「古田史学の会」一覧

第１７４７話　2018/09/06

古代に真実を求めて, 国分寺

古代建築物の南北方位軸のぶれ

　先日の東京講演会(『発見された倭京』出版記念)の終了後、後援していただいた東京古田会･多元的古代研究会の役員の皆さんと夕食をご一緒し、親睦を深めました。講師の山田春廣さん･肥沼孝治さんもご同席いただき、講演冒頭で披露された手品のタネあかしを肥沼さんにしていただいたりしました。

　懇親会散会後も喫茶店で肥沼さん和田さん(多元的古代研究会･事務局長)と研究テーマなどについて情報交換しました。特に肥沼さんが精力的に調査されている古代建築物や官衙･道路の｢南北軸の東偏｣現象について詳しく教えていただきました。

　古代建築には南北軸が正方位のものや西偏や東偏するものがあることが知られており、７世紀初頭頃から九州王朝の太宰府条坊都市を筆頭に南北軸が正方位の遺構が出現し、その設計思想は前期難波宮の副都造営に引き継がれています。他方、西偏や東偏するものもあり、都市の設計思想の変化(差異)が想定されます。肥沼さんはこの東偏する遺跡が東山道沿いに分布していることを発見され、その分布図をご自身のブログ(肥さんの夢ブログ)に掲載されています。人気のブログですので、ぜひご覧ください。

　肥沼さんの見解では東偏は中国南朝の影響ではないかとのことで、南朝の都城の方位軸の精査を進められています。この仮説が妥当であれば、東偏した遺跡は少なくとも５〜６世紀まで遡る可能性があり、それは正方位や西偏の古代建築物や遺構よりも古いことになり、古代遺跡の相対編年にも使用できそうです。

　わたしからは土器編年による遺構相対年代のクロスチェックを提案しました。土器編年がそれらの相対編年に対応していれば、学問的にも信頼性の高い相対編年が可能となるからです。このように肥沼さんの研究は、その新規性や古代史学に貢献する進歩性の両面で優れたものです。期待を込めて研究の進展を注目したいと思います。

　最後に、肥沼さんから『よみがえる古代武蔵国府』(府中郷土の森博物館発行)というオールカラーの小冊子をいただきました。これがなかなかの優れもので、当地の遺跡や遺物、その解説がカラー写真で載せられています。これからしっかりと読みます。

第１７４２話　2018/09/02

洛中洛外日記【号外】（洛洛メール便）

８月に配信した｢洛中洛外日記【号外】｣

　８月に配信した｢洛中洛外日記【号外】｣のタイトルをご紹介します。
　配信をご希望される｢古田史学の会｣会員は担当（竹村順弘事務局次長　yorihiro.takemura@gmail.com）まで、会員番号を添えてメールでお申し込みください。
　※｢洛中洛外日記｣｢同【号外】｣のメール配信は｢古田史学の会｣会員限定サービスです。

《８月｢洛中洛外日記【号外】｣配信タイトル》
2018/08/13　ブログ｢古田史学とMe｣を拝読
2018/08/14　歴採館で『古代氏族系譜集成』を閲覧
2018/08/17　京都府立大学図書館で『古今集』研究
2018/08/19　『古代に真実を求めて』編集部の拡充
2018/08/25　歴彩館で杉本直治郞博士の調査

