住吉神は「筑紫の神」「軍神」

　昨日の「古田史学の会」関西例会では新視点からの研究報告が続き、触発されました。
　服部さんの報告では、倭国（九州王朝）が中国南朝（梁）の冊封体制から離脱するときの国際情勢（百済や北魏との関係）などについて論議が深まりました。
　岡下さんからは、「多利思北孤」は自署名ではなく隋側が選んだ文字ではないかとされました。その理由として、「北孤」の字義が天子にふさわしいものではないとされ、論争が巻き起こりました。
　原さんからは、住吉大社の祭神は「筑紫の神」「軍神」とされていることから、九州王朝による「常備軍」としての性格を持った神社だったのではないかとする意表を突く仮説が報告されました。また、住吉神社の祭神を祖と伝える氏族がないという調査結果なども示され、とても興味深いものでした。
　正木さんからは天孫降臨説話において「空白」となっている筑前や肥前、糸島、唐津の説話が神武記紀に盗用されているとして、その詳細を展開されました。
　発表者へは『古田史学会報』への投稿を要請しました。
　２月例会の発表は次の通りでした。

〔２月度関西例会の内容〕
①『別府の風土と人の歩み』紹介（奈良市・水野孝夫）
②倭国が冊封から離脱した理由（八尾市・服部静尚）
③魏志倭人伝の中の３０カ国の考察（茨木市・満田正賢）
④原伝承上の、崇神帝・初国知らす（大阪市・西井健一郎）
⑤「金印」と志賀海神社の占い（京都市・古賀達也）
⑥「多利思北孤」について（京都市・岡下英男）
⑦住吉神社は常備軍で神領は駐屯地（２）・住吉大社での埴使の神事（２）（奈良市・原幸子）
⑧九州王朝の九州平定　筑紫糸島・肥前平定（川西市・正木裕）

○正木事務局長報告（川西市・正木裕）
　1/22新春講演会の報告・『古田史学会報』投稿要請・下山昌孝氏（多元的古代研究会・元副会長）、荒金卓也氏（九州古代史の会・元代表）の訃報・文芸誌『飛行船』の大北恭宏氏「大知識人・坂口安吾」紹介・2/16 「大阪さくら会」の服部氏講演報告・2/25 久留米大学で正木氏、服部氏が講演・2/22ＮＨＫカルチャーセンターで谷本氏が講義・2/23「古代史セッション」（森ノ宮）の案内（大阪夏の陣はなぜおこったか、笠谷和比古氏）・6/18「古田史学の会」会員総会と講演会（エルおおさか）・「古田史学の会」関西例会会場確保の件・久留米市で「連玉（れんだま）」（弥生時代後期）が出土（犬塚幹夫氏からの情報）・その他