よみがえる京都の飛鳥・白鳳寺院２０２３年　１月２１日（土）

京都の秦氏と『隋書』俀国伝の秦王国

　来年１月２１日(土)の新春古代史講演会のテーマと演題が次のように決まりました。

〔テーマ〕
□よみがえる京都の飛鳥･白鳳寺院
〔講師･演題〕
□高橋潔氏(京都市埋蔵文化財研究所 資料担当課長)
　京都の飛鳥･白鳳寺院 ―平安京遷都前の北山背―
□古賀達也(古田史学の会･代表)
　｢聖徳太子｣伝承と古代寺院の謎

　高橋氏の考古学的成果の発表を受けて、わたしからは考古学と文献史学による、京都市(北山背)の古代寺院群と九州王朝(倭国)との関係について論じる予定です。
　同講演に備えて、発掘調査報告書の精査と文献史学による京都(北山背)の研究を進めていますが、わたしが最も注目しているのは、北山背の渡来系氏族とされる秦氏の存在です。七世紀の古代寺院の造営にあたり秦氏が大きな役割をはたしたと通説では説明されているのですが、この秦氏と『隋書』俀国伝に見える秦王国とは関係があるのではないかと考えています。
　この秦氏の｢秦｣は、｢はた｣あるいは｢はだ｣と訓まれていますが、本来は｢しん｣であり、渡来後のある時期に｢はた｣｢はだ｣の訓みが与えられたとする記事が『新撰姓氏録』には見えます。従って、秦(しん)氏と秦(しん)王国は関係があるのではないでしょうか。俀国伝の行程記事に見える秦王国の位置については諸説ありますが、わたしは古田先生が推定された筑後川流域説(注)を支持しています。そして、その地に割拠した渡来系集団としての秦氏は、太宰府条坊都市の造営に貢献したのではないでしょうか。
　その秦氏の一派が倭の五王や多利思北孤の東征に伴って、北山背にも入り、当地の古代寺院群の創建に関わったとする仮説をわたしは検討しています。更には平安京造営にもその秦氏が深く関わったのではないかと考えています。(つづく)

(注)古田武彦『邪馬一国の証明』角川文庫、1980年。後にミネルヴァ書房より復刊。