第１７３９話　2018/09/01

古代に真実を求めて

『発見された倭京』東京講演会レポート

　今日は東京家政学院大学(千代田三番町キャンパス)にて、『発見された倭京』出版記念東京講演会を開催しました。約80名の聴講者を前に、山田春廣さん･肥沼孝治さん･正木裕さんが講演されました。いずれの講演も九州王朝説に基づく最新の研究成果であり、初めて聞くテーマもあり意義深いものでした。司会は冨川ケイ子さん(古田史学の会･全国世話人、相模原市)。わたしは冒頭に主催者挨拶をさせていただきました。
　肥沼さんは冒頭にマジックをご披露され、一気に会場を和ませる手腕は流石です。講演では、7世紀中頃に九州王朝により造営された古代官道や建物遺構が当初は中国南朝の影響を受けて南北方位が東偏していることなど、武蔵国分寺遺構や府中市の古代遺構の方位を具体例として説明され、わかりやすいものでした。
　肥沼さんの報告を受けて、山田さんは九州王朝官道の全体像やその性格(軍管区)を西村仮説(西村秀己｢五畿七道の謎｣『発見された倭京』)をガイドラインとして展開されました。中でも大和朝廷による｢山陰道･北陸道｣を九州王朝の｢北陸道｣とする仮説を更に発展させ、ある時期にはその｢北陸道｣が｢北海道｣であったとされました。更にそのことから日本海の南側は｢北海｣と呼ばれていたとされ、その史料根拠も提示されました。この一連の仮説の進化と論理性にはとても驚かされました。ぜひ、関西でも講演していただきたいと思いました。
　正木さんからは関西でも好評を博したテーマ｢大宰府に来たペルシャの姫 — 薩摩に帰ったチクシ(九州王朝)の姫｣が講演され、東京でも好評でした。
　講演会終了後は講師を囲んで、東京古田会と多元的古代研究会の役員の皆さんと懇親会を持ち、古田史学を継承する三団体の親睦を深めました。遠くは信州から参加された吉村さんや関東の皆さんに御礼申し上げます。

第１７５１話　2018/09/15

古田史学の会

9月26日(水)合田洋一さん講演会の案内済み

　｢古田史学の会･四国｣事務局長の合田洋一さん(古田史学の会･全国世話人)が講演されますのでご案内します。
　愛媛県朝倉町(朝倉公民館)での歴史文化講演会(平成30年度｢第一回歴史文化教養講座｣)で、｢『葬られた驚愕の古代史』-越智国に‘九州王朝の首都’紫宸殿ありや-｣というテーマで講演されます。
　日時は平成30年9月26日(水)午後1:30からです。詳細は｢古田史学の会｣HP｢新古代学の扉｣に掲載していますので、ご参照ください。お問い合わせは朝倉地域教育課(tel.0898-56-2024)まで。入場無料です。

　合田さんはこれまでの研究の集大成ともいうべき著書『葬られた驚愕の古代史』を本年上梓されました。同書の項目もHP｢新古代学の扉｣に紹介されています。古代の愛媛県には九州王朝配下の有力豪族による越智国があったことを論じたものです。合田さんの研究により四国の多元的古代史研究は飛躍的に発展しました。
　中でも最大の成果は、伊予に来たのは近畿天皇家の｢聖徳太子｣ではなく、九州王朝の天子〝多利思北孤〟であり、当地にあった著名な金石文｢伊予温湯碑｣の碑文に記されているのは道後温泉のことではなく、西条地方にあった神井から湧き出る水のこととする画期的な説も発表されました。更には伊予に九州王朝の｢紫宸殿｣があったとする最新の持論も展開されます。伊予の古代史に関心のある皆さんにお勧めの講演会です。
　なお、『葬られた驚愕の古代史』の書評執筆をわたしは進めています(『古田史学会報』に掲載予定)。同書を再読三読中です。

今治市朝倉歴史文化講演会

期日 ２０１８年　９月２６日（水）
午後１時３０分～
場所

於：今治市朝倉公民館
２階大会議室
〒799-1604 愛媛県今治市朝倉北甲３９３

参加される方は、事前に交通機関で経路をお調べ下さい。
場所の問合せのみに願います。

問合せ先
朝倉地域教育課
０８９８−５６−２０２４

 
講演

『葬られた驚愕の古代史』
— 越智国に“九州王朝の首都”紫宸殿ありや

講師：合田洋一
古田史学の会全国世話人、多元的古代研究会会員

 

参加費

 

