橘新宮の神像に「熟田津村橘」の文字

　１１月１５日の関西例会で正木さん（本会会員・川西市）より、西条市熟田津説の直接証拠である史料が紹介されました。それは、西条市の橘新宮神社に伝わる奈良時代末期とされる神像の内部に書かれた「熟田津村橘」の文字です。この地域が熟田津村と呼ばれていた時代に書かれた墨書と見なされますので、これは同時代史料として西条市熟田津説を証明する一級史料と言わざるを得ません。これにより、斉明紀の熟田津が西条市であったことは決定的となりました。
　しかし、学問は念には念をいれなければなりませんので、古田史学の会として調査団を派遣し、神像内部の墨書の赤外線撮影などを検討しています。
　１１月例会の発表は次の通りですが、木村さんが紹介された、秀吉の朝鮮侵略時の日本軍戦没者が韓国の珍島住民により祀られていることには驚きました。「敵祭」の風習が韓国にもあり、４００年たった現在も続けられているのですから。この発表は『古田史学会報』８９号に掲載予定です。
〔古田史学の会・11月度関西例会の内容〕
○研究発表
1). 第十八回河野氏関係交流会参加と伊予西条の遺跡を訪ねて（豊中市・木村賢司） 2). 九州年号「大化」と書紀「大化」の対比（向日市・西村秀己）
3). 記紀の難波の地を探究する（大阪市・西井健一郎）
4). 九州王朝と上毛野氏（木津川市・竹村順弘）
5). 日本書紀の不調和乱雑（横浜市・長谷信之）
6). 「飛鳥のアスカ」実験（豊中市・大下隆司）
7). 夏目漱石の満州旅行（相模原市・冨川ケイ子）
8). 二人の天子と「仁王経」ーー『隋書』「イ妥国伝」日出ずる処の天子についての新理解（岐阜市・竹内強）
9). 本来の記事はどこへ行ったか・西条市調査報告（川西市・正木裕）
○水野代表報告
　古田氏近況・会務報告・小野毛人墓誌・他（奈良市・水野孝夫）