評制施行時期、古田先生の認識（５）

　古田先生は、「評」という用語の淵源が中国や朝鮮半島諸国の「官職名」に由来するとして、１９８３年１０月の大阪講演会（市民の古代研究会主催）で次のように説明されています。『市民の古代』第６集（１９８４年、中谷書店）に収録された同講演録「大化改新と九州王朝」から引用します。

　「評制度の淵源
（中略）中国の評という概念は倭の五王のでてきます『宋書』にでてくるわけです。それによりますと、延尉という官職名について述べまして、これは裁判の制度であると同時に軍事の制度である。裁判と軍事を相兼ねたものであるという説明をしてありまして、その長官を延尉正。現代でも検事正といういい方をしています。これと同じ正です。副官は延尉監。第三番目の、一番末端の役目が延尉評なんです。そして
　魏・晋以来、直云評。
延尉評が省略されて、ただ評という言い方で呼ばれるようになった。魏・晋の魏は卑弥呼の行った魏です。南朝劉宋においてもやはり評といわれていた。」（２５頁）
　「ここで六国諸軍事大将軍と名乗ることは、又自らの開府儀同三司と名乗ったことは、かって帯方郡の評が行っていた軍事、裁判支配権を私が替ってやるのを認めて欲しい、ということなのです。諸軍事のキーポイントは評なわけです。（中略）言い換えると評というのは朝鮮半島にあるけれど、倭国の称号なのです。官庁名というか軍事名というか術語なのですね。（中略）そうなりますと、筑紫の君の配下の評となってくるわけです。倭国内の評はここに始まっている。こういうふうに考えなければならない。」（２６頁）

　このように、中国の延尉評や評が倭国の評の淵源であり、任那などの朝鮮半島にあっても倭国の筑紫の君の配下の評であるとされ，それを明確に称号（官庁名・軍事名）とされています。すなわち、７世紀中頃に施行された日本列島内の行政区画の評制（「国・評・里」制）とは別概念と、古田先生はされているのです。（つづく）