「古田武彦」一覧

第１２１２話　2016/06/19

三角縁神獣鏡, 古田史学の会, 古田武彦

中国で発見された三角縁神獣鏡と古田先生の予告

　中国洛陽から三角縁神獣鏡が発見されたというニュースが流れ、その後、偽物説や本物説が発表されています。わたしは写真でしかその鏡を見ていないので、まだ何とも言えませんが、訪中して実物を観察された西川寿勝さん（大阪府立狭山池博物館）のご意見では日本出土のものと製造法などがよく似ており、本物とされています。
　もちろん、中国から見つかったからといって、三角縁神獣鏡中国鏡説が成立するというわけではありません。こうした事態を予測して、古田先生は３０年以上前に次のように「予告」されていますので、ご紹介しましょう。

　Ａ「そういえば、長安から和同開珎が出たりしましたね」
　古田「そうだ。だからといって、和同開珎が長安で（日本側の特注で）作られて日本へ送ってきたものだ、なんていう人はいないよね。それと同じだ。将来、必ず大陸（中国・朝鮮半島）から何面か何十面かの三角縁神獣鏡は出土する、これは予告しておいていいことだけど、だからといってすぐ『三角縁神獣鏡、中国製説の裏付け、復活』などと騒ぐのは、今から願い下げにしておいてもらいたいね。もちろん明確に日本側より早い、弥生期（魏）の古墳から出土した、というのなら、話はまた別だけどね」

　古田武彦『よみがえる九州王朝』（ミネルヴァ書房版、p.67）

　死してなお輝く、古田先生の慧眼恐るべし、です。

〔付記〕「古田史学の会・関西」では恒例の遺跡巡りハイキングに併せて、西川寿勝さんの講演「洛陽発見の三角縁神獣鏡について」をお聞きすることになりました。日時・会場は次の通りです。「古田史学の会」からの要望により特別に講演していただけることになりました。どなたでも参加できます。

○日時　２０１６年９月３日（土）14:00〜16:30
　　　　博物館展示解説の後に講演（博物館会議室）
○会場　大阪府立狭山池博物館
○講師　西川寿勝さん（大阪府立狭山池博物館学芸員）
○参加費　無料

第１１９０話　2016/05/17

古田武彦

古田先生の断酒

　今日は仕事で新潟県長岡市に来ています。ここはおいしいお酒が飲め、出張での楽しみの一つです。そこで、わたししか知らない古田先生とお酒の思い出をご紹介しましょう。それはまだ「古田史学の会」創立以前のことだったと思います。和田家文書偽作キャンペーンが激しさを増しだした頃のことです。
　あるときから、お酒好きだった古田先生がお酒を飲まれなくなったのです。和田家文書調査のため津軽に先生と二人で行くことが増えたのですが、和田喜八郎さんや藤本光幸さんとの晩餐のとき、和田さんや藤本さんからお酒を勧められても先生は頑として飲まれず、「古賀さん、代わりに飲んでください」といわれ、全てわたしが受けていました。わたしも三十代でお酒も強かったので、お二人から注がれたお酒は先生に代わって飲んでいました。しかし、調査のため訪問していますので、酔っぱらうことはできません。そして和田さんや藤本さんの会話の内容をしっかりと記憶しなければなりません。宴会後はホテルに戻って古田先生と調査のまとめや翌日の打ち合わせを行います。今ではこんな「離れ業」はできませんが、当時は若かったのでいくら飲んでも先生との打ち合わせはしっかりとできました。
　先生が好きだったお酒を飲まれなくなったことに気づいたわたしは、あるとき先生にたずねました。「寛政原本が出るまで『酒断ち』ですか」と。そうすると古田先生は、「それもありますが、お酒を飲むと酔っぱらってしまい、研究ができなくなります。その時間が惜しいのでお酒を飲むのをやめました」と答えられたのです。好きだったお酒よりも、学問研究を優先された古田先生の意志の強さと学問への情熱にわたしは驚いたものです。
　あるとき、そんな先生の決意を知らない藤田友治さん（故人。当時「市民の古代研究会」会長）と先生と三人で食事する機会がありました。藤田さんは古田先生にしきりとお酒を勧められ、わたしは冷や冷やして横で見ていました。案の定、古田先生のカミナリが落ちました。「わたしか飲まないと言っているのに、なぜあなたは強引に勧めるのですか」と叱責される先生。お酒好きの先生のことを思って勧めていた藤田さんはびっくりされていました。懐かしい思い出です。
　先生は冥界ではお酒を飲まれているのでしょうか。それとも「時間が惜しい」と飲まずに研究されているのでしょうか。

