『古事記』序文の｢皇帝陛下｣(2)

　古田先生との話題に上った『古事記』序文に見える｢皇帝陛下｣(注①)について、当初はＳさんの仮説(唐の天子とする)を先生は支持しておられました。三度に亘り、意見を聞かれたのですが、わたしは三度とも〝『養老律令』儀制令で天皇の別称として｢天子｣｢皇帝｣｢陛下｣も規定(注②)されており、『古事記』序文の｢皇帝｣を元明天皇とする通説には根拠があります〟と返答しました。更に、序文の最後の方にも｢大雀(おほさざき)皇帝｣(仁徳天皇)という表記さえもあります。しかし、先生は納得されず、後日、ご自宅に呼ばれ、先生との意見交換(内実は論争)が続きました。二〇〇七年五月のことでした。
　その数日後、二百字詰め原稿用紙30枚に及ぶ論文のような｢お便り｣を古田先生が拙宅まで持参されました。わたしは仕事で留守でしたので、帰宅後に拝読しました。
　｢初夏、お忙しい毎日と存じ上げます。先日は、お出でいただき、御苦労様でした。大変、有益でした。｣で始まるその｢お便り｣には、わたしが先生宅で述べた見解や学問の方法に対するかなり厳しいご批判･叱責の言葉とともに、『古事記』序文の｢皇帝｣問題に関する新説(前日に発見したばかりとのこと)が綴られていました。そして最後は、｢わたしは古賀さんを信じます｣との温かい言葉で締めくくられていました。(つづく)

(注)
①『古事記』序文には、｢伏して惟(おも)ふに、皇帝陛下、一を得て光宅し、三に通じて亭育したまふ。｣の一節がある。
②『養老律令』儀制令冒頭に次の｢天子条｣がある。
　｢天子。祭祀に称する所。
　 天皇。詔書に称する所。
　 皇帝。華夷に称する所。
　 陛下。上表に称する所。(後略)｣