滋賀県蜂屋遺跡出土の法隆寺式瓦(1)

　先日、滋賀県栗東市の蜂屋遺跡から法隆寺式瓦が大量に出土したとの報道がありました。法隆寺(西院伽藍。和銅年間に当地に移築)の瓦に混じって、創建法隆寺(若草伽藍。天智9年〔670〕に焼失)と同笵の｢忍冬文単弁蓮華文軒丸瓦(にんとうもんたんべんれんげもんのきまるがわら)｣２点(７世紀後半)も確認されたとのことです。

　この出土事実から古田史学･九州王朝説ではどのような問題が抽出できるのか、報道以来考え続けてきました。一元史観の通説による解説は単純なもので、蜂屋遺跡には法隆寺と関係が深い勢力があり、法隆寺の瓦、あるいはその笵型を得て当地に寺院を造営したという理解で済ませているようです。
仮に当地に法隆寺と関係が深い勢力があったとしても、報道されている出土事実からは、その同笵瓦がどちらからどちらへもたらされたのかは不明だと思うのですが、専門家の解説では矢印は法隆寺から蜂屋遺跡へとされており、一元史観という｢岩盤規制｣により、文化は畿内から他地方へというベクトルが無条件に採用されているかのようです。こうした理解で済ませるのは｢思考停止｣状態だと、わたしは思うのです。

　それでは古田史学･九州王朝説の立場からはどのような推論や論理展開が可能でしょうか。(つづく)

【京都新聞EWEB版より転載】
法隆寺と同じ軒瓦出土、関連寺院造営か
滋賀、飛鳥時代の遺跡

　滋賀県文化財保護協会は１日、縄文時代から中世にかけての集落遺跡｢蜂屋遺跡｣(栗東市蜂屋)で新たに建物の溝跡が見つかり、法隆寺とその周辺以外では見られない軒瓦が出土した、と発表した。飛鳥時代後半(７世紀後半)の軒瓦で、｢法隆寺と強い関連があった寺院がこの土地で造営された有力な手掛かり｣といい、専門家は当時では有数の文化拠点があった可能性を指摘している。
河川改修に伴い約６千平方メートルを調査。発見された溝跡は４カ所で、幅約１メートル〜約３.５メートル、深さ約２０センチ〜約４０センチ。飛鳥時代の築地塀跡とみられる。南北の長さは約１０メートル〜約２４メートルにわたり、中から大量の瓦が出土。法隆寺や同寺に隣接する中宮寺でしか確認されていない「忍冬文単弁蓮華文軒丸瓦(にんとうもんたんべんれんげもんのきまるがわら)」が２点確認された。

　軒瓦は｢笵(はん)｣と呼ばれる木型で作られ、繰り返し使われると笵に傷ができる。そのため、同じ笵で瓦を作ると、文様とともに傷も写し出される。２点の軒瓦はハスの花の文様で、花托(かたく)に小さく膨らんだ傷があった。この傷や文様の細かな配置が、法隆寺創建当時の遺構とされる｢若草伽藍(がらん)｣の軒瓦と一致するという。

　奈良時代の資料によると、蜂屋遺跡がある栗東市北部は当時、法隆寺の水田や倉があったとされる。今回の軒瓦の発見で、同寺との関係が飛鳥時代にさかのぼれるという。

　出土した瓦からはほかにも県内では数点しか見つかっていない法隆寺式軒瓦が５０点以上確認された。

　同協会は｢法隆寺から軒瓦が持ち込まれたか、この土地で同じ笵を用いて軒瓦を作ったと考えられる。法隆寺と強いパイプを持った有力者がいた｣と説明。滋賀県立大の林博通名誉教授(考古学)は｢第一級の仏教文化が培われ、当時では国内有数の文化拠点があった可能性がある｣と話す。