第１１６４話　2016/04/08

古田武彦, 現代

古田武彦初期三部作が売れ行き良好

　名古屋出張から久しぶりに帰宅すると、多くの郵便物とパソコンには数十通のメールが届いていました。ミネルヴァ書房からは「新刊案内」のパンフレットが届いており、その２月号には『邪馬壹国の歴史学　－「邪馬台国」論争を超えて』（古田史学の会編）が次のように紹介されていました。

　「古田武彦が『「邪馬台国」はなかった』を発表して四四年、この間の考古学・文献史学における新事実が、邪馬壹国が九州に存在していたことを裏付けし、その科学的研究手法の正しさが証明されている。本書では、その絶え間ない研究を集大成する。」

　そして、２０１５年１２月の「ミネルヴァ書房の売れ行き良好書」のランキングには、「人文科学」の分野の３位に『「邪馬台国」はなかった』、４位に『失われた九州王朝』、５位に『盗まれた神話』が入っていました。古田先生の古代史初期三部作がそろって上位にランキングされていたのです。通常ですと新刊書が上位に入るのですが、この現象は珍しいことです。恐らく、１０月に先生が亡くなられ、その訃報を新聞記事などで知った多くの方々がこの初期三部作を購入され、そのために書店からの在庫補充の注文が１２月に集中したのではないでしょうか。古田先生の根強い人気がうかがわれました。
　『邪馬壹国の歴史学　－「邪馬台国」論争を超えて』も上位にランキングされるとよいのですが。「洛中洛外日記」の読者の皆さん。ぜひお買い求めください。なお、今年の夏には東京で同書の出版記念講演会を「古田史学の会」主催で行うべく、計画を立てています。詳細が決まりましたら、ご報告します。

第１１５８話　2016/03/31

倭人伝, 古田武彦

『邪馬一国への道標』が復刻

　古田先生の追悼会で、わたしは先生の代表的著作２１冊を紹介しながら、そこに展開された学説や学問の方法、研究史上の位置づけなどについて紹介させていただきました。その概要は『古田武彦は死なず』に略載していますので、ご参照ください。
　３冊ずつ７項目に分けて紹介したのですが、時間的制約などのため紹介できなかった著作も少なくありませんでした。もし、あと一冊だけ紹介できるとしたら、躊躇なく『邪馬一国への道標』を上げるでしょう。その『邪馬一国への道標』が本年１月にミネルヴァ書房から復刻されました。喜びにたえません。
　同書には全編が口語体の柔らかい表現で読者に語りかけるように歴史研究の醍醐味や新発見が綴られています。巻末には小松左京さんとの対談録も収録されています。わたしが同書の中で最も感銘を受けたのが『三国志』の著者陳寿の生涯や人となりを紹介された第二章でした。『晋書』陳寿伝に記された陳寿の性格「質直」について、古田先生は次のように翻訳・解説されています。

　「（陳寿は）文章のもつ、つややかさは、司馬相如には劣りますが、“質直”つまり、その文章がズハリ、誰にも気がねせず真実をあらわす、その一点においては、あの司馬相如以上です。そこで漢の武帝の先例にならい、彼の家に埋もれている『三国志』を天子の認定による“正史”に加えられますように」（『晋書』陳寿伝中の上表文）

　この中にある「質直」について、古田先生は次のように解説されました。すなわち、「質直」とは「飾り気がなく、ストレートに事実をのべて他にはばかることがない」ということで、『論語』顔淵編の次の一文を出典として紹介されました。

