夏后小康之子、封於会稽。断髪文身、以避蛟龍之害。今倭人亦文身、以厭水害也。｣『翰苑』30巻｢倭国｣引用『魏略』

　これらの中国(唐)側の認識に対応しているのが、｢倭王(松野連)系図｣に記された〝主張〟です。同系図に遺された始祖伝承と通じる伝承(注⑥)が、７世紀前半成立の『晋書』『梁書』に記されていることから、同伝承の成立が７世紀前半以前であることがわかります。このことも、同系図の始祖伝承が後代の造作ではないことを指示しています。(つづく)

(注)
①尾池誠著『埋もれた古代氏族系図 ―新見の倭王系図の紹介―』晩稲社、1984年、1頁。
②例えば、柿本人麻呂の御子孫｢柿本氏｣が佐賀県に分布しており、人麻呂を含む同氏の系図が伝わっている。その内の一つのコピーを古田先生からいただいている。機会があれば｢洛中洛外日記｣でも紹介したい。
③尾池誠著『埋もれた古代氏族系図 ―新見の倭王系図の紹介―』晩稲社、1984年、4頁。
④唐代に張楚金によって書かれた類書。後に雍公叡が注を付けた。現在は、日本の太宰府天満宮に第30巻及び叙文のみが残る。
⑤中国三国時代の魏を中心に書かれた歴史書。著者は魚豢(ぎょかん)。成立年代は魏末から晋初の時期と考えられている。
⑥呉は中国の春秋時代に存在した国の一つで、国姓は姫(き)である。周王朝の祖の古公亶父の長子の太伯(泰伯)が次弟の虞仲と千余家の人々と共に建てた国とされ、紀元前12世紀から紀元前473年、７代の夫差まで続き、越王の勾践により滅ぼされた。従って、｢倭王(松野連)系図｣で始祖を呉王夫差とすることは、太伯を始祖とすることにもなる。