本日、友好団体｢多元的古代研究会｣の会紙『多元』No.167が届きました。同号には拙稿｢太宰府出土須恵器杯と律令官制 ―九州王朝史と須恵器の進化―｣を掲載していただきました。
同稿は、七世紀後葉の編年基準土器とされている須恵器杯Ｂの発生が、律令官制とその中央政府の官衙群成立を主要因とするものであり、七世紀中葉頃に太宰府条坊都市で杯Ｂが最初に本格使用されたとする論理的仮説(注)を提起したものです。この仮説が成立すると、杯Ｂの編年が四半世紀～半世紀ほど遡ります。令和四年には、その新編年仮説を考古学的出土事実により証明したいと考えています。
(注)須恵器杯Ｂは蓋に擬宝珠状のつまみがあり、杯身の底部に脚(高台)を持つタイプの土器。九州王朝が律令により全国の評制統治を行うために恐らく数千人におよぶ中央官僚群が太宰府(倭京)や前期難波宮(難波京)で誕生し、卓上で勤務、食事をとるようになり、脚が付いて卓上に安定して置ける杯Ｂの採用が始まったとする仮説。
令和三年の最後を飾る素晴らしいプレゼントが竹村順弘さん(古田史学の会･事務局次長)から届きました。12月28日付の奈良新聞です。
その第４面(カラー)の一頁全てを使って〝｢邪馬壹国九州説｣有力 考古学･科学分析で確実に〟という見出しで(邪馬台国ではなく邪馬壹国と表記)、正木裕さん(大阪府立大学講師、古田史学の会･事務局長)の講演｢改めて確認された博多湾岸の宮都｣(12月14日、和泉史談会主催)が記事として掲載されているのです。同記事の冒頭には次のように紹介されています。
｢2021年もまもなく終わろうとしている。今年もコロナ禍で古代史関係の数多くのイベントや講演会が中止となった。そんな中、大人数ではなく、小規模な講演会が京阪奈では開催され続けてきた。その中の一つの講演会を追ってみた。(後略)｣
記事では正木さんの講演内容が鉛同位体分析グラフや博多湾岸の地図も使って丁寧に紹介されているほか、｢2021年の古代史講演会｣一覧も付されており、そこには古代大和史研究会(原幸子代表)、古田史学の会(古賀達也代表)、市民古代史の会･京都(山口哲也代表)、誰も知らなかった古代史の会(正木裕代表)、和泉史談会(辻野安彦代表)、市民古代史の会･東大阪(服部静尚代表)、市民古代史の会･八尾(服部静尚代表)の各会が主催した講演会の講師と演題が紹介されており、古田史学の会々員を初めとする研究者による関西各地での講演活動の記録となっています。
古田先生の邪馬壹国説や九州王朝説が人々に受け入れられつつあることが紙面からうかがえるのですが、地元紙として邪馬台国畿内説を支持していても不思議ではない奈良新聞に、こうした古田説に基づく講演記事が大きく掲載されていることに驚くと共に、時代の変化を感じました(注)。
あらためて各講演会の主催者の皆さんに感謝し、正木さんを初めとする講師の方々に敬意を表したいと思います。令和四年(2022年)はもっと良い年になりそうです。
(注)元橿原考古学研究所の関川尚巧氏は、奈良からは｢邪馬台国｣の痕跡は出土せず、考古学的にも北部九州にあったとする。
関川尚功『考古学から見た邪馬台国大和説 ～畿内ではありえぬ邪馬台国～』梓書院、2020年。
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明石書店から『古代史の争点』(『古代に真実を求めて』25集)の初稿ゲラが送られてきました。特集の｢古代史の争点｣をタイトルとしたもので、邪馬壹国･倭の五王･聖徳太子･大化の改新･藤原京と王朝交代をテーマとする論文が収録されます。わたしは次の三稿を執筆しました。
○｢邪馬台国｣大和説の終焉を告げる ―関川尚巧著『考古学から見た邪馬台国』の気概―