　「『達』とは質直にして義を好み、言を察し、色を観（み）、慮（おもんばか）りて以て人に下るなり」

　この文を古田先生は次のように解説されています。

　「あくまで真実をストレートにのべて虚飾を排し、正義を好む。そして人々の表面の“言葉”や表面の“現象”（色）の中から、深い内面の真実をくみとる。そして深い思慮をもち、高位を求めず、他に対してへりくだっている」

　この古田先生の解説を読み、わたしは初めて自分の名前「達也」の出典が『論語』にあったことを知ったのです。「達とは質直にして義を好む」この一文を知り、以来、わたしは自らの名に恥じぬよう、「質直」を人生の指針としました。残念ながらとても陳寿のような立派な人物になれそうもありませんが、陳寿を尊敬することはできます。こうして古田先生の名著『邪馬一国への道標』は、わたしにとって忘れ得ぬ一冊となったのでした。

第１１５７話　2016/03/29

古代に真実を求めて, 古田武彦

古田武彦は死なず

古田武彦は死なず

好評『古田武彦は死なず』の目次紹介

　この度、明石書店から発刊された『古田武彦は死なず』（『古代に真実を求めて』１９集）はご好評をいただき、「古田史学の会」内外からたくさんご注文をいただいています。「古田史学の会」２０１５年度賛助会員（年会費５０００円）の方へは、明石書店から順次発送されますので、しばらくお待ちください。一般会員の皆さんも、お近くの書店などでお買い求めいただければ幸いです。
　同書の目次を紹介します。ご覧のように古田先生の追悼特集にふさわしい内容とすることができました。また、優れた研究論文も収録しています。おかげさまでとても良い本となりました。今は亡き古田先生にも喜んでいただけるものと思います。

『古田武彦は死なず』 目次

○巻頭言
二〇一五年、慟哭の十月　　古田史学の会代表　古賀達也
古代の真実の解明に生涯をかけた古田武彦氏　　古田史学の会全国世話人・事務局長　正木　裕

○追悼メッセージ
古代史学の「天岩戸」を開いた古田先生を讃える　　荻上紘一
弔意　　創価学会インターナショナル会長　池田大作
古田武彦先生を悼む　　東北大学教授　佐藤弘夫
古田武彦さんを悼む　　学校法人旭学園理事長、考古学者　高島忠平
古田武彦さんを忘れない　　中山千夏
古田先生を悼む　　桂米團治
追悼　古田武彦先生　　森嶋瑤子
同志、古田武彦先生を悼む　　明石書店代表取締役会長　石井昭男
古田武彦先生を偲んで　　古田武彦と古代史を研究する会会長　藤沢　徹
追悼　　多元的古代研究会会長　安藤哲朗
古田先生と齋藤史さん　　古田史学の会まつもと　北村明也
古田先生との思いで　　古田史学の会・北海道代表　今井俊圀
古田武彦先生への追悼文　　古田史学の会・仙台会長　原　廣通
古田武彦という人をどこまでも愛して　　古田史学の会・東海会長　竹内　強
古田史学とわたし　　水野孝夫
古田先生をしのぶ　　古田史学の会・四国会長　阿部誠一
古田武彦先生　追悼文　　久留米地名研究会（編集長）　古川清久
「倭人伝」のご返事－古田先生の書簡のご紹介－　　野田利郎

○特別掲載　古代史対談
　　　　　　桂米團治・古田武彦・古賀達也
　　　　　（ＫＢＳ京都ラジオ「本日、米團治日和。」の妙禄。茂山憲史氏による）

○〔再録〕古田武彦先生の記念碑的遺稿
村岡典嗣論　－時代に抗する学問－　　古田武彦
アウグスト・ベエクのフィロロギィの方法論について〈序論〉　　古田武彦
真実と歴史と国家　－二十一世紀のはじめに－　　古田武彦

○論説・古田史学　〔資料　古田武彦研究年譜〕
古田武彦先生の著作と学説　　古賀達也
学問は実証よりも論証を重んじる　　古賀達也
「言素論」研究のすすめ　　古賀達也
資料　古田武彦研究年譜　　西村秀己

