『多元』179号の紹介

　友好団体の多元的古代研究会機関紙『多元』179号が届きました。新年号の日付がありますが、有り難いことに、同紙は毎年の年末に新年号が届くので、年末年始での拝読を楽しみにしています。
同号には拙稿〝九州王朝の両京制を論ず (一) ―列島支配の拠点｢難波｣―〟を掲載していただきました。同紙178号にあった、上城誠氏の｢真摯な論争を望む｣に、次のような拙論｢前期難波宮九州王朝王都説｣への批判がなされており、それへの反論です。
云わく、〝文献的裏付けは何もなく、考古学的裏付けもなく、根拠となるのは｢七世紀半ば、近畿天皇家が巨大王宮を建設するのを九州王朝が許すはずがない｣という古賀達也氏の思考だけ〟という論難に対して、この十数年間に発表した前期難波宮に関する論文約５０編のタイトルを列挙し、｢七世紀半ば、近畿天皇家が巨大王宮を建設するのを九州王朝が許すはずがない｣というわたしの思考だけでは、これだけの論文を書けないこと、拙論のエビデンスとした文献史料や考古学的根拠を具体的に示しました。

　これから続編を書きますが、そこでは前期難波宮が太宰府からの遷都ではなく、複数の都を持つ九州王朝の両京制の東都とする説へと発展した理由などを紹介する予定です。

　同号の一面には服部静尚さんの論稿｢筑後遷都説、高良玉垂命九州王朝天子説に異論を呈す｣が掲載されていました。古田先生やわたしが提唱した九州王朝の筑後遷都説(先生は遷宮説)への批判論文です。本来であれば古田先生から反論がなされるのが筋ですが、亡くなられた先生に代わって、わたしから筑後遷宮説に至った理由とエビデンスについて説明したいと思います。更に、同じ筑後遷宮説でも、古田先生とわたしとでは年代観が異なっていますので、その点についても深く考察します。

　現在、｢古田史学の会｣で進めている諸事業(新春古代史講演会、『古代に真実を求めて』27集編集、他)や『東日流外三郡誌の逆襲』(八幡書店)の執筆･編集作業が一段落したら検討予定です。

『古田史学会報』179号の紹介

　遅くなりましたが、今月発行された『古田史学会報』179号を紹介します。同号には拙稿｢柿本人麻呂系図の考察｣を掲載して頂きました。同系図は25年ほど前に古田先生からコピーをいただいたもので、始祖を柿本人麻呂とする佐賀県の柿本家の系図です。聞くところでは、佐賀県には同様に人麻呂を始祖とする柿本家が数軒あるそうで、古田先生は注目されていました。しかし、本格的に著作などで論じられた形跡がありませんので、この系図の取り扱いに慎重だったように思われます。そうした経緯もあって、亡くなられた先生に代わって、わたしが研究を進めなければならないと思い、今回、発表することにしたものです。なかなか史料批判が難しい系図でしたが、人麻呂が遣唐使として二度渡唐したことなど、他の史料には見えない伝承もあり、歴史事実を反映した部分もありそうです。

　一面の正木稿は｢古田史学の会｣関西例会で発表されたテーマで、賛否両論ありましたが、わたしは興味深い仮説と思いました。朱鳥元年(686年)に二人の有力者が没したとするもので、一人は天武天皇、もう一人を筑紫君薩夜麻とする仮説です。そして、朱鳥改元は、薩夜麻崩御による新天子即位によるものとされました。古田先生は、『日本書紀』に薩夜麻が没したと考えられる記事が見えないことから、王朝交代の701年以後まで薩夜麻が生きていたと考えておられました。今回の正木仮説は従来にはなかった視点と発想ですので、これからの論争や検証を待ちたいと思います。