入場無料

第１７２３話　2018/08/18

古田武彦, 銅鐸, 関西例会

銅鐸埋納の「雨乞い祭祀」説

　本日、「古田史学の会」関西例会がi-siteなんばで開催されました。9〜10月もi-siteなんば会場、11月は福島区民センターです。今回の関西例会も何人もの方により大論争が繰り広げられました。わたしはおかげさまで、賛否は別としても問題を深く掘り下げることができ、知見が広がり認識も深まりました。
　大原さん（古田史学の会・会員、大山崎町）からは古代における「雨乞い」祭祀についての研究発表が毎月のようになされていますが、今回も銅鐸は「雨乞い祭祀」として埋納されたもので、何らかの理由による緊急避難的に埋納されたものではないとする仮説が提起されました。わたしは結論には賛成できなかったのですが、根拠としてあげられた様々な事例（和歌山県日高郡の「雨乞山銅鐸」など）や資料の中に初めて知ることが多かったのでとても勉強になりました。わたしからの質問が長引き、お昼休みの時間にずれ込んだため、司会の西村秀己さん（古田史学の会・全国世話人、高松市）から、「質問は時間を見てするように」とご注意を受けてしまいました。
　満田さん（古田史学の会・会員、茨木市）や服部さん（『古代に真実を求めて』編集長）による、森博達さんの『日本書紀』α群・β群編纂説への批判やそれに基づかれた谷川清隆さん（国立天文台）の「天群・地群」研究に対する異見なども、森説や谷川説への認識を深める上で勉強になった発表でした。
　驚いたのが、正木さん（古田史学の会・事務局長）の発表に対する論争過程で、古田学派の最古参研究者である谷本茂さん（古田史学の会・会員、神戸市）から、『後漢書』倭伝に見える「倭国之極南界也」に対する古田説の「倭国の南界を極（きわむ）る也（や）」という読みは間違っているという見解が表明されたことです。谷本さんは従来説通り、「倭国の極南界なり」の読みが正しいとされたのです。古田学派の重鎮からの異見でしたので、わたしも正木さんも驚いたのですが、それならぜひ関西例会でそのことを発表してほしいと要請しました。
　休憩時間に谷本さんにお聞きしたところ、古田先生はこの新説（倭国の南界を極るや）検討でかなり迷った末に発表されたとのこと。「それならなぜそのときに先生に新説は間違っていると言わなかったのですか」と追求すると、「言ったけれども先生は受け入れられなかった」とのことでした。「それはそうでしょうねえ」とわたしは相づちを打ち、その情景が目に浮かぶようでした。
　わたしも何度かこわごわと先生に反対意見を申し上げた経験があり、そのときは先生からの厳しい批判や叱責を頂くのが常でした。ですから、最長老「弟子」の谷本さんでもそうだったのだろうなと思った次第です。なお、ほとんどの場合は古田先生のご意見の方が正しかったので、わたしたち「弟子」にとって、先生にもの申すのはかなりの「覚悟」が必要でした。今となっては懐かしい思い出の一コマです。
　８月例会の発表は次の通りでした。
　なお、発表者はレジュメを40部作成されるようお願いします。また、発表希望者も増えていますので、早めに西村秀己さんにメール（携帯電話アドレスへ）か電話で発表申請を行ってください。

〔８月度関西例会の内容〕
①神宮暦の紹介（大阪市・西井健一郎）
②『水滸後伝』顛末記（高松市・西村秀己）
③谷川清隆氏の天群・地群の考察に関する疑問（茨木市・満田正賢）
④『書紀』中国人述作説を検証する -雄略紀の「倭習」-（八尾市・服部静尚）
⑤銅鐸と武器形青銅器の祭祀と終焉について（大山崎町・大原重雄）
⑥新刊『｢日出処の天子｣は誰か』(ミネルヴァ書房)の紹介（豊中市・大下隆司）
⑦『播磨國風土記』の「奪谷(うばひたに)」の再検討（神戸市・谷本茂）
⑧「那須國造碑」からの『日本書紀』(持統紀)の絶対年代批判（神戸市・谷本茂）
⑨よみがえる日本の神話と伝承(3) 天孫降臨から神武東征まで（川西市・正木裕）
⑩新・万葉の覚醒(2) -倭国(九州王朝)の大王(天子)は何故「伊勢王」と呼ばれたか-（川西市・正木裕）

