古代史の中の「鳥」

　今月の関西例会の時、出野正さん（古田史学の会・会員、奈良市）から張莉さんの論文「古代中国・日本の鳥占の古俗と漢字」（同志社女子大学総合文化研究所『紀要』第２９巻、2012年3月30日刊）の抜き刷りをいただきました。
　張莉さんは古田先生の九州王朝説を支持されている漢字学の研究者で、白川静さんの後継者です。聞けば御夫君の出野さんから日本古代史を学ばれたとのことですが、同論文には中国古典のみならず、『日本書紀』『源氏物語』『古今和歌集』『拾遺和歌集』などの日本古典や現代の研究書が引用されており、その博識に驚かされました。「鳥」に関わる様々な漢字について考察されており、白川漢字学の後継者にふさわしい論稿です。
　わたしも古代史研究において、これまでも何度か「鳥」をテーマにしたことがありますが、最近では熊本県和水町の江田船山古墳出土の鉄刀にある銀象嵌の「鳥」は鵜飼の鵜ではないかとしました。「洛中洛外日記」７０４話「『隋書』と和水（なごみ）町」でも紹介しましたが、九州王朝（倭国）では鵜飼が盛んだったようで、『隋書』の他にも『古事記』にも神武の東侵説話に「島つ鳥、鵜養（うかい）が伴（とも）、今助（すけ）に来（こ）ね。」とあり、窮地に陥っ た神武が「鵜養が伴」に援軍を要請していることから、神武の出身地である北部九州（糸島半島）に「鵜養が伴」がいたことがわかります。古代における「鳥」 研究においても、古田史学・多元史観が必要なのです。