「古田史学の会」一覧

第２４１５話　2021/03/20

伊勢王, 古賀達也, 関西例会

関西例会、リモート司会が定着

　本日、福島区民センターにて｢古田史学の会｣関西例会が開催されました。次回はドーンセンター(参加費1,000円)で開催します。
　今回もZoomシステムによるハイブリット型(会場参加＋リモート参加)例会のテストを実施しました。会場ごとにWi-Fi環境が異なりますので、久冨直子さん(『古代に真実を求めて』編集部)が機材や設定の調整をされています。システム的にはほぼ完成の域に近づいてきました。
　司会担当の西村秀己さん(古田史学の会･全国世話人、高松市)は今回もリモートで司会をされました。当人はいないのに会場には西村さんの声が響き渡るという不思議な光景ではありました。今月は冨川ケイ子さん(古田史学の会･全国世話人、相模原市)と別役政光さん(古田史学の会･会員、高知市)がリモートテスト参加されました。今後、更に遠隔地の会員にご協力いただく予定です。
　今回は久しぶりにわたしも発表させていただきました。近畿天皇家はいつから｢天皇｣を名乗ったのかというテーマで、七世紀初頭からナンバーツーとして｢天皇｣を称していたとする古田旧説と、文武から始めて｢天皇｣を称したとする古田新説に関して、古田旧説が妥当とする根拠として、金石文や木簡について説明しました。
　古田新説を支持される服部さんとの論争を中心に、30分の発表の後、40分ほどの質疑応答が続きました。合意には至りませんでしたが、服部さんの見解やその前提となる歴史認識については理解が進みました。また、七世紀の第４四半期頃(｢天武｣期)からは大和飛鳥がある時期まで政治的中心地であり、権力者がいたとすることについてはほぼ合意できたように思われました。その〝権力主体〟が誰(何)であったのかについては見解が分かれましたので、次の機会まで更に研究を深めたいと思います。
　正木さんからは、七世紀における九州王朝の歴代天子の系列(多利思北孤→利歌彌多弗利→伊勢王＝中皇命)についての解説がなされました。よく整理された発表であり、｢九州王朝通史｣刊行に向けての準備とも言える内容でした。その中で紹介された、利歌彌多弗利から善光寺如来への書簡と考えられてきた｢命長七年文書｣について、利歌彌多弗利の妻(勝鬘)から善光寺如来への｢願文｣ではないかというアイデアが浮かび、ご披露しましたが、帰宅後、念のため確認したところ、このアイデアには阿部周一さん(古田史学の会･会員、札幌市)による先行説がありましたので取り下げます。失礼いたしました。
　なお、発表者はレジュメを30部作成されるようお願いします。発表希望者は西村秀己さんにメール(携帯電話アドレス)か電話で発表申請を行ってください。

〔3月度関西例会の内容〕
①刷り込まれる歴史観 ―一元論と一国文化自生論の要因―　(大山崎町･大原重雄)
②『蘇我王国論』批判(2)　(茨木市･満田正賢)
③｢捕鳥部萬｣は｢穴穂部皇子｣である (たつの市･日野智貴)
④関川尚功『考古学から見た邪馬台国大和説』の紹介 (川西市･正木 裕)
⑤七世紀｢天皇｣金石文と『日本書紀』の対応 (京都市･古賀達也)
⑥何故｢俀国｣なのか (京都市･岡下英男)
⑦乱れる斉明紀、普通の皇極紀 (八尾市･服部静尚)
⑧九州王朝の天子の系列 多利思北孤･利歌彌多弗利から、唐と礼を争った王子･伊勢王へ (川西市･正木 裕)