○王朝統合と交替の新･古代史 ―文武･元明｢即位の宣命｣の史料批判―
○〔コラム〕北部九州から出土したカットグラスと分銅
同書は来春発行予定です。どのような本に仕上がるのか楽しみにしています。
本日はi-siteなんばで｢古田史学の会｣関西例会が開催されました。新年1月15日(土)もi-siteなんばで開催します(参加費1,000円、午後は新春古代史講演会)。
今回の発表で圧巻だったのが服部さんによる軒丸瓦と須恵器杯の編年研究でした。『日本書紀』の記事に基づいた飛鳥編年に代表される従来の編年に替えて、考古学的出土事実とその理化学的年代測定に準拠した須恵器杯の新編年｢新しいものさし｣を発表されました。今後も出土資料による修正がなされていくこととは思いますが、七世紀の遺構編年の基礎となる画期的な新編年案と思われました。
この須恵器杯の〝服部編年〟は、わたしが進めている大宰府政庁の造営尺や古代山城の築城年代研究にも役立つものと注目しています。なお、同研究は12月10日に開催された大阪歴史学会考古学部会にて発表され、そこでも専門の考古学者から評価する意見が出されたとのことです。
発表者はレジュメを25部作成されるようお願いします。発表希望者は西村秀己さんにメール(携帯電話アドレス)か電話で発表申請を行ってください。
〔12月度関西例会の内容〕
①盗まれた代表王朝の坐 (東大阪市･萩野秀公)
②斉明天皇の｢狂心｣ (茨木市･満田正賢)
③天孫降臨と天児屋命と伽耶 (大山崎町･大原重雄)
④瓦と須恵器、３つの提起 (八尾市･服部静尚)
⑤『隋書』に採録されている遣隋使の記事(京都市･岡下英男)
⑥｢京師を去る万四千里｣とは (姫路市･野田利郎)
⑦六世紀末の九州王朝の東国への進出と支配 (川西市･正木 裕)
◎｢古田史学の会｣関西例会(第三土曜日) 参加費500円(三密回避に大部屋使用の場合は1,000円)
01/15(土) 10:00～12:00 会場:i-siteなんば
※午後は恒例の新春古代史講演会。
◎新春古代史講演会 参加費1,000円 共催:古田史学の会、他
◇日時 １月１５日(土) 13時30分から17時まで
◇会場 i-site なんば(大阪府立大学難波サテライト)
◇演題と講師
｢発掘調査成果からみた前期難波宮の歴史的位置づけ｣ 講師 佐藤隆さん(大阪市教育委員会文化財保護課副主幹)
｢文献学から見た前期難波宮と藤原宮｣ 講師 正木裕さん(大阪府立大学講師、古田史学の会･事務局長)
◇参加費 1,000円
※午前中は古田史学の会･関西例会。
『古田史学会報』167号が発行されましたので紹介します。一面には拙稿〝｢あま｣姓の分布と論理 ―宮崎県の｢阿万｣｢阿萬｣姓と異形前方後円墳―〟を掲載していただきました。宮崎県西都原古墳群の周辺に｢あま｣姓の濃密分布があることと九州王朝との関係についての推論です。
このわたしの説の問題点を指摘し、他の可能性について論じたのが日野稿です。わたしは、｢学問は批判を歓迎し、真摯な論争は研究を深化させる｣｢学問とは自説が時代遅れになることを望む領域｣との信念を持っていますので、拙稿と日野稿を併載することを西村さんに要請したものです。日野さんの指摘をよく勉強した上で、返答できればと考えています。いずれにしても、鋭く優れた指摘や批判はありがたいことです。
平田稿は久しぶりの掲載となりました。この他にも掲載待ちになっている採用稿があります。順次掲載していきます。
167号に掲載された論稿は次の通りです。投稿される方は字数制限(400字詰め原稿用紙15枚程度)に配慮され、テーマを絞り込んだ簡潔な原稿とされるようお願いします。
【『古田史学会報』167号の内容】
○新春古代史講演会のお知らせ
