｢秋月系図｣に見る別伝承習合の痕跡

　『群書系図部集 第七』の｢大蔵氏系図｣(注①)などに見える｢阿智王伝承｣や｢阿智使主伝承｣は、本来は別伝承であったものが〝習合〟されたものとわたしは考えています。その痕跡が最もよく遺っているのが、同じく『群書系図部集 第七』に収録されている｢秋月系図｣です。既に紹介したように、秋月氏は九州王朝に仕えた千手氏の主家であり、両氏が同族であることが別の系図(注②)に記されています。
　｢秋月系図｣では、阿智王の次代の高貴王(｢又名阿多倍｣とある)には長文の傍注があり、そこには時代が異なる二つの説話が記されています。ひとつは、阿多倍は｢都賀使主｣を号し、大臣を任じ、｢嫁斉明天皇産三王子。其中子志拏直賜大蔵姓。｣とあるように、高貴王(阿多倍)は｢斉明天皇｣と結婚し、三人の子供が生まれ、その次男の志拏直が大蔵姓を賜ったという不思議な伝承です。
　その記事に続いて、阿智王が｢応神天皇｣の御世に七姓の氏族と共に帰化したという伝承が記されています。この伝承は『続日本紀』延暦四年六月条に見える、坂上大忌寸(いみき)苅田麿による宿禰姓への改姓を願う上表文の引用であり、｢応神天皇(誉田天皇)｣時代の帰化という部分は『日本書紀』応神紀二十年条の次の記事と類似しています。

　｢二十年の秋九月に、倭漢直の祖阿知使主、其の子津加使主、並に己が黨類(ともがら)十七縣を率て、来歸(まうけ)り。｣

　この二つの伝承のうち、七世紀中頃の来日伝承を持つ史料は｢秋月系図｣｢大蔵氏系図｣｢田尻系図｣(注③)などの筑前の氏族の系図で、九州王朝の家臣となった大蔵氏系氏族に限られているようです。この系列の伝承で興味深いのが、先の｢秋月系図｣の傍注にあるように、来日した阿多倍が｢斉明天皇｣と結婚したという点です。｢大蔵氏系図｣では｢阿多王妻以敏達天皇之孫茅渟王之女｣とあり、来日した阿多倍(阿多王)が敏達天皇の子の茅渟王の娘(斉明に相当)を妻にしたとあります。恐らく、来日した阿多倍が｢九州王朝の皇女｣を妻にしたという本来の伝承が、九州王朝の存在が忘れられた後世において、近畿天皇家の｢斉明｣や｢茅渟王之女｣に書き換えられたものと思われます。

(注)
①『群書系図部集 第七』｢大蔵氏系圖｣(昭和六十年版)
②東京大学史料編纂所蔵『美濃國諸家系譜』｢秋月氏系図｣
③『群書系図部集 第七』｢田尻系圖｣(昭和六十年版)