　千葉市の倉沢良典さんは新会員で、会報デビューとなりました。今後のご活躍が期待されます。

　新年１月２１日(日)開催、新春古代史講演会(キャンパスプラザ京都)のカラー刷案内チラシが同封されていますが、同デザインは竹村順弘さん(古田史学の会･事務局次長)によるもので、拙宅玄関にも貼っています。新春落語講演会と勘違いされる方もありますが、かなり好評です。演題にある｢正倉院｣(講師:本出ますみさん)の文字に興味を持たれる女性が多く、ご近所の方からも｢参加したい｣との声が今まで以上に寄せられています。

　179号に掲載された論稿は次の通りです。投稿される方は字数制限(400字詰め原稿用紙15枚程度)に配慮され、テーマを絞り込んだ簡潔な原稿とされるようお願いします。

【『古田史学会報』179号の内容】
○｢朱鳥改元｣と｢蛇と犬が倶に死ぬ｣記事の意味するもの　川西市 正木 裕
○柿本人麻呂と第一次大津宮　たつの市 日野智貴
○柿本人麻呂系図の考察　京都市 古賀達也
○裴世清は十余国を陸行した　京都市 岡下英男
○古田武彦古代史セミナー2023に初参加の記　千葉市 倉沢良典
○｢耶靡堆｣とは何か　姫路市 野田利郎
○｢壹｣から始める古田史学･四十五　｢倭奴国｣と｢邪馬壹国･奴国｣②　古田史学の会･事務局長 正木 裕
○新春古代史講演会(1月21日･京都市)のご案内
○｢古田史学の会｣書籍特価販売のご案内
○史跡めぐりハイキング 古田史学の会･関西
○古田史学の会･関西例会のご案内
○編集後記　西村秀己

『古田史学会報』178号の紹介

　『古田史学会報』178号が発行されました。拙稿〝『隋書』俀国伝の都の位置情報 ―古田史学の｢学問の方法｣―〟を掲載して頂きました。これはフィロロギーの方法を、『隋書』俀国伝の都の位置情報認識研究に採用したものです。すなわち、『隋書』成立当時の｢俀国伝｣読者がどのようにして俀国の都の位置認識を構成するのか、そして『隋書』編者は読者にどのような理解を促しているのかを考察し、それらを現代の研究者が再認識するという学問の方法について論じました。

　一面には正木さんの力作〝｢二倍年暦｣と｢皇暦｣から考える｢神武と欠史八代｣〟が掲載。皇暦と実年代との対応については、多くの先行研究があります。多元史観･古田史学でも二倍年暦の概念を採用する、皇暦の実年代研究がなされてきましたが、管見ではまだ誰も全体的に整合性のある仮説提起に成功していません。今回の正木稿ではかなり成功しているように見え、今後の論争や研究により、同説の復元精度が検証されるものと期待しています。

　本号で最も注目したのが日野智貴さんの〝覚信尼と｢三夢記｣についての考察　豅弘信論文への感想〟でした。親鸞の｢三夢記｣は永く偽作とされてきたのですが、古田先生の研究により真作とされました。その古田説を批判して偽作とする論文が豅(ながたに)弘信さんにより発表されたのですが(注①)、古田先生最晩年のことでもあった為か、先生から応答はなされていませんでした。そこで、日野さんが代わって反論されたものです。

　この日野論文については｢洛中洛外日記｣(注②)で紹介しましたが、豅さんの批判はいずれも偽作と断定できるような証明力はないことを明らかにされ、親鸞と末娘の覚信尼の関係性についても考察されたものです。近年の古田学派では古田親鸞論に関する研究や論文発表がほとんど見られなくなり、残念に思っていたのですが、日野さんのような若き学究が現れ、冥界の先生も喜んでおられることと思います。

　178号に掲載された論稿は次の通りです。投稿される方は字数制限(400字詰め原稿用紙15枚程度)に配慮され、テーマを絞り込んだ簡潔な原稿とされるようお願いします。

