『多元』No.162の紹介

　先日、友好団体｢多元的古代研究会｣の会紙『多元』No.162が届きました。拙稿｢『邪馬台国』畿内説の論理 ―戦後実証史学への挑戦―｣を掲載していただきました。｢邪馬台国｣畿内説を支持する考古学者から直接聞いた同説の根拠と論理性について紹介し、そうした考古学者との誠実な対話と文献史学における古田説の紹介が必要との持論を述べたものです。
　一面には、吉村八洲男さん(古田史学の会･会員、上田市)の｢続･『景行紀』を読む｣が掲載されています。景行紀の史料批判により、東征説話が盗作･転用された動機やその内実に迫られた論稿でした。
　服部静尚さん(『古代に真実を求めて』編集長)の論稿｢元号の始まり｣は中国における元号成立について説明され、別系統九州年号とされてきた｢中元｣｢果安｣についても触れられています。
　｢事務局便り｣では、多元的古代研究会ハイブリッド月例会のリモート参加費(資料代、視聴料など)について検討されている様子で、｢古田史学の会｣関西例会と似たような状況と問題意識を持っておられることがうかがえました。コロナ禍における目先の対応策にとどまらず、将来的な研究活動のスタイルについて真剣に考えるべき時代に入ったと思われます。

『古田史学会報』162号の紹介

『古田史学会報』162号が発行されましたので紹介します。今号も力作好論ぞろいです。
一面を飾った正木稿は、多利思北孤とその前代の高良玉垂命との関係を論じたもので、古田説では別系統の九州年号とされている｢始哭｣は年号ではなく、高良玉垂命崩御の葬礼行事のこととされました。
西村稿では、｢古田史学の会｣研究者間で論争となっている｢天皇｣称号について、九州王朝の時代は九州王朝の天子の別称とする古田新説の根拠として、当時の唐の用例(｢皇帝｣よりも｢天皇｣が上位)を新たに指摘されました。
他方、日野稿では、｢船王後墓誌｣などの金石文を根拠として、六世紀から七世紀初頭の大和政権での天皇号採用を支持され、その勢力範囲について論じられました。日野さんは通説の先行研究や新説にも目配りされており、大学で国史を専攻された実力を感じさせる論稿でした。
藤井稿は会報前号に掲載された野田稿を批判されたもので、今後の真摯な論議検証が期待されます。
大原稿は古代の事件と火山噴火の関係についての諸説を紹介されたもので、九州王朝史研究への応用の可能性を示唆されました。
わたしの論稿では、近年発見が続いている弥生時代の硯に文字が記されていたとする久住猛雄さんの研究を紹介しました。

162号に掲載された論稿は次の通りです。投稿される方は字数制限(400字詰め原稿用紙15枚程度)に配慮され、テーマを絞り込んだ簡潔な原稿とされるようお願いします。

【『古田史学会報』162号の内容】
○｢高良玉垂大菩薩｣から｢菩薩天子多利思北孤｣へ　川西市 正木 裕
○野田氏の｢女王国論｣について　神戸市 藤井謙介
○大噴火と天岩戸神話と埴輪祭祀　京都府大山崎町 大原重雄
○六世紀から七世紀初頭の大和政権 ｢船王後墓誌｣銘文の一解釈　たつの市 日野智貴
○田和山遺跡出土｢文字｣板石硯の画期　京都市 古賀達也
○｢天皇｣｢皇子｣称号について　高松市 西村秀己
○｢壹｣から始める古田史学･二十八
多利思北孤の時代Ⅴ ―多元史観で見直す｢捕鳥部萬討伐譚｣―　古田史学の会･事務局長 正木 裕
○『古田史学会報』原稿募集
○史跡めぐりハイキング 古田史学の会･関西
○古田史学の会･関西例会のご案内
○各種講演会のお知らせ
○割付担当の穴埋めヨタ話 ｢春秋｣とは何か？　西村秀己

