王朝交替前夜の飛鳥と筑紫

　太宰府関連遺跡の土器編年を研究するため、発掘調査報告書と研究論文を連日読みあさっています。そうするといろいろと面白い問題や発見に遭遇します。その一つを紹介します。
　｢古田史学の会｣関西例会では、七世紀末の九州王朝から大和朝廷への王朝交替がどのように起こったのかについて諸説発表と論争が続いています。それぞれの説に根拠や説得力があり、今のところ決着はついていません。論議が深まり、諸説の淘汰･発展が進み、いずれは最有力説へと収斂することでしょう。わたしも史料根拠に立脚した議論検討のための一助として、飛鳥･藤原出土評制木簡や｢天皇｣銘金石文の紹介など、｢飛鳥｣地域に焦点を絞って発表してきました。王朝交替の表舞台が飛鳥の地(おそらく藤原京)であったと考えるからです。
　そこで今回は、逆に王朝交替により歴史の表舞台から退場することになる筑紫(太宰府関連遺跡)に焦点を当て、検討すべき問題について指摘します。それは『続日本紀』文武紀に見える次の記事です。

　｢大宰府に命じて、大野･基肄･鞠智の三城を繕治させた。｣『続日本紀』文武二年(698年)五月条

　文武二年(698年)は701年(大宝元年、九州年号･大化七年)の王朝交替の直前ですから、古田説では九州王朝の時代、その最末期です。ですから、大宰府に三城の繕治を命じたのは九州王朝の最後の天子ということになるのかもしれません。この王朝末期の権力実態について、古田学派内でも30年以上前から仮説が発表されていました(注①)。近年でも、文武天皇は九州王朝からの禅譲を受け、実質的には藤原宮に君臨した近畿天皇家(文武･持統ら)が第一権力者だったとする見解が発表されています。たとえば、正木裕さん(古田史学の会･事務局長)は、持統紀に見える｢禁中定策｣を多元史観(九州王朝説)で考察された｢多元史観と『不改の常典』｣(注②)で次のように論じられました。

〝文武即位の六九七年は九州年号大化三年で、まだ｢評｣の時代、仮に実力はヤマトの天皇家が遥かに上にあったとしても、形式上の我が国の代表者は倭国（九州王朝）の天子で、持統は臣下の№１という位取りだ。これは天武の和風諡号｢天渟中原瀛真人天皇｣の｢真人｣が臣下のトップを意味することからも分かる。そうした位取りの中での持統の｢定策｣とは、臣下№１の天皇家持統の主導で、朝廷内の重臣の総意により、｢倭国(九州王朝)の天子の系統｣に代えて文武を即位させた、つまり｢王朝･王統を交代させた｣ことを意味するだろう。〟

　わたしも、文武天皇の即位の宣命に焦点を当てた拙稿｢洛中洛外日記｣１９８０話(2019/09/02)〝大化改新詔はなぜ大化二年なのか(2)〟(注③)を発表しました。

〝『続日本紀』の文武天皇の即位の宣命には、｢禅譲｣を受けた旨が記されていますが、この｢禅譲｣とは祖母の持統天皇からの天皇位の｢禅譲｣を意味するにとどまらず、より本質的にはその前年の｢大化二年の改新詔｣を背景とした九州王朝からの国家権力の｢禅譲｣をも意味していたのではないでしょうか。少なくとも、まだ九州王朝の天子が健在である当時の藤原宮の官僚や各地の豪族たちはそのように受け止めたことを、九州王朝説に立つわたしは疑えないのです。〟

　他方、西村秀己さん(古田史学の会･全国世話人、高松市)は、王朝交替(701年)以前の藤原宮には九州王朝の天子がいたとする仮説を口頭発表されており、｢古田史学の会｣関西例会の論者からは有力説と受けとめられつつあるようです(同説の詳細を論文発表するよう西村さんに要請しています)。
　なお、通説の立場からも、大野城などの｢三城の繕治｣以前と以後とでは、列島の南北の勢力(蝦夷･隼人)に対する大和朝廷の姿勢が、より強権的で武力行使も辞さないという姿勢に大きく変化しているとする小澤佳憲さん(九州国立博物館)の研究(注④)があり、注目されます。おそらく、南九州に逃げた九州王朝の徹底抗戦派に対する、大和朝廷による戦争準備として、大野城などの繕治命令が大宰府に出されたのではないかと、わたしは考ています。

(注)
①わたしの記憶するところでは、次の中小路駿逸氏の発表が嚆矢と思われる。氏は、『続日本紀』文武紀の｢即位の宣命｣を、｢これはそれまで九州系の一分王権に過ぎなかった大和の王権が、文武天皇にいたってはじめて、九州から東国までを支配し、九州王朝の『格』をひきつぎ、それと同質となったことの宣言でなくて何でしょう。｣と指摘された。
　中小路駿逸｢古田史学と日本文学(講演録)｣『市民の古代』第10集、新泉社、1988年。
②正木裕｢多元史観と『不改の常典』｣『古田史学会報』144号、2018年2月。
③後に、｢大化改新詔と王朝交替｣(『東京古田会ニュース』194号、2020年10月)として発表した。
④小澤佳憲｢大野城の繕治 ―城門からみた大野城の機能とその変化―｣『大宰府の研究』高志書院、2018年。