○研究論文
孫権と俾弥呼
　古田武彦氏の「俾弥呼の魏への戦中遣使」論証を踏まえて　　正木　裕
四天王寺と天王寺　　服部静尚
盗用された「仁王経・金光明経」講説
　－古田武彦氏の「持統吉野行幸の三十四年遡上」論証を踏まえて－　　正木　裕
鞠智城神籠石山城の考察　　古賀達也
「ｲ妥・多利思北孤・鬼前・干食」の由来
　－古田武彦氏の『隋書』ｲ妥国伝、「釈迦三尊光背名」の解釈を踏まえて－　　正木　裕
九州王朝にあった二つの「正倉院」の謎　　合田洋一
『日本書紀』の「田身嶺・多武嶺」と大野城
　－古田武彦氏の『書紀』斉明紀の解明を踏まえて－　　正木　裕
「唐軍進駐」への素朴な疑問　　安随俊昌
倭国（九州王朝）遺産一〇選　　古賀達也
「坊ちゃん」と清　　西村秀己

○古田史学の会・会則
○「古田史学の会」全国世話人・地域の会　名簿
○編集後記　　服部静尚
○二十一集投稿募集要項
○古田史学の会　会員募集

第１１２８話　2016/01/24

古田史学の会, 古田武彦, 国分寺

「多元的国分寺」研究サークルを結成

　昨日は東京新聞の小寺勝美さんとお会いし、３時間にわたり対談しました。小寺さんは古田先生の訃報を扱ったコラム記事（邪馬「壹」国の人。東京新聞１２月１日付朝刊「こちら編集委員室」）を書かれた方です。とても誠実で正確な内容の記事でしたので、是非お会いしたいと思い、東京での邂逅となりました。

　小寺さんは学生時代に古田先生の著作に出会われたとのことです。佐賀市のご出身で、フクニチ新聞社に勤務された後に東京新聞に入られたとのこと。今春、「古田史学の会」編集の『邪馬壹国の歴史学』（ミネルヴァ書房）と『古田武彦は死なず』（仮称。『古代に真実を求めて』１９集、明石書店）の発刊記念講演の東京開催を検討していますが、そのときに取材を受けることになりました。

　夕方からは埼玉県の肥沼孝治さんと神奈川県の宮崎宇史さんと夕食をご一緒しました。話題は昨年から急進展を見せた「多元的国分寺」論、すなわち九州王朝の多利思北孤による国分寺建立の詔勅が６世紀末頃に出され、その古い国分寺の痕跡が各地に見られるというテーマです。肥沼さんからは近年発見された上野国国分寺の伽藍跡について報告されました。宮崎さんからは橿原市にある「大和国国分寺」の現地調査報告がなされました。わたしからは『聖徳太子伝記』に見える、告貴元年（５９４）の年に「６６国の国府寺建立」記事と、大和と摂津に国分寺が二つあることの論理性（王朝交代における権力中枢地に発生しうる現象であること）について説明しました。

　そして、わたしからの提案で「多元的国分寺」研究サークルを三人で立ち上げ、ホームページの開設と全国の国分寺研究者に「多元的国分寺」研究（略称「多分研」？）への参加を呼びかけることになりました。ホームページが開設されましたら、ご報告します。

　三人の古代史論議は３時間以上に及びました。天気予報では夜から雪になるといわれていましたが、東京は比較的暖かく雪は降りませんでした。わたしは近くのホテルに帰るだけでしたが、お二人は遠くに帰られるので、夜遅くまで引き留めることになって申し訳ないことをしてしまいました。
これから古田先生の追悼会（文京シビックセンター）に向かいます。