『東京古田会ニュース』196号の紹介

　本日、『東京古田会ニュース』196号が届きました。昨年11月に開催された八王子セミナー(古田武彦記念古代史セミナー2020)の報告が、同セミナーの実行委員をされている荻野谷正博さん(川崎市)からなされ、わたしや正木裕さん(古田史学の会･事務局長)の研究発表内容を好意的に紹介していただきました。
　同号には服部静尚さん(『古代に真実を求めて』編集長)の論稿｢飛鳥から国が始まったのか｣が掲載されています。同稿で服部さんは飛鳥や藤原京出土干支木簡の年次に焦点を当て、｢発掘成果からは、七世紀後半六六六年以降に、飛鳥が列島を代表するレベルの政治の中心地になっていったと考えられる｣とされ、｢壬申の乱の後、大和飛鳥が天皇家の本拠地となったものと考えるのが妥当でしょう。それはつまり、天武天皇が壬申の乱(六七二)後、ここを本拠地として勢力拡大を進めたということになります。｣と指摘されています。そして、｢それ以前に中国史書が伝える倭国が存在したのですから、『飛鳥から国が始まった』とはならない｣と一元史観の通説を批判されています。
　七世紀後半から末期にかけての九州王朝から大和朝廷への王朝交代の実相を明らかにするうえで、こうした諸仮説が発表されることは学問研究にとって大切と思いました。

『古田史学会報』161号の紹介

　昨日、『古田史学会報』161号が届きましたので紹介します。わたしは｢王朝交替のキーパーソン｢天智天皇｣ ―鹿児島の天智と千葉の大友皇子―｣を発表しましたが、今回も力作がそろいました。また、編集部で採否や修正の意見が従来になくたくさん出されました。採用審査が厳しい『古田史学会報』ではありますが、そうしたハードルを越えて掲載された論稿に、各執筆者の熱意を感じました。

　一面を飾った野田稿は関西例会で発表されたテーマで、従来の古田説(倭人伝行程問題)にはなかった貴重な異見提起が含まれており、別途、紹介論述したいと考えています。

　服部稿も関西例会で発表されたものです。『日本書紀』に見える｢称制｣に的を絞り、近年、｢古田史学の会｣の論者間で研究課題となっている、九州王朝から大和朝廷への王朝交替の実態を、骨太な視点で論じたものです。今後の詳細な論究が期待されます。

　正木さんによる九州王朝史の連載も多利思北孤の時代に入っており、連載完了時には通史として書籍化が期待されます。

　161号に掲載された論稿は次の通りです。投稿される方は字数制限(400字詰め原稿用紙15枚程度)に配慮され、テーマを絞り込んだ簡潔な原稿とされるようお願いします。

【『古田史学会報』161号の内容】
○女王国論　姫路市 野田利郎
○新春古代史講演会のお知らせ　2021年1月16日 i-siteなんば 2F
講師 谷本茂さん･正木裕さん･古賀達也
○称制とは何か　八尾市 服部静尚
○王朝交替のキーパーソン｢天智天皇｣ ―鹿児島の天智と千葉の大友皇子―　京都市 古賀達也
○戦後史学は｢神武天皇実在説｣にどう反応したのか　たつの市 日野智貴
○｢壹｣から始める古田史学･二十七
多利思北孤の時代Ⅳ ―多元史観で見直す｢蘇我･物部戦争(丁未の乱)｣―　古田史学の会･事務局長 正木 裕
○『古田史学会報』原稿募集
○史跡めぐりハイキング 古田史学の会･関西
○古田史学の会･関西例会のご案内
○各種講演会のお知らせ
○２０２０年度会費納入のお願い
○編集後記　西村秀己

