古田武彦先生の遺訓(26)

平凡社『史記』の原文にない記事｢三年に一回｣

　｢洛中洛外日記｣２３４４話(2021/01/09)〝古田武彦先生の遺訓(22)―司馬遷の暦法認識は｢一倍年暦｣―〟において、司馬遷の暦法認識が一倍年暦であり、『史記』も基本的にはその認識で編纂されているとしました。その根拠として、『史記』冒頭の｢五帝本紀｣に堯(ぎょう)が定めたとする暦について、次のように記されてることを紹介しました。

　｢一年は三百六十六日、三年に一回閏月をおいて四時を正した。｣『中国古典文学大系 史記』上巻、10頁。(注①)

　この記事から、司馬遷が伝説の聖帝堯の時代から一年を三百六十六日とする一倍年暦であったと理解していることがわかるのですが、なぜ一年を三百六十六日としたのかが謎のままでした。｢洛中洛外日記｣２３４４話では司馬遷の暦法認識についての考察がテーマでしたので、この疑問については深入りしませんでした。
　そうしたモヤモヤした気持ちを抱いていたところ、周代暦年復原の共同研究者の山田春廣さん(古田史学の会･会員、鴨川市)がご自身のブログ〝sanmaoの暦歴徒然草〟｢帝堯の〝三分暦〟―昔の人だって理性はあった―｣(2021/01/13)において、｢洛中洛外日記｣２３４４話を紹介され、わたしが引用した平凡社版の『史記』に原文にはない記事｢三年に一回｣があると指摘されました。わたしも気になっていたのですが、『史記』の原文には｢三年に一回｣という文はありません。これは平凡社版『史記』の編者の判断により書き加えられた｢解説｣であり、原文の直訳ではなかったのです。明治書院版の『史記』原文は次の通りです。

　｢歳三百六十六日、以閏月正四時｣『新釈漢文大系 史記１』39頁、明治書院(注②)。

　当該文について、同書には次の解説があります。

　｢○以閏月正四時　太陰暦では三年に一度一回閏月をおいて四時の季節の調和を計った。中国の古代天文学では、周天の度は三百六十五度と四分の一。日は一日に一度ずつ進む。一年で一たび天を一周する。月は一日に十三度十九分の七進む。二十九日半強で天を一周する。故に月が日を逐うて日と会すること一年で十二回となるから、これを十二箇月とした。しかし、月の進むことが早いから、この十二月中に十一日弱の差を生ずる。故に三年に満たずして一箇月のあまりが出る。よって三年に一回の閏月を置かないと、だんだん差が大きくなって四時の季節が乱れることになる。｣同、41頁。

　この解説によれば、太陰暦では三年に一度の閏月を置かなければならないということであり、そのため、原文にない｢三年に一度｣という解説を平凡社版『史記』では釈文中に入れてしまったということのようです。太陰暦の閏月の説明としては一応の理解はできますが、司馬遷が｢歳三百六十五日｣ではなく、｢歳三百六十六日｣とした理由はやはりわかりません。(つづく)

(注)
①野口定男訳『中国古典文学大系 史記』全三巻。平凡社、1968～1971年。
②吉田賢抗著『新釈漢文大系 史記１』明治書院、1973年。