野田利郎稿｢伊都国の代々の王とは

　　　　　―『世有王』の新解釈―｣への批評

本日、『古代に真実を求めて』編集長の服部静尚さんから頂いたメールによれば、『｢古事記｣｢日本書紀｣千三百年の孤独 ―消えた古代王朝―』(『古代に真実を求めて』23集)に一般論文として掲載された野田利郎さんの論稿｢伊都国の代々の王とは ―『世有王』の新解釈―｣に対する批評が｢古代史の散歩道など｣というブログ(主宰者不詳)に掲載されているとのこと。
　早速、ブログを拝見したところ、同批評は『季刊邪馬台国』131号に掲載されている塩田泰弘稿｢魏志が辿った邪馬台国への径と国々｣の書評中にありました。真摯で学問的な好意的批評でした。野田稿を採用したわたしたち編集部にとっても、喜ばしいことです。一部を転載し、紹介します。

【以下、転載】
｢古代史の散歩道など｣
https://toyourday.cocolog-nifty.com/blog/2020/04/post-345ed0.html
2020年4月 8日 (水)
新･私の本棚 季刊邪馬台国 131号 塩田泰弘｢魏志が辿った．．｣3/5
｢魏志が辿った邪馬台国への径と国々｣2016/12刊行
(前略)
　ところが、近刊の古田史学論集第23集掲載の野田利郎氏の｢伊都国の代々の王とは～世有王の新解釈～｣は、豊富な古典用例に基づき後出倭人伝伊都条の｢丗有王皆統屬女王國｣を｢世に有る王は、皆女王国に統属する｣と読み、倭人伝列国に皆王があり女王に属したとしています。
　定説が｢丗有王｣を｢世世有王｣と改竄して、｢伊都には歴代王がいる(が、他国は特記しない限り、王がいない)｣と伊都特定記事と見たのが早計としているのです。いや、さすがの古田氏も、この原本改定は見逃していたようです。(中略)
　野田氏は、范曄が、倭人伝の紙背を読んで明解に書き立てたと見て、素人目には倭人伝界で不評の笵曄株を上げる、一聴に値する論考としていて、小なりと言えども首尾が整っています。(中略)
　古田史学会誌は、ことのほか厳しい論文査読で定評があり、ここでも精妙で画期的な論考を査読、提供しています。
　今後、当論文に関し、広く追試や批判が出て来るものと期待しています。

『｢古事記｣｢日本書紀｣千三百年の孤独

　　　　　　 — 消えた古代王朝』刊行

　できたばかりの『｢古事記｣｢日本書紀｣千三百年の孤独 消えた古代王朝』が明石書店から送られてきました。｢古田史学の会｣2019年度賛助会員(年会費5000円)にはこれから順次送付されます。配送作業に日数がかかりますので、しばらくお待ちいただくことになります。一般会員(年会費3000円)やその他の方は、書店やアマゾンでご注文ください。価格は2,600円＋税です。
　多元史観･九州王朝説に基づいた『日本書紀』の解説書という性格も持つ一冊で、｢古田史学の会｣ならではの従来の解説書とは全く異なる出来映えとなっています。｢古田史学の会｣では全国各地で出版記念講演会を開催し、本書を世に広めていきます。ご期待下さい。
　同書｢巻頭言 『日本書紀』に息づく九州王朝｣の末尾に、わたしは次のように記しました。

　〝読者が本書を手に取り、新たなページを開くとき、それは令和の世に｢新･日本紀講筵｣が開講されたことを意味する。千三百年後のその日のために、わたしたちは本書を上梓したのである。〟

　願わくは、本書がこれから千年の命を保ち、千年後のその日、｢令和の日本紀講筵｣テキストとして『日本書紀』と共に古典となっていますように。

『｢古事記｣｢日本書紀｣千三百年の孤独
　　　―消えた古代王朝―』の目次
(『古代に真実を求めて』23集)

『｢古事記｣｢日本書紀｣千三百年の孤独 ―消えた古代王朝―』(『古代に真実を求めて』23集)の目次を紹介します。既に印刷製本の最中と思われますが、今月末か四月初旬には発刊となる予定です。｢古田史学の会｣2019年度賛助会員(年会費5,000円)には明石書店から順次配送されます。配送作業に日数がかかりますので、しばらくお待ちいただきますようお願い申し上げます。一般会員や非会員の方は書店かアマゾンでご注文下さい。｢古田史学の会｣が全国の古代史ファンに贈る珠玉の論稿を収録した一冊です。

『｢古事記｣｢日本書紀｣千三百年の孤独 ―消えた古代王朝―』
(『古代に真実を求めて』第23集 古田史学の会編･明石書店)