第１１２４話　2016/01/19

古田史学の会, 古田武彦

盛況と感動の古田先生追悼講演会

　１７日の古田先生追悼講演会は大盛況でした。ご来賓をはじめ、ご来場いただいた皆様や運営にご協力いただいたスタッフの方々、追悼文をお寄せいただいた皆様に心より御礼申し上げます。懇親会も服部静尚さんの名司会もあって、盛況でした。ご遺族を代表してご挨拶していただいたご子息の古田光河さんの涙には、わたしももらい泣きしてしまいました。
　新井宏先生のご講演は、銅鏡の鉛成分の解析という科学的手法による新発見の紹介で、とても勉強になりました。もっと充分に時間をとって説明していただく機会を作りたいと考えています。
　２４日は東京でのお別れ会です。わたしも出席し、先生の業績紹介をさせていただくことになっています。無事お別れ会を終えることができましたら、次は『古代に真実を求めて』古田先生追悼号の発行です。今後とも「古田史学の会」会員の皆様や関係者の皆様のお力添えを賜りますよう、お願い申し上げます。
　最後に追悼講演会の様子を正木事務局長がご自身のfacebookに綴っておられますので、転載させていただきました。

〔正木裕さんのfacebookより〕
　日曜日古代史研究者の古田武彦先生の追悼会・講演会が大阪府大I-siteなんばで開催され、東京古田会・多元的古代史研究会や古田史学の会仙台・長野・東海・関西・四国・九州の代表ほか全国から学者・研究者・古代史ファンが多数参加し、会場が埋め尽くされました。
　各会からの弔辞に加え荻上紘一大妻大学学長、池田大作創価学会インターナショナル会長、中山千夏、桂米團治さんはじめ多彩な方々から弔意文が寄せられ、古田氏の逝去を惜しみました。
　追悼会後、金属学の研究者元韓国国立慶尚大学招聘教授の新井宏氏による「鉛同位体から視た平原鏡から三角縁神獣鏡」と題した講演会が催され、鏡に含まれる鉛の分析をもとに客観的で説得力ある「三角縁神獣鏡国産説」が語られました。
　懇談会にも80名近い参加で、I-site横のオルケスタは満席。参加者は次々に先生の思い出を語り、大いに盛り上がりました。先生が亡くなられても、各地の会員、他の友好団体の方々の熱意は衰えることなく、先生の切り拓いた多元史観の発展に努めていくことが確認でき有意義な会となりました。

第１１２１話　2016/01/12

古代に真実を求めて, 古田史学の会, 古田武彦

古田先生追悼講演会、迫る！　済み

　大阪府立大学i-siteなんばでの古田武彦先生追悼講演会（１７日）が迫ってきました。当日、ご披露させていただく各界からの追悼メッセージや先生の著作目録を収録した案内パンフレットももうすぐ完成します。このパンフレットは当日来場者に無料で進呈いたします。
　追悼会に先だって、追悼文を送っていただいた方々のお名前をご紹介します。（順不同）

荻上紘一様（大妻女子大学学長・新東方史学会会長）
池田大作様（創価学会インターナショナル会長）
高島忠平様（旭学園理事長・考古学者）
佐藤弘夫様（東北大学教授・日本思想史学会前会長）
中山千夏様（作家・タレント）
桂米團治様（落語家）
森嶋瑤子様（経済学者森嶋道夫氏夫人）

　この方々の追悼メッセージは『古代に真実を求めて』１９集（明石書店より今春発行）に掲載します。
　追悼会では友好団体の東京古田会の藤沢会長、多元的古代研究会の安藤会長からもご挨拶をいただきます。主賓としてミネルヴァ書房の杉田社長からは弔辞を賜ります。「古田史学の会」の地域の会などの代表からもご挨拶いただきます。わたしからは、古田先生の代表的著作と業績について解説させていただきます。ご遺族を代表され古田光河様からも最後にご挨拶していただく予定です。
　追悼会の後に新井宏先生（韓国国立慶尚大学招聘教授）のご講演「鉛同位体比から視た平原鏡から三角縁神獣鏡」となります。鉛同位体分析による銅鏡分析の最新研究成果をお話しいただけるとのことで、わたしも楽しみにしています。
　講演会終了後は会場の近くのレストラン（オルケスタ）で懇親会（有料）を催し、古田先生を偲びたいと思います。多くの皆様のご参加をお願い申しあげます。
　※会場などの詳細は「古田史学の会」ホームページ掲載の案内をご覧ください。

