『万葉集』巻五の清濁音書き分け

　先日、40年来の古田ファンの西村幸三郎さん(伊丹市)から初めてのお便りと電話をいただきました。西村さんは二十代の頃から古田先生のファンで、著作はほとんどすべて購入され読まれているとのこと。ありがたいことに『古代に真実を求めて』も23集まで全て持っておられるそうです。いただいたお便りには、『古代に真実を求めて』について次のような好意的で鋭い感想が記されていました。

　｢日本古代史(周辺･周縁も含めて)探求の広がり･深さ･奥行、それに学問的探求が、どんどん精密･精緻になってきているなあと、毎年読ませていただくたびにこういう感想をもちます｡｣

　お便りには、寺田透著『万葉の女流歌人』(岩波新書、1975年)のコピーが添えられており、それには『万葉集』巻五の清濁音書き分けについて触れられていました。わたしはこの寺田さんの著書を読んだことがなかったのですが、万葉仮名における清濁音の書き分けの状況や変遷からみて、｢『万葉集』巻五風の『万葉仮名』の選定をその頃(奈良朝末期:古賀注)とみる限り、それは天皇家と無関係に行われたものということになる｡｣とする指摘に驚きました。すなわち、万葉仮名成立の主体が天皇家ではないという主張ですから、多元史観に通じる考え方ではないでしょうか。
　わたしも、｢洛中洛外日記｣２１１８話(2020/03/23)〝映画｢ちはやふる｣での｢難波津の歌｣〟において、『万葉集』では｢ちはやぶる｣、『古今和歌集』では｢ちはやふる｣と詠まれていることにふれました。また、１９０話(2008/09/28)〝｢古賀｣と｢古閑｣〟では万葉仮名の多元的な成立の可能性についてふれました。よい機会ですので、この清濁音問題を本格的に勉強してみようと思います。まずは寺田さんの『万葉の女流歌人』を読んでみます。同著のことをお知らせいただいた西村さんに御礼申し上げます。
　西村さんとお電話でお話したときも、寺田さんについて多くのことを教えていただきました。｢古田史学の会｣に入会していただきたいとお願いしたところ、ご承諾いただきました。関西例会でお会いできることを楽しみにしています。