◇日時 １月１５日(土) 13時30分から17時まで
◇会場 i-site なんば(大阪府立大学難波サテライト)
◇演題と講師
｢発掘調査成果からみた前期難波宮の歴史的位置づけ｣ 講師 佐藤隆さん(大阪市教育委員会文化財保護課副主幹)
｢文献学から見た前期難波宮と藤原宮｣ 講師 正木裕さん(大阪府立大学講師、古田史学の会･事務局長)
◇参加費 1,000円
○｢あま｣姓の分布と論理 ―宮崎県の｢阿万｣｢阿萬｣姓と異形前方後円墳― 京都市 古賀達也
○九州王朝と｢アマの長者｣と現代の〝阿万〟氏 たつの市 日野智貴
○服部静尚氏の｢倭国による初めての遣唐使｣説への疑問 神戸市 谷本 茂
○｢壬申の大乱｣に秘められた謎を解く一作業仮説 大津市 平田文男
○｢壹｣から始める古田史学･三十三
多利思北孤の時代Ⅹ ―多利思北孤と九州年号と｢法興｣年号― 古田史学の会･事務局長 正木 裕
○荊木美行『東アジア金石文と日本古代史』斜め読み 京都市 古賀達也
○史跡めぐりハイキング 古田史学の会･関西
○会費納入のお願い
○『古田史学会報』原稿募集
○古田史学の会･関西例会のご案内
○各種講演会のお知らせ
○会誌『古代に真実を求めて』九州王朝説五十周年に向けた論議をすすめましょう。 『古代に真実を求めて』編集部
○編集後記 西村秀己
師走を迎え、わたしたち｢古田史学の会｣も『古代に真実を求めて』25集の編集作業など大詰めとなり、あわただしくなってきました。そうしたなか、恒例の新春古代史講演会(共催)の開催が決まりましたので、取り急ぎ概要をお知らせします。
◇日時 １月１５日(土) 13時30分から17時まで
◇会場 大阪府立大学I-siteなんば 交通アクセスはここから。
◇演題と講師
｢発掘調査成果からみた前期難波宮の歴史的位置づけ｣
講師 佐藤隆さん(大阪市教育委員会文化財保護課副主幹)
｢文献学から見た前期難波宮と藤原宮｣
講師 正木裕さん(大阪府立大学講師、古田史学の会･事務局長)
◇参加費 1,000円
◇主催(共催) 古代大和史研究会、和泉史談会、市民古代史の会･京都、市民古代史の会･東大阪、誰も知らなかった古代史の会、古田史学の会
講師の佐藤隆さんは大阪歴博の学芸員として難波の発掘調査にたずさわられ、画期的な研究(注①)を発表されてきました。近年、わたしが最も注目し、尊敬してきた考古学者のお一人です(注②)。講演会では、前期難波宮の歴史的位置づけや、難波と飛鳥の出土土器量比較、最新の条坊出土状況などの紹介がなされます。
正木さんは佐藤さんの講演を受けて、難波京から藤原京への展開についての九州王朝説による最新研究を発表されます。令和四年の幕開けにふさわしいお二人の講演は聞き逃せません。
(注)
①佐藤隆｢第２節 古代難波地域の土器様相とその歴史的背景｣『難波宮址の研究 第十一 前期難波宮内裏西方官衙地域の調査』大阪市文化財協会、2000年。
同｢難波と飛鳥、ふたつの都は土器からどう見えるか｣『大阪歴史博物館 研究紀要』第15号、2017年。
同｢難波京域の再検討 ―推定京域および歴史的評価を中心に―｣『大阪歴史博物館 研究紀要』第19号、2021年。
②古賀達也｢洛中洛外日記｣２６００話(2021/10/22)〝佐藤隆さん(大阪歴博)の論文再読(2)〟
本日、『東京古田会ニュース』201号が届きました。拙稿｢古代日本の和製漢字(国字) ―多利思北孤の『新字』―｣を掲載していただきました。わが国における国字の発生が多利思北孤の時代まで遡ることを金石文や史料を上げて紹介した論稿です。例えば、｢鵤(いかるが)｣もその一例で、七世紀の金石文｢観音像造像記銅板｣銘文(注)に見えます。