【目次】
◆巻頭言　｢日本書紀｣に息づく九州王朝　古賀達也

◆特集　｢古事記｣｢日本書紀｣千三百年の孤独 ―消えた古代王朝―

『日本書紀』をわれわれはどう読めばいいのか　茂山憲史
『記･紀』の｢天｣地名　新保高之
｢海幸･山幸神話｣と｢隼人｣の反乱　正木 裕
神武東征譚に転用された天孫降臨神話　古賀達也
神功皇后･俾弥呼と四人の筑紫の女王　正木 裕
継体と｢磐井の乱｣の真実　正木 裕　　
聖徳太子は九州王朝に実在した ―十七条憲法の分析より―　服部静尚
天文記事から見える倭の天群の人々･地群の人々―七世紀の二つの権力―　谷川清隆
｢大化｣｢白雉｣｢朱鳥｣を改元した王朝　古賀達也
白村江を戦った倭人 ―『日本書紀』の天群･地群と新羅外交―　谷川清隆
『旧唐書』と『日本書紀』 ―封禅の儀に参列した｢筑紫君薩野馬｣―　正木 裕
壬申の乱と倭京　服部静尚
　コラム①『古事記』千三百年の孤独　古賀達也
　コラム②『古事記』『日本書紀』の｢倭国｣と｢日本国｣　古賀達也
　コラム③二つの漢風諡号｢皇極｣｢斉明｣　古賀達也
　コラム④『日本書紀』は隠していない　岡下英男

◆一般論文
なぜ蛇は神なのか？どうしてヤマタノオロチは切られるのか？　大原重雄
伊都国の代々の王とは ―｢世有王｣の新解釈―　野田利郎
対馬｢天道法師｣伝承の復元 ―改変型九州年号の史料批判―　古賀達也
『日本書紀』十二年後差と大化の改新　日野智貴
　コラム⑤　鬯(暢)草とは何か　高橋剛治

●付録
古田史学の会･会則
｢古田史学の会｣全国世話人･地域の会 名簿
編集後記

『古代に真実を求めて』23集のタイトルが決定

　｢『古事記』『日本書紀』千三百年の孤独 ―消えた古代王朝―｣

　昨日は京都駅前のキャンパスプラザ京都で開催された正木裕さん(古田史学の会･事務局長、大阪府立大学講師)による講演 ｢能楽の中の古代史(2)本当は不思議な高砂｣を聴講しました(主催:市民古代史の会･京都)。多元史観･九州王朝説に基づいて謡曲を解説したもので、多数参加されている京都の能楽や謡曲の関係者からは好評を博しています。この分野の研究は正木さんの独壇場で、聴いていてもわくわくするほどの面白さです。正木さんによる〝謡曲シリーズ〟はこれからも続きます。会場が京都駅前なので交通アクセスの便もよく、関西方面の方にはお奨めです。
　講演会終了後の懇親会の最中、服部静尚さん(『古代に真実を求めて』編集長)に明石書店から『古代に真実を求めて』23集タイトル決定のメールが届きました。タイトルは編集部が提案した｢『古事記』『日本書紀』千三百年の孤独 ―消えた古代王朝―｣と決まりました。従来になく〝文学的〟な表現としましたが、果たしてマーケットに受け入れていただけるものか、少々心配ではあります。
　本年３月末には製本が完了し、４月頃には店頭に並ぶと思います。｢古田史学の会｣2019年度賛助会員(年会費5,000円)の皆様には、明石書店から順次配送される運びです。配送作業に日数がかかりますので、お待ちいただきますようお願いいたします。

『古代に真実を求めて』23集の初校が届きました

　本日、明石書店から『古代に真実を求めて』23集の初校が届きました。担当されている編集部の森さんがお忙しいようで、例年よりも二週間ほどペースが遅れています。それでも、出版時期は例年通りの３月末頃にしたいとのことで、執筆者による校正作業をお急ぎいただくことになりました。そのため、わたしは残りのお正月休みに校正作業を行う予定です。会社が始まると、年始挨拶の出張が続き、自宅に戻れない日々がしばらく続きますので。
　まだ、本のタイトルが最終決定されていませんので、わたしが執筆した巻頭言は、タイトル決定を待ってから著者校正に入らなければなりません。
　今回の特集コンセプトは、『日本書紀』成立千三百年の今年にあわせて、『日本書紀』や『古事記』の中の九州王朝の痕跡を明らかにするというものです。今年は『日本書紀』をテーマにした書籍が多数出版されることが予想されますので、｢古田史学の会｣でなければ掲げることができないテーマを設定し、近畿天皇家一元史観との明確な差別化をはかりました。ご期待下さい。