○正木事務局長報告（川西市・正木裕）
　『発見された倭京　太宰府都城と官道』出版記念講演会（9/09大阪i-siteなんば、9/01東京家政学院大学千代田キャンパス、10/14久留米大学）の案内・『古代に真実を求めて』22集原稿募集・9/04「古代大和史研究会（原幸子代表）」講演会（講師：正木裕さん）・9/26「水曜研究会」がスタート(毎月第四水曜日に開催、豊中倶楽部自治会館)・『｢日出処の天子｣は誰か』(ミネルヴァ書房)の紹介・11/10-11「古田武彦記念新八王子セミナー」発表者募集・8/27「誰も知らなかった古代史」（森ノ宮）の案内・「古田史学の会」関西例会会場、9〜10月はi-siteなんば、11月は福島区民センター・その他

第１７２１話　2018/08/13

古田史学会報, 史料批判

『古田史学会報』１４７号のご案内

『古田史学会報』１４７号が発行されましたので、ご紹介します。

　本号冒頭には茂山憲史さん（『古代に真実を求めて』編集委員）による論理学から見た「論証」と「実証」に関する論稿が掲載されました。こうした分野の本格的論稿の掲載は『古田史学会報』では初めてのことと思います。なお、茂山さんは会報初登場です。関西例会で１１回に及ぶアウグスト・ベークのフィロロギーの解説をされた茂山さんによる総まとめともいうべき論稿です。論理学に慣れていない方にはちょっと難解かもしれませんが、ぜひしっかりと読んでみて下さい。

　同じく『古代に真実を求めて』編集員の古谷さんからは久しぶりの投稿です。中国長沙市から発見された三国時代の「長沙走馬楼呉簡」の研究です。そこに記された「都市史」いう官職名から、『三国志』倭人伝に見える「都市牛利」の「都市」も官職名ではないかとされました。文字史料に強い古谷さんならではの研究です。

　わたしは、古田先生との長期にわたった論争的対話「都城論」についての経緯と互いの説の論理構造の違いについてまとめた論稿を発表しました。先生が亡くなられて三年が過ぎましたので、研究史的意義もあるかと思い、書き残したものです。

　掲載された第２４回会員総会の決算報告を見て、ようやく会員数４００名に手が届くところまで来たことを実感しました。毎年、会員数は増加していますが、これも無給（手弁当と交通費自腹）で献身的に会を支えていただいている役員や会員の皆様のおかげと深く感謝しています。

　今号に掲載された論稿は次の通りです。

『古田史学会報』１４７号の内容
○「実証」と「論証」について　吹田市　茂山憲史
○よみがえる古伝承
大宮姫と倭姫王・薩摩比売（その３）　川西市　正木裕
○長沙走馬楼呉簡の研究　枚方市　古谷弘美
○古田先生との論争的対話　－「都城論」の論理構造－　京都市　古賀達也
○古田史学の会　第二十四回会員総会の報告
○史跡めぐりハイキング　古田史学の会・関西
○古田史学の会・関西例会のご案内
○『古田史学会報』原稿募集
○お知らせ「誰も知らなかった古代史」セッション
○編集後記　西村秀己

第１７１９話　2018/08/11

古代に真実を求めて

『発見された倭京』出版記念講演会の準備

　９月には『発見された倭京　太宰府都城と官道』出版記念講演会を東京（9/01、東京家政学院大学千代田キャンパス）と大阪（9/09、i-siteなんば）で、１０月１４日（日）には久留米大学（御井キャンパス）で開催します。東京講演会は講師の肥沼孝治さん・山田春廣さん、そして正木裕さん（古田史学の会・事務局長）により、講演で使用するパワーポイントの準備やレジュメの作成が着々と進められています。
　大阪ではわたしも講演しますので、その準備を進めています。３６枚のシートを使用して太宰府と前期難波宮について、全国支配に必要な規模と様式を持つ都城という視点で発表します。かなり完成度の高い研究発表になりそうです。多くの皆さんのご参加をお願いします。