今号も好論が多かったのですが、中でも藤田隆一さん(足立区)の｢ネット版『和田家資料』を制作｣に注目しました。インターネット上で『和田家資料』(北方新社刊･藤本光幸編)を読めるサイト作成の報告がなされており、藤田さんの膨大な作成作業により、多くの人が和田家文書に触れることができるようになりました。和田家文書研究が加速されることと思います。藤田さんに厚く感謝します。
論文としては久保玲子さん(藤沢市)の｢南信濃から見えてきた古代『塩の道･馬の道』見つかった古代『塩の道』｣が、信濃の土地勘に乏しい私にはとても勉強になりました。特に東信濃地方に｢○○将軍塚古墳｣という名称を持つ前方後円墳が多数存在しているというご指摘は興味深く思いました。
(注)
法隆寺｢観音像造像記銅板｣銘文
(表)
甲午年三月十八日鵤大寺德聡法師片罡王寺令弁法師
飛鳥寺弁聡法師三僧所生父母報恩敬奉觀世音菩薩
像依此小善根令得无生法忍乃至六道四生衆生倶成正覺
(裏)
族大原博士百済在王此土王姓
本日、｢市民古代史の会･京都｣主催講演会にて、｢古代官道の不思議発見｣というテーマで講演しました。正木裕さん(古田史学の会･事務局長)も｢多賀城碑の解釈 蝦夷は間宮海峡を知っていた｣をテーマに講演されました。コロナ禍のため久しぶりの開催となりましたが、懐かしい方や初めての参加者もあり、アンケート結果の内容からも好評だったようです。
わたしは下記の古代官道の名称の不自然さを指摘し、官道の起点を筑前･太宰府とすることにより、説明できることを発表しました。そして、東海道と東山道の終着点を蝦夷国としました。
《古代官道(七道)の不思議な名称》
不思議その1 東海道。陸路なのに、なぜ｢海道｣
不思議その2 西海道。島(九州)なのに、なぜ｢海道｣
不思議その3 北海道がないのはなぜ
不思議その4 北陸道だけが、なぜ｢陸道｣
不思議その5 山陽道と山陰道。なぜ東西南北がないの
正木さんは、多賀城碑の里程記事などを根拠に、蝦夷国がオホーツク文化圏の南端に位置し、その文化圏交流により間宮海峡を知っていたとする壮大なスケールの古代史像を提示されました。
参加者から質問も活発に出され、｢市民古代史の会･京都｣の活動や多元史観･九州王朝説が京都でも着実に支持を拡げつつあるようです。
本日はi-siteなんばで｢古田史学の会｣関西例会が開催されました。12月と新年1月もi-siteなんばで開催します(参加費1,000円)。
本日の例会には長野県上田市の会員吉村八洲男さんが参加され、上田市出土の蕨手文瓦当の文様(複合蕨手文)が北部九州(桂川町･王塚古墳)から信濃へ伝播したとする仮説を発表されました。重い瓦を持参されての発表でしたので、注目を浴びました。わたしからの多くの質問にも丁寧に回答され、同仮説に説得力を感じました。遠くから大阪までお越し頂き、有り難いことと思います。
なお、発表者はレジュメを25部作成されるようお願いします。発表希望者は西村秀己さんにメール(携帯電話アドレス)か電話で発表申請を行ってください。
〔11月度関西例会の内容〕
①｢蕨手文様･瓦当｣への一考察 (上田市･吉村八洲男)
②野田利郎氏の｢俀国｣の地理的認識について (神戸市･谷本 茂)
③『隋書』開皇二十年記事を読む ―兄弟統治と俀― (姫路市･野田利郎)
④服部論文｢磐井の乱は南征だった｣の再考証 (茨木市･満田正賢)
⑤騎馬民族説の多元論での解釈 (大山崎町･大原重雄)
⑥斉明紀の征西記事と朝倉宮 (東大阪市･荻野秀公)
⑦三世紀の東(ヤマト･イワレヒコの後裔)と西(邪馬壹国の俾弥呼･壹與) (川西市･正木 裕)
◎｢古田史学の会｣関西例会(第三土曜日) 参加費500円(三密回避に大部屋使用の場合は1,000円)
12/18(土) 10:00～17:00 会場:
