難波宮の複都制と副都(8)

　習宜阿曾麻呂(すげのあそまろ)の習宜の本籍地を調査していて気づいたことがありました。そもそも、習宜を｢すげ｣と訓むのは正しいのだろうか、｢すげ｣と訓むことは学問的検証を経たものだろうか。このような疑問を抱いたのです。
　普通に訓めば、習宜は｢しゅうぎ｣｢しゅぎ｣か｢すぎ｣です(注①)。｢宜｣の字に｢げ｣の音は無いように思われるからです。従って、現代の苗字であれば、｢すぎ｣に｢杉｣の字を当てるのが一般的でしょう。そこで、｢杉｣姓の分布をweb(注②)で調べると次のようでした。

【杉(すぎ)さんの分布】
〔都道府県別〕
1 福岡県(約1,600人)
2 岡山県(約600人)
3 東京都(約500人)
3 大阪府(約500人)
5 愛知県(約400人)
6 兵庫県(約400人)
7 山口県(約400人)
8 神奈川県(約400人)
8 埼玉県(約400人)
10 福島県(約300人)

〔市町村別〕
1 福岡県 うきは市(約300人)
2 福島県 南相馬市(約200人)
3 岡山県 真庭市(約140人)
4 山口県 山口市(約130人)
4 愛媛県 西条市(約130人)
6 岡山県 新見市(約130人)
7 岡山県 岡山市(約110人)
8 福岡県 久留米市(約90人)
8 愛知県 稲沢市(約90人)
10 福岡県 三潴郡大木町(約80人)

　この分布データによれば、福岡県の筑後地方(うきは市、久留米市、三潴郡)が最濃密地域であることがわかります。筑後地方であれば太宰府に近く、大宰府主神の出身地としても違和感はありませんし、阿曾麻呂という名前の｢阿曾｣も阿蘇山を連想させます。そして、阿蘇神社は筑後地方にも散見します(注③)。
　また、『新撰姓氏録』(右京神別上)によれば｢中臣習宜朝臣｣の祖先を｢味瓊杵田命｣(うましにぎたのみこと)としており、これは『先代旧事本紀』によれば饒速日命(にぎはやひのみこと)の孫に当たる物部系の神様です。あるいは『新撰姓氏録』(右京神別上)の｢采女朝臣｣に｢神饒速日命六世孫大水口宿禰之後也｣とあり、それに続く｢中臣習宜朝臣｣に｢同神孫味瓊杵田命之後也｣とあることからも、物部系の氏族であることがわかります。そして、うきは市(旧浮羽郡)には物部郷があったことが知られており(注④)、今でも物部さんが多数分布しています。次の通りです(注②)。

【物部さんの分布】
1 岡山県 高梁市(約200人)
2 岡山県 岡山市(約120人)
3 福岡県 うきは市(約100人)
4 京都府 京都市左京区(約80人)
5 京都府 京都市北区(約50人)
6 京都府 京都市西京区(約50人)
7 島根県 松江市(約40人)
8 岡山県 倉敷市(約40人)
9 兵庫県 洲本市(約30人)
10 静岡県 浜松市(約30人)

　以上のように、いずれも傍証の域を出ませんが、習宜阿曾麻呂の出身地を現うきは市付近とすることは、｢大和国添下郡｣説よりも有力ではないでしょうか。(つづく)

(注)
①わたしが子供の頃、｢せ｣を｢しぇ｣と発音する地域(主に佐賀県)があった。古くは、｢す｣も｢しゅ｣と訛ることがあったのではあるまいか。
②｢日本姓氏語源辞典｣(https://name-power.net/)による。
③管見では次の阿蘇神社がある。
　阿蘇神社 久留米市田主丸町(旧浮羽郡田主丸町)
　阿蘇神社　八女市立花町
　干潟阿蘇神社　小郡市干潟(旧三井郡立石村)
　筑後乃国阿蘇神社　みやま市高田町
④『和名抄』｢筑後国生葉郡｣に｢物部郷｣が見える。