飛鳥｢京｣と出土木簡の齟齬(2)

飛鳥宮の工房という性格を持つ飛鳥池遺跡に続き、今回は石神遺跡出土木簡を紹介します。先に紹介した評制下荷札木簡で年次(干支)記載のある石神遺跡出土木簡は次の通りです(注①)。

【石神遺跡出土の評制下荷札木簡の年次】
西暦 干支　天皇年　木簡の記事の冒頭　献上国　出土遺跡
665　乙丑　天智４　乙丑年十二月三野　美濃国　石神遺跡
678　戊寅　天武７　戊寅年四月廿六日　美濃国　石神遺跡
678　戊寅　天武７　戊寅□(年ｶ)八□ 　不明　　石神遺跡
679　己卯　天武８　己卯年十一月三野　美濃国　石神遺跡
679　己卯　天武８　己卯年八月十五日　不明　　石神遺跡
679　己卯　天武８　己卯年　　　　　　不明　　石神遺跡
680　庚辰　天武９　□(庚ｶ)辰年三野 　美濃国　石神遺跡
681　辛巳　天武10　辛巳年鴨評加毛五　伊豆国　石神遺跡
681　辛巳　天武10　辛巳年□(鰒ｶ)一連 不明　　石神遺跡
684　甲申　天武13　甲申□(年ｶ)三野 　美濃国　石神遺跡
685　乙酉　天武14　乙酉年九月三野国　美濃国　石神遺跡
686　丙戌　天武15　丙戌年□月十一日　参河国　石神遺跡
692　壬辰　持統６　壬辰年九月□□日　参河国　石神遺跡
692　壬辰　持統６　壬辰年九月廿四日　参河国　石神遺跡
692　壬辰　持統６　壬辰年九月七日三　参河国　石神遺跡

次は石神遺跡と藤原宮(京)出土の献上国別荷札木簡数です(注①)。

【石神遺跡･藤原宮(京)出土の評制下荷札木簡】
国　名　石神遺跡　藤原宮(京)
山城国　　　１　　　１
大和国　　　０　　　１
河内国　　　０　　　４
摂津国　　　０　　　１
伊賀国　　　１　　　０
伊勢国　　　１　　　１
志摩国　　　０　　　１
尾張国　　　５　　　７
参河国　　　０　　　３
遠江国　　　０　　　２
駿河国　　　０　　　２
伊豆国　　　２　　　０
武蔵国　　　１　　　２
安房国　　　０　　　１
下総国　　　０　　　１
近江国　　　７　　　１
美濃国　　１３　　　４
信濃国　　　０　　　１
上野国　　　０　　　３
下野国　　　０　　　２
若狭国　　　０　　１８
越前国　　　１　　　０
越中国　　　０　　　０
丹波国　　　３　　　２
丹後国　　　０　　　８
但馬国　　　０　　　２
因幡国　　　１　　　０
伯耆国　　　０　　　１
出雲国　　　０　　　４
隠岐国　　　７　　２１
播磨国　　　６　　　６
備前国　　　０　　　２
備中国　　　２　　　６
備後国　　　２　　　０
周防国　　　０　　　２
紀伊国　　　０　　　０
阿波国　　　０　　　２
讃岐国　　　２　　　１
伊予国　　　１　　　２
土佐国　　　１　　　０
不　明　　５４　　　７
合　計　１０９　１２２

この出土状況から見えてくることは、石神遺跡からは美濃国や近江国から献上された荷札木簡が比較的多く、時期的には天武･持統期であり、694年の藤原京遷都よりも前であることです。このことは、各国から産物の献上を受けた飛鳥の権力者が藤原宮へ移動したとする『日本書紀』の記述(注②)と対応しており、このことは歴史事実と考えてよいと思います。こうした史料事実により、当時としては列島内最大規模の藤原宮･藤原京(新益京)で全国統治した大和朝廷は、『日本書紀』に記されているように、〝藤原遷都前は飛鳥宮で全国統治していた〟とする通説(近畿天皇家一元史観)が、出土木簡により実証的に証明されたと学界では考えられています。

この点について、九州王朝説を支持するわたしたち古田学派には、出土木簡(同時代文字史料)に基づく実証的な反論は困難です。なぜなら、太宰府など九州王朝系遺跡からの木簡出土は飛鳥･藤原と比較して圧倒的に少数で、その記載内容にも九州王朝が存在していたことを実証できるものはないからです。

それに比べて、石神遺跡は飛鳥寺の北西に位置し、〝日本最古の暦〟とされる具注暦木簡が出土したことでも有名です。同遺跡からは3421点の木簡が出土しており、ごく一部に七世紀中葉の木簡を含みますが、圧倒的大多数は天武･持統期のものとされています。そして、遺跡の性格は｢王宮を構成する官衙の一部｣と説明されています(注③)。(つづく)

(注)
①市 大樹『飛鳥藤原木簡の研究』(塙書房、2010年)所収｢飛鳥藤原出土の評制下荷札木簡｣による。
②『日本書紀』持統八年(694年)十二月条に次の記事が見える。
｢十二月の庚戌の朔乙卯(6日)に、藤原宮に遷り居(おは)します。｣
③市 大樹『飛鳥の木簡 ー古代史の新たな解明』中公新書 2012年。