『多元』No.160の紹介

　本日、友好団体｢多元的古代研究会｣の会紙『多元』No.160が届きました。拙稿〝天武紀｢複都詔｣の考古学的批判〟を掲載していただきました。
　当号には、服部静尚さん(『古代に真実を求めて』編集長)の｢天武天皇は筑紫都督倭王だった 後篇｣や｢古田史学の会｣関西例会常連の論客、野田利郎さん(古田史学の会･会員、姫路市)の｢倭人伝には『方向のない行程』が二つある｣、上田市の吉村八洲男さん(古田史学の会･会員)の｢『景行紀』を読む｣など力作が並んでいます。関東や関西など各地の研究者による学問的交流の場としても、『多元』の紙面が役立っているようです。
　中でもわたしが注目した論稿が西坂久和さん(昭島市)の｢ユーカラにいた二倍年暦｣です。アイヌが二倍年暦を使用していたのではないかとする研究は従来からありましたが、それらを紹介しながら、更に考察を深められています。わたしも｢新･古典批判 続･二倍年暦の世界｣で｢アイヌの二倍年暦｣(『新･古代学』第８集 新泉社、2005年)を発表したことがあります。具体的には、菅江真澄『えぞのてぶり』と新井白石『蝦夷志』に見えるアイヌの二倍年暦の痕跡について紹介しました(｢古田史学の会｣ＨＰに掲載)。
　今月開催される｢古田武彦古代史セミナー2020｣(八王子セミナー)でも、アイヌの二倍年暦について紹介する予定です。各地の研究者により、二倍年暦の研究が進められることを願っています。

『古田史学会報』160号の紹介

　本日、『古田史学会報』160号が届きましたので紹介します。わたしは近江関連の論稿二編、｢西明寺から飛鳥時代の絵画『発見』―滋賀県湖東に九州王朝の痕跡―｣と｢近江の九州王朝 ―湖東の『聖徳太子』伝承―｣を発表しました。近年、滋賀県湖東地域からは飛鳥時代に遡る瓦の出土などが続いており、九州王朝との関係がうかがわれ、目が離せません。

　会報冒頭を飾った服部さんの｢改新詔は九州王朝によって宣勅された｣は関西例会で発表された研究で、７世紀末の九州王朝から大和朝廷への王朝交替に関わるものであり、注目されています。例会では賛否両論が出されており、これからの討論での丁寧な掘り下げと展開が期待されます。
山田さんは久しぶりの会報登場です。ともに｢さきもり｣(辺境防備の兵)と訓まれてきた｢防｣と｢防人｣の従来説の理解に対して疑問を呈され、｢防｣は九州王朝(倭国)の首都圏(畿内)を防衛する版築土塁などの防衛施設であり、｢防人(さきもり)｣はその｢防｣に配された防備兵のこととされました。『日本書紀』に見える｢防｣と｢防人｣の悉皆調査に基づく仮説であり、方法論にも結論にも説得力を感じました。

　谷本稿も関西例会で発表された仮説で、意表をつくものでした。従来、｢不記｣と考えられてきた『二中歴』｢年代歴｣の虫食い部分の字を｢不絶｣とする新説です。従来説の｢不記｣が妥当とするわたしの見解とは異なりますが、立論のための方法論が従来にない巧みなもので、学問的刺激を受けました。

　160号に掲載された論稿は次の通りです。投稿される方は字数制限(400字詰め原稿用紙15枚程度)に配慮され、テーマを絞り込んだ簡潔な原稿とされるようお願いします。

【『古田史学会報』160号の内容】
○改新詔は九州王朝によって宣勅された　八尾市 服部静尚
○｢防｣無き所に｢防人｣無し ―｢防人｣は｢さきもり(辺境防備の兵)にあらず｣―　鴨川市 山田春廣
○ 西明寺から飛鳥時代の絵画｢発見｣―滋賀県湖東に九州王朝の痕跡―　京都市 古賀達也
○欽明紀の真実　茨木市 満田正賢
○近江の九州王朝 ―湖東の｢聖徳太子｣伝承―　京都市 古賀達也
○『二中歴』･年代歴の｢不記｣への新視点　神戸市 谷本 茂
○｢壹｣から始める古田史学･二十六
多利思北孤の時代Ⅲ ―倭国の危機と仏教を利用した統治―　古田史学の会･事務局長 正木 裕
○『古田史学会報』原稿募集
○史跡めぐりハイキング 古田史学の会･関西
○古田史学の会･関西例会のご案内
○各種講演会のお知らせ
○２０２０年度会費納入のお願い
○編集後記　西村秀己