９月１日『発見された倭京』東京講演会済み

９月９日『発見された倭京』大阪講演会済み

１０月１４日『発見された倭京』九州講演会済み

第１７１７話　2018/08/01

洛中洛外日記【号外】（洛洛メール便）

７月に配信した「洛中洛外日記【号外】」

　７月に配信した「洛中洛外日記【号外】」のタイトルをご紹介します。
　配信をご希望される「古田史学の会」会員は担当（竹村順弘事務局次長　yorihiro.takemura@gmail.com）まで、会員番号を添えてメールでお申し込みください。
　※「洛中洛外日記」「同【号外】」のメール配信は「古田史学の会」会員限定サービスです。

《７月「洛中洛外日記【号外】」配信タイトル》
2018/07/03　荊木美行著『東アジア金石文と日本古代史』斜め読み（１）
2018/07/04　荊木美行著『東アジア金石文と日本古代史』斜め読み（２）
2018/07/07　『多元』146号のご紹介
2018/07/08　荊木美行著『東アジア金石文と日本古代史』斜め読み（３）
2018/07/21 『九州倭国通信』No.191のご紹介
2018/07/27 「郡家」「智頭」の訓み
2018/07/31 『東京古田会ニュース』181号のご紹介

第１７１１話　2018/07/21

考古学, 関西例会

日田市から弥生時代のすずり出土

　本日、「古田史学の会」関西例会がi-siteなんばで開催されました。８〜１０月もi-siteなんば会場です。竹村さん（古田史学の会・事務局次長）から『日本書紀』に見える捕鳥部萬（ととりべのよろず）の墓守を６４代にわたって続けてこられた塚元家（岸和田市）訪問と捕鳥部萬とその忠犬シロのお墓参詣の報告がありました。「河内戦争」により「朝敵」となり八つ裂きにされた捕鳥部萬のお墓を千四百年にわたり守ってこられた墓守の御子孫が現代まで続いているというのは驚きでした。また、その主人の墓を守った犬の名前が「シロ」というのも興味深い伝承です。ちなみに『日本書紀』には「白狗」と記されています。
　関西例会としては珍しいことに、発表時間が余りましたので、急遽、わたしから友好団体の九州古代史の会から送られてきた機関紙『九州倭国通信』191号の掲載記事についての解説をさせていただきました。主に松中祐二さんの「『赤村古墳』を検証する」と「古代史スクラップ　弥生時代のすずり日田でも出土確認」（西日本新聞、2018年6月2日付）を紹介したのですが、特に日田市から弥生時代のすずりが出土していたことの学問的意義と今後の論理展開について説明しました。
　近年、弥生時代のすずりの出土報告が続いていますが、日田市のような山奥からの出土には驚きました。この発見により、弥生時代の倭国では中枢領域の筑前だけではなく、倭人伝に国名が記された広い範囲で文字使用がなされていたと考えることも可能となり、その結果、倭人伝に見える国名・官職名などの漢字表記は倭国側で成立していたとする理解が有力となりました。このように倭国での広範囲な文字使用が弥生時代にまで遡ることになれば、例えば記紀に記された神代の時代の神様の名前の漢字表記の成立も弥生時代まで遡るのではないかという問題さえ出てきます。このように、文字使用の開始時期に関する新たな状況は、古代史研究において従来説の見直しを迫っていると解説しました。
　７月例会の発表は次の通りでした。
　なお、発表者はレジュメを４０部作成されるようお願いします。また、発表希望者も増えていますので、早めに西村秀己さんにメール（携帯電話アドレスへ）か電話で発表申請を行ってください。

〔７月度関西例会の内容〕
①『水滸後伝』の「里」（高松市・西村秀己）
②天武五年の封戸入れ替え（八尾市・服部静尚）
③刀剣と祈雨祈晴の祀り事（大山崎町・大原重雄）
④捕鳥部萬と忠犬シロの墓を訪ねて（木津川市・竹村順弘）
⑤新・万葉の覚醒（川西市・正木裕）
⑥『古事記』の文字使用について（東大阪市・萩野秀公）
⑦『九州倭国通信』191号の紹介（京都市・古賀達也）

