國枝浩｢『夷狄』考｣の衝撃 (3)

　―『春秋左氏伝』の｢東海｣｢東夷｣―

　國枝浩さんは｢『夷狄』考　―『論語』と『史記』より―｣(注①)で、次のように論じています。

(ａ)『論語』には｢夷狄｣の語は見えるが、｢東夷｣｢北狄｣のように方角とは結びつけられていない。
(ｂ)このことから、孔子の時代(周代春秋期･紀元前六世紀頃)の｢夷狄｣は周辺の未開の異民族と認識されるにとどまっている。
(ｃ)｢夷狄戎蛮｣と方角(東西南北)が結びつけられるのは、司馬遷の『史記』やその影響を受けた後代の『論語』解説書による。
(ｄ)従って、『論語』｢公冶長｣などを根拠として、孔子が東夷の国としての倭国(日本列島)の存在を知っていたとする古田説(注②)は『史記』に幻惑されたものであり成立しない。

　このうちの(ａ)については妥当な見解と思われますが、この『論語』の史料状況だけを根拠に、(ｂ)～(ｄ)が仮説としてただちに成立しうるとも思えません。そこで『論語』以外の周代史料を調べてみることにしました。幸い、周代の二倍年歴を研究したときに購入した『新釈漢文体系 春秋左氏伝』全四冊(注③)が書架にありましたので、あらためて精読しました。

　『春秋左氏伝』は孔子が制作した『春秋』を、孔子没後に左丘明が編纂した解釈書とされ、周代戦国期中葉の成立とする説が有力のようです(注④)。広く見ても、孔子の時代(周代春秋期)と秦代の間に成立したと考えて大過ないと思います。すなわち、司馬遷の『史記』よりも早い時代の成立です。
まず、『春秋左氏伝』では中国の周辺(東西南北)が、どのように認識されているかを調べてみました。その結果、次の記事が目にとまりました。

❶｢卅一年、夏、齊候來獻戎捷、非禮也。凡諸侯有四夷之功、則獻于王。王以警于夷。｣『春秋左氏伝　一』新釈漢文体系(以下同じ)、232頁
〔訳文〕齊候來たりて戎の捷を獻ずるは、禮に非(あら)ざるなり。凡そ諸侯、四夷の功有れば、則ち王に獻ず。王以て夷を警(いまし)む。
❷｢賜我先君履、東至于海、西至于河、南至于穆陵、北至于無棣。｣『春秋左氏伝　一』265～266頁
〔訳文〕我が先君に履(り)を賜ひ、東は海に至り、西は河に至り、南は穆陵に至り、北は無棣(むてい)に至る。
〔語釈〕穆陵:山東省臨胊県の南方の大峴山の上にある穆陵関。一説に楚地という。無棣:河北省無棣県。
❸｢若出於東方、觀兵於東夷、循海而帰、其可也。｣『春秋左氏伝　一』268頁
〔訳文〕若し東方に出(い)で、兵を東夷に觀(しめ)し、海に循ひて帰らば、其れ可ならん。
❹｢六人叛楚卽東夷。｣『春秋左氏伝　二』479頁
〔訳文〕六人、楚に叛(そむ)き東夷に卽(つ)く。
❺｢秋、楚公子朱自東夷伐陳。｣『春秋左氏伝　二』506頁
〔訳文〕秋、楚の公子朱、東夷より陳を伐(う)つ。
〔語釈〕東夷:もと陳の邑。後に楚の領地となる。陳･楚の東にあったので東夷と称したものという。
❻｢蠻夷戎狄、不式王命。｣『春秋左氏伝　二』701頁
〔訳文〕蠻夷戎狄、王命を式(もち)いず。

　これらの記事から次のことが判断できそうです。

(Ⅰ)❶の｢四夷｣という表現から、東西南北に｢夷｣と呼べる勢力があった。
(Ⅱ)❸❹❺に｢東夷｣という表記が見え、｢夷｣の中でも｢東夷｣が著名だったように思われる。ただし、その｢東夷｣は中国大陸内の｢夷｣であり、日本列島(倭国)を｢東夷｣とした明確な用例は『春秋左氏伝』には見えない。
(Ⅲ)中原から見て、四方の表記として❻｢蠻夷戎狄｣があるようだが、それぞれが南蛮･東夷･西戎･北狄と方角が限定されているようには見えない。
(Ⅳ)同じく、中原から見て、四方の領域名･地名として❷｢東至于海、西至于河、南至于穆陵、北至于無棣。｣が注目される。特に中国大陸の東側が｢海｣であると認識されていたことがわかる。
(Ⅴ)❸｢若出於東方、觀兵於東夷、循海而帰、其可也。｣とあり、｢東方｣の｢東夷｣への｢觀兵｣においては、｢循海而帰｣と海沿いに帰ることができるとしており、中国大陸の東が海であると認識していることを疑えない。

　今回、あらためて『春秋左氏伝』を読んでいて、｢蠻夷戎狄｣のうち、虫偏や獣偏の字が使用されている｢蠻狄｣、武器や軍事の意味を持つ｢戎｣とは異なり、｢夷｣は人名や動詞にも使用されており、それほど差別的な文字として認識されているようにも思えません。その為か、次のような記事もあります。

❼｢廿七年、春、杞桓公來朝。用夷禮。｣『春秋左氏伝　一』399頁
〔訳文〕廿七年、春、杞の桓公來朝す。夷の禮を用ふ。

　この記事によれば、｢夷｣には｢禮｣があったとされています。もちろん中華の｢禮｣とは異なっており、恐らくより低位の｢禮｣とされていたこととは思います。ここでは｢東夷｣とは書かれていませんから、中原内かその近辺の｢夷｣と思われますが、｢蠻戎狄｣と｢夷｣とでは漢字の用例や、記事中の扱いが明らかに異なるように感じました。(つづく)

(注)
①國枝浩｢『夷狄』考　―『論語』と『史記』より―｣『東京古田会ニュース』226号、2026年。
②古田武彦『邪馬一国への道標』講談社、一九七八年。ミネルヴァ書房より復刻。
③新釈漢文体系『春秋左氏伝　一～四』明治書院、1971年。
④鎌田正｢春秋左氏伝解題｣『春秋左氏伝　一』明治書院、1971年。