01/15(土) 10:00～12:00 会場:i-siteなんば
※午後は恒例の新春古代史講演会。
◎新春古代史講演会 参加費1,000円 共催:古田史学の会、他。
2022年1月15日(土) 13:30～16:30 会場:i-siteなんば
講師:佐藤隆さん(元大阪歴博学芸員) 演題:難波京発掘調査の最新研究(仮題)
※午前中は古田史学の会･関西例会。
※コロナによる会場使用規制のため、緊急変更もあります。最新情報をホームページでご確認下さい。
《関西各講演会･研究会のご案内》
◆｢市民古代史の会･京都｣講演会 参加費500円 〔お問い合わせ〕℡090-7364-9535
○11/23(水･祝) 13:30～17:00 会場:キャンパスプラザ京都(JR京都駅北西側)
【講演テーマ｢古代官道の研究｣】
①｢古代官道の不思議発見｣ 講師 古賀達也(古田史学の会･代表)
②｢『多賀城碑』の解釈 ～蝦夷は間宮海峡を知っていた～｣ 講師 正木 裕(大阪府立大学講師、古田史学の会･事務局長)
○12月は休会。
◆｢古代大和史研究会｣講演会(原 幸子代表) 資料代500円 〔お問い合わせ〕℡080-2526-2584
○11/24(水) 13:30～16:30 会場:奈良県立図書情報館
｢白村江の戦い① 白村江前史～専守防衛に徹した伊勢王｣ 講師:正木裕さん(古田史学の会･事務局長)
｢飛鳥寺は飛鳥にあったのか｣ 講師:服部静尚さん(古田史学の会･会員)
○12/21(火) 10:00～12:00 会場:奈良県立図書情報館
｢徹底解明解説 邪馬台国九州説① ～邪馬台国の物証｣ 講師:正木裕さん(古田史学の会･事務局長)
○1/26(水) 13:30～16:30 会場:奈良県立図書情報館
｢白村江の戦い② 白村江前と九州王朝｣ 講師:正木裕さん(古田史学の会･事務局長)
｢王朝交替の真実①～天武は筑紫都督だった｣ 講師:服部静尚さん(古田史学の会･会員)
◆｢和泉史談会｣講演会 会場:和泉市コミュニティーセンター(中会議室)
○12/14(火) 14:00～16:00
｢発見された卑弥呼の宮城｣ 講師:正木裕さん(古田史学の会･事務局長)
◆｢古代史講演会in東大阪｣講演会 会場:布施駅前市民プラザ(5F多目的ホール) 資料代500円 〔お問い合わせ〕090-7364-9535
○11/27(土) 18:00～20:00 ｢天皇と蘇我氏と屯倉｣ 講師:服部静尚さん
○12/27(月) 14:00～16:00 ｢聖徳太子と十七条憲法｣ 講師:服部静尚さん
※コロナ対応のため、緊急変更もあります。最新情報をご確認下さい。
先日、友好団体｢多元的古代研究会｣の会紙『多元』No.166が届きました。同号の一面に拙稿｢『古事記』序文の『皇帝陛下』｣を掲載していただきました。ご評価頂き有り難いことです。
同稿は、15年ほど前に古田先生との意見交換(内実は論争)で何度も対立したテーマを紹介しました。それは、『古事記』序文に見える｢皇帝陛下｣を唐の天子とするのか、通説通り元明天皇とするのかという問題で、ついには古田先生のご自宅まで呼び出され、長時間の論争となった、いわく付きのテーマでした。今となっては懐かしい限りですが、当時は先生から散々叱られて、泣きそうになりました。しかし、自らが正しいと思うことについては頑張ってみるもので、最終的には通説でよいとする論文を先生は『多元』(注)で発表されました。
ご自宅での論争の数日後、先生は書き上げたばかりの二百字詰め原稿用紙30枚に及ぶ｢お便り｣を拙宅まで持参され、その最後には｢わたしは古賀さんを信じます｣の一言が付されており、激しい〝師弟論争〟も｢破門｣されることなく終わりました。31歳のあの日、古田先生の門をたたいてから35年が過ぎました。先生からはよく叱られ、何歳になっても震え上がったものです。