○正木事務局長報告（川西市・正木裕）
　捕鳥部萬の墓守の御子孫へインタビュー報告・『古代に真実を求めて』21集「発見された倭京　太宰府都城と官道」の発行記念講演会（9/09大阪i-siteなんば、9/01東京家政学院大学千代田キャンパス、10/13久留米大学）の案内・『古代に真実を求めて』22集原稿募集・「古代大和史研究会（原幸子代表）」講演会（講師：正木裕さん「よみがえる日本の神話と伝承」）・11/10-11「古田武彦記念新八王子セミナー」発表者募集・7/27「誰も知らなかった古代史」（森ノ宮）の案内・「古田史学の会」関西例会会場、８〜１０月はi-siteなんば、１１月は福島区民センター・その他

第１７０４話　2018/07/08

古田史学の会, 古田武彦, 現代

古田武彦記念 古代史セミナーのお知らせ

　「古田記念古代史セミナー2018」が八王子の大学セミナーハウスにて開催されます。詳細は同ホームページをご参照ください。正木裕さん（古田史学の会・事務局長）も研究発表されます。主催は大学セミナーハウスで、東京古田会・多元的古代研究会・古田史学の会の共催です。参加お申し込みは、大学セミナーハウスＨＰから可能です。

■日程　2018年11月10日（土）〜11日（日）
■参加対象　このセミナーに関心のある方ならどなたでも参加できます。
■定員　60名(先着順)
■参加費　15,000円・学生7,500円（宿泊・食事・資料代、消費税を含みます。）
■会場　大学セミナーハウス(東京都八王子市下柚木1987-1)
■申込方法　WEB上の申込フォームからお申し込みください。なお、他の申込方法を希望される方は、下記までお電話ください。
■申込締切　2018年11月２日(金)
■お問い合わせ公益財団法人
大学セミナーハウス・セミナー事業部
TEL：042-677-0141（直）FAX：042-676-1220（代）
E-mail：seminar@seminarhouse.or.jp
URL：https://iush.jp/
〒192-0372 東京都八王子市下柚木1987-1
■趣旨
　2004年から2014年まで、毎年11月上旬に、八王子の大学セミナーハウスに古田武彦先生をお招きして、1泊2日の「古代史セミナー 古田武彦先生を囲んで 日本古代史新考 自由自在」を開催致しました。その内容は、『TAGEN』、『東京古田会ニュース』、『古田史学会報』等に報告されています。更に、2004年から2012年までの内容は、平松健氏によってテーマ別に整理し直して編集され『古田武彦が語る多元史観』（ミネルヴァ書房）として刊行されています。その「はしがき」において古田先生は、「我が国の歴史教育を真実に戻すことが、この一書の役割である」と絶賛していらっしゃいます。また、セミナーの様子は西坂久和氏により完全収録され、西坂ビデオライブラリーに収められており、古田先生のあの情熱溢れるセミナーの様子はいつでも再現することが出来ます。
　あのセミナーの内容は、研究者達から「八王子セミナー」として頻繁に引用され続けています。このことは、あのセミナーの内容が豊富であり、学術的に重要であったことの証です。主催した者としては、これに勝る喜びはありません。
　古田武彦先生がお亡くなりになって2年半が経過しましたが、この間も、古田先生に学んだ古代史学の研究者達による研究が活発に進展し続けていることは悦ばしい限りです。
　あの「八王子セミナー」と同じ場所で、同じ時期に、同じ日程で古代史セミナーを開催することを企画致しました。今回のセミナーは、タイトルを「古田武彦記念古代史セミナー」としました。その趣旨は、「古田武彦先生を囲んで」、つまり、古代史学の研究を進めるに当たっては、古田先生の方法論と業績を踏まえることが重要であると考えるからです。このセミナーにおいて、「古代史学における古田先生の方法論と業績を再確認」しながら、活発な研究交流が行われることを期待しております。
　このセミナーの企画に当たり、学術的な部分については多元的古代研究会、東京古田会及び古田史学の会に御検討頂き、大学セミナーハウスと共同で開催することに致しました。（実行委員長・荻上紘一）
■特別講演
ユーラシア世界史と倭人
山田宗睦先生(哲学者）
■スケジュール
11月10日（土）
　11：30〜 受付・昼食
　13：00〜 開会（挨拶・古田光河様）
13：30〜 特別講演（山田宗睦先生）
15：30〜 記念撮影、チェックイン
　16：00〜 研究発表Ⅰ（和田家文書の世界）
17：30〜 夕食、休憩
18：30〜 情報交換会
11月11日（日）
9：00〜 研究発表Ⅱ（倭国から日本国へ）
12：00〜 昼食、休憩
13：00〜 研究発表Ⅱ（質疑応答）
14：10〜 研究発表Ⅲ（自由テーマ）
16：10〜 閉会
16：30 解散