第１１１４話　2015/12/30

古田史学の会, 古田史学会報, 古田武彦, 古賀達也, 洛中洛外日記【号外】（洛洛メール便）

２０１５年の回顧「古田史学の会」編

　今日は帰省の新幹線車中で書いています。２０１５年は激動と慟哭の年となりまし。心重いのですが、例年のように「古田史学の会」に関連した出来事について回顧します。

○古田武彦先生のご逝去（１０月１４日）
　古田先生のご逝去はわたしたち古田学派や読者に激震をもたらしました。１０月はわたしにとって慟哭の月となりました。享年８９歳ですが、古田先生が敬愛された親鸞の没年齢と奇しくも同じ年齢です（親鸞は数え年で９０歳没）。

○「古田史学の会」水野代表が退任
　６月の会員総会で、「古田史学の会」創立以来２０年にわたり代表を務められてきた水野孝夫さんが退任されました。後任としてわたしが代表を勤めさせていただくことになり、新たに正木裕さんが事務局長、竹村順弘さんが事務局次長に就任されました。小林副代表は留任され、新四役体制が確立しました。水野さんには顧問（全国世話人）として、引き続きご指導いただけることになりました。

○米田敏幸さんを迎え、記念講演会（６月２１日）
　６月の会員総会では庄内式土器の専門家、米田敏幸さんを講師に迎え、記念講演を行いました。正木さんも狗奴国に関する講演をされました。考古学者をお招きしての講演会は「古田史学の会」としては初めての試みです。今後も、日本古代史の関連諸分野の研究者を講演会にお招きしたいと考えています。

○『古代に真実を求めて』１８集をリニューアル
　明石書店より発行している会誌『古代に真実を求めて』を大幅にリニューアルし、『盗まれた「聖徳太子」伝承』として刊行しました。従来の応募原稿中心の編集から、毎号毎に特集を組み、それにふさわしい原稿を中心に編集することにしました。１９集は「九州年号特集」を予定していましたが、急遽、「古田武彦先生追悼号」に変更し、編集作業中です。

○『盗まれた「聖徳太子」伝承』刊行記念東京講演会開催（９月６日）
　『盗まれた「聖徳太子」伝承』刊行を記念して、東京講演会を開催しました。会場は東京家政学院大学千代田キャンパスをお借りし、在京の友好団体「東京古田会」「多元的古代研究会」のご協力もいただき、成功裏に開催することができました。講師は正木さんとわたしが担当しました。プロジェクター映像を本格的に駆使するなど、新たな講演スタイルにも挑戦しました。

○メール配信事業「洛洛メール便」をスタート
　ネット環境を利用して、ホームページに連載している「洛中洛外日記」や、ホームページには掲載しない「洛中洛外日記【号外】」を希望される会員に配信するサービスを４月から開始しました。配信作業は竹村事務局次長に担当していただきました。

○「古田史学の会facebook」を開設
　「古田史学の会」の活動をよりビジュアルに発信するために、従来のホームページ（新・古代学の扉）とは別に「古田史学の会facebook」を開設しました。関西例会や遺跡巡りハイキングの写真や動画を掲載しています。これも竹村さんに担当していただいています。
　更に、facebookを利用している会員間で「友達」として意見交換や情報発信も始まりました。わたしや正木さん、竹村さん、横田さん（「古田史学の会」インターネット事務局）、竹内さん（「古田史学の会・東海」会長）、そして会員の冨川けい子さんらが「友達」となって活発な情報発信・意見交換を行っています。

○「愛知サマーセミナー２０１５」で講義（７月１９日、名古屋市）
　愛知淑徳高でに開催された「愛知サマーセミナー２０１５」で、「古田史学の会・東海」の取り組みの一環として、わたしも講義しました（テーマ：教科書が書かない！日本古代史の真実とは！）。愛知県下の高校生だけでなく中学生も熱心に聴講されていました。子供たちに古田史学を紹介し、学問の方法を語ることは将来的にも貴重な取り組みです。