【『古田史学会報』178号の内容】
○｢二倍年暦｣と｢皇暦｣から考える｢神武と欠史八代｣　川西市 正木 裕
○さまよえる拘奴国と銅鐸圏の終焉　吹田市 茂山憲史
○俀国伝と阿蘇山　姫路市 野田利郎
○覚信尼と｢三夢記｣についての考察　豅弘信論文への感想　たつの市 日野智貴
○『隋書』俀国伝の都の位置情報 ―古田史学の｢学問の方法｣―　京都市 古賀達也
○｢壹｣から始める古田史学･四十四　｢倭奴国｣と｢邪馬壹国･奴国｣①　古田史学の会･事務局長 正木 裕
○『古田史学会報』原稿募集
○史跡めぐりハイキング 古田史学の会･関西
○古田史学の会･関西例会のご案内
○編集後記　西村秀己

(注)
①豅弘信｢『三夢記』考｣『宗教研究』84-3、2010年。真宗大谷派西念寺公式サイトにも掲載。
②古賀達也｢洛中洛外日記｣３０９２話(2023/08/13)〝親鸞｢三夢記｣研究の古田論文を読む〟

『古田史学会報』177号の紹介

　『古田史学会報』177号が発行されました。拙稿｢追悼『アホ』『バカ』『ツボケ』の多元史観 ―上岡龍太郎さんの思い出―｣を一面に掲載して頂きました。亡くなられた上岡龍太郎さんが古田先生のファンだったことなどを紹介しました。｢洛中洛外日記｣(注①)で触れましたのでご覧下さい。

　都司嘉宣さんは会報初登場です。『三国史記』新羅本紀に見える日食記事の精度から、同書の倭国関連記事がどの程度信頼できるかを論じたものです。『日本書紀』に見える天体観測記事を史料根拠として、倭国(九州王朝)記事を抽出するという試みは、近年では国立天文台の谷川清隆さんが精力的に取り組まれていますが(注②)、都司さんは『三国史記』を対象とされており、この分野での多元的古代研究の進展が期待されます。

　今号から、一面に目次を掲載することにしました。どの号にどの論文が掲載されているかの検索が容易になります。

　177号に掲載された論稿は次の通りです。投稿される方は字数制限(400字詰め原稿用紙15枚程度)に配慮され、テーマを絞り込んだ簡潔な原稿とされるようお願いします。

【『古田史学会報』177号の内容】
○追悼 ｢アホ｣｢バカ｣｢ツボケ｣の多元史観 ―上岡龍太郎さんの思い出―　京都市 古賀達也
○倭国と俀国に関する小稿 ―谷本論文を読んで　たつの市 日野智貴
○朝鮮の史料『三国史記』新羅本紀の倭記事の信頼性を日食記事から判定する　龍ケ崎市 都司嘉宣
○男神でもあったアマテラスと姫に変身したスサノオ　京都府大山崎町 大原重雄
○古田史学の会 第二十八回会員総会の報告
○｢壹｣から始める古田史学　吉野ヶ里と邪馬壹国　古田史学の会･事務局長 正木 裕
○｢まちライブラリー｣大阪から東京へ　相模原市 冨川ケイ子
○古田史学の会･関西例会のご案内
○史跡めぐりハイキング 古田史学の会･関西
○編集後記　西村秀己

(注)
①古賀達也｢洛中洛外日記｣第３０２９話(2023/06/02)〝上岡龍太郎さんの思い出〟
同｢洛中洛外日記｣３０４２話(2023/06/15)〝上岡龍太郎が見た古代史　―｢アホ･バカ｣｢ツボケ｣の分布考―〟
同｢洛中洛外日記｣３０４３話(2023/06/16)〝『全国アホ･バカ分布考』の多元史観　―｢タワケ｣｢ツボケ｣の分布考―〟
同｢洛中洛外日記｣３０４５話(2023/06/18)〝肥後と信州に分布する罵倒語｢田蔵田｣〟
同｢洛中洛外日記｣３０４６話(2023/06/19)〝東北地方の罵倒語｢ツボケ｣の歴史背景〟
②谷川清隆｢天文記事から見える倭の天群の人々･地群の人々 ―七世紀の二つの権力―｣『｢古事記｣｢日本書紀｣千三百年の孤独』明石書店、2020年。