■研究発表
Ⅰ 和田家文書の世界
　西坂　久和　秋田孝季の妹である和田りくの筆跡について
　菊地　栄吾　研究ノート「アラハバキ考」
　安彦　克己　浄土宗知恩院発行 金光上人関係伝承資料集を批判する
Ⅱ 倭国から日本国へ
　合田　洋一 『葬られた驚愕の古代史』―越智国に“九州王朝の首都”紫宸殿ありや
　鈴岡　潤一　西暦７００年の〈倭国溶暗〉と地方政治の展開
　正木　　裕　７世紀末の倭国（九州王朝）から日本国（大和朝廷）への権力移行
　中村　通敏　郭務ソウはどこにいたか？
　橋本　正浩　日本書紀編纂の目的と古事記の役割―九州と近畿における地名の類似性から見えてくる大和政権の思惑
　上城　　誠　古田先生の史料批判について（大宰府出土戸籍木簡に関連して）
Ⅲ 自由テーマ
　藤井　政昭　関東の日本武尊
　鈴木 　 浩　ユーラシア大陸の縄文語地名
　平松　幸一　虚大古墳の時代
　大下　隆司　古田武彦氏の学問の方法について
　角田　彰男　大分県の国宝 臼杵石仏は九州王朝時代に彫られた大規模磨崖仏遺跡である
　吉村八洲男　「しなの」の国から見る「磐井の乱」

第１７０２話　2018/07/01

洛中洛外日記【号外】（洛洛メール便）

６月に配信した「洛中洛外日記【号外】」

　６月に配信した「洛中洛外日記【号外】」のタイトルをご紹介します。
　配信をご希望される「古田史学の会」会員は担当（竹村順弘事務局次長　yorihiro.takemura@gmail.com）まで、会員番号を添えてメールでお申し込みください。
　※「洛中洛外日記」「同【号外】」のメール配信は「古田史学の会」会員限定サービスです。

《７月「洛中洛外日記【号外】」配信タイトル》
2018/06/02　岡崎の京都府立図書館を偵察
2018/06/12　和歌山県海南市を初訪問
2018/06/21　『古代に真実を求めて』初版増部の交渉
2018/06/30　「観世音寺古図」に描かれた鳥居