(注)古田武彦｢古事記命題｣『多元』80号、2007年7月。
昨日、｢古田武彦記念古代史セミナー2021｣(八王子セミナー。注①)の予稿集が送られてきました。自説とは異なる論稿も収録されており、学問的刺激を受けています。わたしは〝学問は批判を歓迎し、真摯な論争は研究を深化させる〟と考えていますので、こうした予稿集は自説を検証する上でも貴重であり、勉強になります。
古墳や土器の他に神籠石山城なども当日のテーマになりそうですし、神籠石山城の築城年代を｢倭の五王｣の時代(５世紀)とする見解が古田学派内に以前からありますので、この機会に古代山城についてのわたしの知見を紹介しておきます。
古代山城研究に於いて、わたしが最も注目しているのが向井一雄さん(注②)の諸研究です。向井さんの著書『よみがえる古代山城』(注③)から関連部分を下記に要約紹介します。
(1) 1990年代に入ると史跡整備のために各地の古代山城で継続的な調査が開始され、新しい遺跡･遺構の発見も相次いだ(注④)。
(2) 鬼ノ城(岡山県総社市)の発掘調査がすすみ、築城年代や城内での活動の様子が明らかになった。土器など500余点の出土遺物は飛鳥Ⅳ～Ⅴ期(７世紀末～８世紀初頭)のもので、大野城などの築城記事より明らかに新しい年代を示している。鬼ノ城からは宝珠つまみを持った｢杯Ｇ｣は出土するが、古墳時代的な古い器形である｢杯Ｈ｣がこれまで出土したことはない。
(3) その後の調査によって、鬼ノ城以外の文献に記録のない山城からも７世紀後半～８世紀初め頃の土器が出土している。
(4) 最近の調査で、鬼ノ城以外の山城からも年代を示す資料が増加してきている。御所ヶ谷城―７世紀第４四半期の須恵器長頸壺と８世紀前半の土師器(行橋市 2006年)、鹿毛馬城―８世紀初めの須恵器水瓶、永納山城―８世紀前半の畿内系土師器と７世紀末～８世紀初頭の須恵器杯蓋などが出土している。
(5) 2010年、永納山城では三年がかりの城内遺構探索の結果、城の東南隅の比較的広い緩やかな谷奥で築造当時の遺構面が発見され、７世紀末から８世紀初めの須恵器などが出土している。
以上のように古代山城の築城年代に関する考古学エビデンスは増え続けています。そして、その多くが７世紀後半以降の年代を示しています。古墳時代５世紀の築城とする遺物の出土報告は見えませんから、古代山城の築城年代は古く見ても７世紀頃であり、５世紀の倭の五王時代とする考古学エビデンスは見つからないとするのが、学問的な判断だとわたしは思います。
(注)
①古田武彦記念 古代史セミナー2021 ―｢倭の五王｣の時代―。主催:公益財団法人大学セミナーハウス。開催日:2021年11月13日～14日。共催:多元的古代研究会･東京古田会･古田史学の会･古田史学の会･東海。
②古代山城研究会代表。
③向井一雄『よみがえる古代山城 国際戦争と防衛ライン』吉川弘文館、2017年。
④播磨城山城(1987年)、屋島城南嶺石塁(1998年)、阿志岐山城(1999年)、唐原山城(1999年)など。
友好団体｢九州古代史の会｣の会報『九州倭国通信』No.204が届きました。同号には拙稿｢『塩尻』の九州年号(倭国年号) ―｢九州年号｣現地調査のすすめ―｣を掲載していただきました。拙稿は、江戸時代の学者、天野信景(あまの･さだかげ)の随筆『塩尻』に見える九州年号について論じたものです。
同紙には、新たに｢九州古代史の会｣代表幹事(会長)に就任された工藤常泰さんの挨拶が掲載されていました。同会の発展に向けて、意欲的な取り組みが指し示されており、頼もしく思いました。これからも両会の友好発展を目指したいと思います。