永禄三年（１５６０）成立『赤淵大明神縁起』

　朝来市の赤淵神社所蔵の『赤淵神社縁起』の研究を「洛中洛外日記」で連載したところ、金沢大学のＫさんからメールをいただき、以来、学問的な交流が続いています。今回、Ｋさんから『赤淵大明神縁起』（松平文庫本）の存在を教えていただきました。いただいたメールによると、『赤淵神社縁起』は朝倉義景が永禄三年（１５６０年）に心月寺（福井市）の才応総芸に命じて作らせたとされる『赤淵大明神縁起』に酷似しているということなのです。
　そこで、先日拝見させていただいた赤淵神社所蔵の『赤淵神社縁起』（活字本、天長五年成立）と比較したところ、オール漢字の『赤淵神社縁起』を読み下したものが『赤淵大明神縁起』であることがわかりました。しかも、『赤淵大明神縁起』は欠字が多く、『赤淵神社縁起』の方がより祖形であると判断できました。
　しかも両者は恐らく同系統の原本に基づいていると考えられます。その根拠の一つは、冒頭近くにある次の文の※部分の字が共に欠字となっており、既に※の部分が欠字となった共通の原本（の系統）によったと考えられるからです。

　「吾朝大日※字之上具足国也雖為小国号大日本国」（『赤淵神社縁起』赤淵神社所蔵本）

　「吾ガ朝ハ大日※字ノ之上ニ□テ？□足スル国也、小国為リトイヘドモ、大日本国ト号ス、」（『赤淵大明神縁起』松平文庫本）
　〔古賀注〕「※」「□」は欠字。「？」は活字が読みとれませんでした。

　この他にも、『赤淵大明神縁起』では九州年号の「常色元年」（６４７年）という表記が「常□元年」（□は欠字）となっていたり「常常元年」となっている部分があり、『赤淵神社縁起』赤淵神社所蔵本の方が良好な写本です。しかも、『赤淵大明神縁起』松平文庫本の末尾には書写年次は「永禄三年庚申六月六日　総芸　判」と記されていますが、書写原本の成立年次「天長五年」（８２８年）は記されていません。もちろん、最終的には活字本ではなく原本での確認が必要です。
　この『赤淵大明神縁起』松平文庫本により、『赤淵神社縁起』赤淵神社所蔵本の書写原本、あるいは同系統本の存在が永禄三年（１５６０年）までは確実に遡れることとなりました。
　心月寺（福井市）の才応総芸に『赤淵大明神縁起』の作成を命じた朝倉義景は表米宿禰の子孫ですから、みずからの出自が７世紀の表米宿禰であり、表米宿禰は孝徳天皇の皇子であるとする『赤淵大明神縁起』やその伝承を重要視していたことは確かでしょう。こうして、平安時代成立の九州年号史料『赤淵神社縁起』の研究はまた一歩進展しました。こうなると学問のためにも、赤淵神社所蔵原本を拝見する機会を得たいと願っています。