第１６９２話　2018/06/16

史料批判, 関西例会

「千字文」熟語の記・紀・三国志検索

　本日、「古田史学の会」関西例会がi-siteなんばで開催されました。７〜１０月もi-siteなんば会場です。翌日の「古田史学の会」会員総会出席も兼ねて、常連参加の冨川ケイ子さん（古田史学の会・全国世話人、相模原市）の他にも「古田史学の会・四国」の合田洋一事務局長（全国世話人）、「古田史学の会・東海」の竹内強会長（全国世話人）も見えられました。
　今回の関西例会では様々なジャンルの研究が発表され、いずれも面白いものでした。参加者の評価は分かれましたが、わたしが特に興味深かったのが神戸市の田原さんの「『千字文』熟語と記・紀・三国志について」でした。デジタルデータベースを利用して、『千字文』の二文字熟語の、記紀や三国志での使用比率や各巻の傾向分布を調べるという、かなり労力が必要な基礎データ作成の報告です。その結果は、『古事記』での「熟語」使用比率が『三国志』『日本書紀』に比べてかなり低いこと、『日本書紀』各巻の傾向として孝徳紀の使用比率が高く、斉明紀・天智紀・天武紀が低いという傾向でした。
　このことが何を意味するのか、どのような仮説の根拠に使用できるのかという点をわたしは注目しました。他方、『千字文』の熟語は同じ字を一回しか使用しないという制約から一般的でないものが多いので、そうした熟語による検索データは信頼性が落ちるという批判が西村秀己さん（全国世話人、会計）から出されました。そうした限界はあるものの相対的な傾向分析には有効とわたしは思うのですが、この点、意見が分かれました。
　たとえば『古事記』は熟語使用比率が低いという傾向は、編纂にあたり稗田阿禮が誦習(しょうしゅう)したことの反映とも考えることができるのではないでしょうか。すなわち、稗田阿禮が倭語で誦習した場合、それを口述筆記した部分は中国語による熟語が少なくなると思われるからです。たとえば「しかく」という熟語を口述した場合、「四角」「資格」「視覚」「死角」「刺客」など何種類もの意味から適切なものを選ばなければなりませんから、熟語は口述筆記には不向きなのです。そのため自ずと倭語による誦習と口述筆記にならざるをえず、その結果として『古事記』の熟語使用率が『日本書紀』よりもかなり低いものになったとする仮説が成立するように思われます。
　いずれにしても、こうした多大な労力を必要とする基礎研究がデジタルデータ処理を駆使して発表される時代を迎えたことは、古代史研究における新たな史料批判の時代の本格的幕開けを古田学派も迎えたということです。この分野での更なる発展が期待されます。
　６月例会の発表は次の通りでした。
　なお、発表者はレジュメを４０部作成されるようお願いします。また、発表希望者も増えていますので、早めに西村秀己さんにメール（携帯電話アドレスへ）か電話で発表申請を行ってください。

〔６月度関西例会の内容〕
①「邪馬台国と火の国(１〜３)」の紹介（茨木市・満田正賢）
②周髀による距離測定について（茨木市・満田正賢）
③古墳の分布状況より（大山崎町・大原重雄）
④森博達説の検証－谷川清隆氏の講演をひかえて－（八尾市・服部静尚）
⑤「俾弥呼と『倭国大乱』の真相」（川西市・正木裕）
⑥「千字文」熟語と記・紀・三国志について（神戸市・田原康男）
⑦九州年号が消された理由
　聖徳太子の伝記の中の九州年号(その２)（京都市・岡下英夫）
⑧「誦習」の理解について（東大阪市・萩野秀公）
⑨伊予（越智国）における「斉明」「紫宸殿」「天皇」地名の意味するもの（松山市・合田洋一）

○正木事務局長報告（川西市・正木裕）
　6/17「古田史学の会」会員総会と記念講演会（講師：東京天文台の谷川清隆氏）・新会員の報告・『古代に真実を求めて』21集「発見された倭京　太宰府都城と官道」の発行記念講演会（9/09大阪i-siteなんば、9/01東京家政学院大学千代田キャンパス、10/13久留米大学）の案内、5/25プレ記念セッション（森ノ宮）の報告・7/03奈良中央図書館で「古代大和史研究会（原幸子代表）」講演会（講師：正木裕さん「よみがえる日本の神話と伝承　天孫降臨の真実」）・11/10-11「古田武彦記念新八王子セミナー」発表者募集・7/07史跡巡りハイキング（整備なった唐古鍵遺跡と鏡作神社）・合田洋一さん新著『葬られた驚愕の古代史』紹介・7/27「誰も知らなかった古代史」（森ノ宮）の案内・「古田史学の会」関西例会会場、７〜１０月はi-siteなんば、１１月は福島区民センター・その他