　以上、２０１５年の「古田史学の会」の取り組みを思いつくままに記しました。

第１１１２話　2015/12/28

古田武彦, 現代

古田先生追悼会での紹介書籍

　来年１月１７日に開催します古田武彦先生追悼講演会（大阪府立大学なんばサテライトにて）で、わたしは古田先生の代表的著作の紹介と解説を行いますが、そのとき紹介する著作が決まりました。
　これから解説内容の検討に入ります。プロジェクター映写用のパワーポイントのファイル作成は茂山憲史さん（『古代に真実を求めて』編集委員）にご協力いただきます。東京で開催される追悼会でも同様の発表をすることになりました。
　紹介し解説する書籍は次の通りです。多くの皆さんの御臨席をお待ちしています。

１．『親鸞思想』『親鸞』『神の運命』
２．『「邪馬台国」はなかった』『失われた九州王朝』『盗まれた神話』
３．『邪馬壹国の論理』『倭人も太平洋を渡った』『海の古代史』
４．『古代は輝いていた１』『古代は輝いていた２』『古代は輝いていた３』
５．『人麿の運命』『古代史の十字路』『壬申大乱』
６．『ここに古代王朝ありき』『関東に大王あり』『真実の東北王朝』
７．『ｲ卑弥呼』『真実に悔いなし』　　『邪馬壹国の歴史学』（近刊）

第１１１１話　2015/12/24

古田武彦, 現代

KBS京都「本日、米團治日和。」総集編のご案内

　先日、ＫＢＳ京都放送の伊藤ディレクターからお電話をいただき、「本日、米團治日和。」2015年総集編が１２月３０日午後５時からオンエアーされることをお知らせいただきました。わたしと桂米團治さんとの出会いから始まった、この番組への古田先生の出演には、不思議なご縁を感じられてなりません。
　８月に収録し、９月に三回に分けてオンエアされたのですが、先生のお体を心配し、収録は１時間程度でとお願いしていたのですが、その日の先生はとてもお元気で、結局収録は２時間にも及びました。その後、説明などを補うため、先生が退席された後でわたしと米團治さんとで１時間ほど追加収録しました。
　総集編ではごく短時間とは思いますが、生前の先生の声をお聞きすることができるでしょう。思えばこのラジオ番組が先生にとって最後の公の場でのお話となりました。学恩に報いるためにも、追悼講演会をしっかりと成功させ、立派な『古代に真実を求めて』追悼号を発行したいと願っています。全国のファンや会員のみなさんのお力添えを心からお願いいたします。

第１１０８話　2015/12/20

古田武彦, 聖徳太子, 親鸞

『朝日ジャーナル』に家永三郎さんの古田評

　八王子市の前田嘉彦さんから１９７３年１２月２１日付『朝日ジャーナル』のコピーが送られてきました。家永三郎さんによる「日本古代史研究に投じた一石」という古田先生著『「邪馬台国」はなかった』の書評のコピーです。それは単なる書評にとどまらず、古田史学の学問の方法にまで踏み込んで論じたものです。さらには、読売新聞紙上で行われた古田先生と東京大学教授の榎一雄さんとの計２５回にも及んだ「邪馬台国」論争や、第二著『失われた九州王朝』などでの李進煕さんとの好太王碑論争にも触れておられます。
　家永さんと古田先生とのご縁は深く長いものがあり、わたしが先生からお聞きしただけでも、東北大学での古田先生の卒論査読をされたのが家永さんであり、法蔵館から出版直前に刊行拒否された『親鸞思想』を冨山房から発行できるように尽力されたのも家永さんでした。また、家永さんの「教科書裁判」では古田先生が家永さん側の証人になられました。
　わたしが関わったこととしては、家永さんとの書簡による「聖徳太子論争」が思い出されます。かなり激しい論争となり、一時は家永さんが論争の継続を拒否されるという事態になったこともありました。両者の論争は『市民の古代』別冊として、『聖徳太子論争』（１９８９年）『法隆寺論争』（１９９３年）の二冊となって結実しました（新泉社）。
　今頃お二人は天国で論争の続きをされているのでしょうか。