滋賀県湖東の｢聖徳太子｣伝承(3)

　前話〝滋賀県湖東の｢聖徳太子｣伝承(2)〟で紹介した近江における九州王朝との関係を示唆する遺物･遺構5件の外に、滋賀県大津市の崇福寺跡から出土した無文銀銭も九州王朝が発行した可能性があるとする論文をわたしは30年ほど前に発表したことがあります。｢古代貨幣『無文銀銭』の謎｣(『市民の古代研究』24号、1987年11月。市民の古代研究会編)という論文で、その根拠として次の点をあげました。

①江戸時代(宝暦年中)に摂津国天王寺村(現、大阪市天王寺区)から無文銀銭が72枚出土したとする記録(注1)があり、貨幣として流通していたと考えてもよい出土量である。
②崇福寺跡から出土した無文銀銭(12枚)の中に、｢田｣｢中｣の字のような刻印を持つものがあり、これは『大日本貨幣史』(大蔵省、明治九年発行)に掲載された無文銀銭の刻印に似ていることから、これらの無文銀銭が同一権力者により発行された可能性を示唆している。
③天平十九年に書かれた『大安寺伽藍縁起並流記資材帳』の銀銭の項に｢八百八十六文之中九十二文古｣とあり、この｢古｣とされた｢九十二文｣の銀銭とは無文銀銭のことと考えられる。

　以上の点を拙稿で指摘したのですが、発表当時は｢富本｣銅銭が飛鳥池遺跡から出土する前であり、富本銭が古代貨幣とは認識されていませんでした。ですから、③の｢九十二文古｣とされた銀銭は｢富本｣銀銭(未発見)の可能性もあると今は考えています。
　今回、わたしが改めて着目したのが無文銀銭の出土分布でした。京都市埋蔵文化財研究所･京都市考古資料館発行の｢リーフレット京都 No.82(1995年10月) 発掘ニュース17 北白川の無文銀銭｣によれば、｢現在知られている無文銀銭の数は、出土品、収集品、拓本を含む文献資料などすべて合わせると約130枚を数え、このうちの25枚が現存している。｣とあります。この現存する25枚と出土地が記録された大阪市天王寺区の72枚(※｢リーフレット京都 No.82 発掘ニュース17 北白川の無文銀銭｣は約100枚とする)の分布を見ると、下記の様に九州王朝の複都と考えている難波京と近江大津宮(注2)が分布の二大中心となります。こうしたことから、無文銀銭も九州王朝と滋賀県(近江国)との関係を示唆する遺物と見ても良いのではないでしょうか。

【無文銀銭出土地】
出土地　数(計25)
大阪府　 1 ＋(※約100:摂津天王寺村から江戸時代に出土)
滋賀県　16　 (内、12枚は崇福寺跡、1枚は大津市唐橋遺跡出土)
奈良県　 6　 (内、3枚は明日香村、1枚は藤原京出土)
京都府　 1
三重県 1

　上記の内、京都府の1枚は京都市左京区北白川別当町の小倉町別当町遺跡からの出土(注3)で、同地は滋賀県大津市の近傍です。また、滋賀県からは、飛鳥時代の絵画が発見された西明寺がある甲良町(尼子西遺跡)から1枚、創建法隆寺(若草伽藍)と同范瓦が出土した蜂屋遺跡がある栗東市(狐塚遺跡)からも1枚出土していることが注目されます。

(注)
1.内田銀蔵著『日本経済史の研究･上』(1924年〔大正13年〕、同文館)による。
2.正木裕さんの｢九州王朝系近江朝｣説やわたしの｢九州王朝近江遷都｣説によれば、近江大津宮は｢九州王朝(系)の王宮｣ということになる。
3,｢洛中洛外日記｣１８８６話(2019/05/06)〝京都市域(北山背)の古代寺院(2)〟参照。