◎｢古田史学の会｣関西例会(第三土曜日) 参加費1,000円(｢三密｣回避に大部屋使用の場合)
04/17(土) 10:00～17:00 会場:ドーンセンター

《関西各講演会･研究会のご案内》
◆｢古代大和史研究会｣講演会(原 幸子代表) 参加費500円
　｢古代大和史研究会｣特別講演会のご案内
◇日時　2021/04/24(土)　13:00～17:00
◇会場　奈良新聞本社西館３階
◇参加費　500円
◇テーマ　卑弥呼と邪馬壹国『｢邪馬台国｣はなかった』出版50周年記念講演会
◇講師･演題(予定)
　古賀達也(古田史学の会･代表)　九州王朝官道の終着点 ―筑紫の都(7世紀)から奈良の都(8世紀)へ―
　大原重雄(『古代に真実を求めて』編集部)　メガーズ説と縄文土器
　満田正賢(古田史学の会･会員)　欽明紀の真実
　服部静尚(『古代に真実を求めて』編集長)　日本書紀の述作者は中国人ではなかった
　正木 裕(古田史学の会･事務局長、大阪府立大学講師)　多賀城碑の解釈～蝦夷は間宮海峡を知っていた

　04/27(火) 10:00～12:00 会場:奈良県立図書情報館 交流ホールBC室
　｢伊勢王｣ 講師:正木 裕さん(大阪府立大学講師)

◆誰も知らなかった古代史の会 会場:福島区民センター　参加費500円
　05/21(金) 18:30～20:00　｢『神武』は鳴門海峡を渡った ―『神武東征説話』の再検討｣ 講師:正木 裕さん

◆｢市民古代史の会･東大阪｣講演会 会場:東大阪市 布施駅前市民プラザ(5F多目的ホール) 資料代500円
　04/10(土) 14:00～16:30　｢九州王朝とは ―邪馬台国論争が生じた理由｣ 講師:服部静尚さん
　05/08(土) 14:00～16:30　｢天孫降臨と神武東征 ―邪馬台国論争が生じた理由｣ 講師:服部静尚さん

◆｢和泉史談会｣講演会 会場:和泉市コミュニティーセンター(中集会室)
　04/13(火) 14:00～16:00　｢周王朝から邪馬壹国そして現代へ｣ 講師:正木 裕さん

◆｢市民古代史の会･京都｣講演会 会場:キャンパスプラザ京都 参加費500円
　04/20(火) 18:30～20:00　｢聖徳太子と仏教｣ 講師:服部静尚さん

第２４０３話　2021/03/08

古代に真実を求めて

『古代に真実を求めて』24集

                       の表紙は俾弥呼(ひみか)

　先日、服部静尚さん(『古代に真実を求めて』編集長)より『古代に真実を求めて』24集の表紙(案)が送られてきました。同書のタイトル『俾弥呼と邪馬壹国』にふさわしく、女王俾弥呼が鏡を両手で高々と掲げた写真を採用しました(この写真は大阪府立弥生文化博物館からご提供いただいたものです)。全体的にピンク系の美しい表紙に仕上がっています。微修正の上、正式採用となります。
　裏表紙には特集企画として、下記の論文が掲示されていますが、一般論文の追加掲示を明石書店に申し入れることにしました。来月までには発行できると思いますが、2020年度賛助会員(年会費5000円)へはその後順次発送作業に入りますので、しばらくお待ちください。
　同書は書店やアマゾンでもご注文いただけます。定価は2,800円＋税です。

【24集特集企画論文】
○魏志倭人伝の画期的解読の衝撃とその余波
○改めて確認された｢博多湾岸邪馬壹国｣
○周王朝から邪馬壹国そして現代へ
○女王国論
○東鯷人･投馬国･狗奴国の位置の再検討
○｢女王国より以北｣の論理
○メガーズ説と縄文土器―海を渡る人類
○裸国･黒歯国の伝承は失われたのか？
○二倍年暦と｢二倍年齢｣の歴史学
○箸墓古墳の本当の姿

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第２４０２話　2021/03/07

古田史学会報

『多元』No.162の紹介

　先日、友好団体｢多元的古代研究会｣の会紙『多元』No.162が届きました。拙稿｢『邪馬台国』畿内説の論理 ―戦後実証史学への挑戦―｣を掲載していただきました。｢邪馬台国｣畿内説を支持する考古学者から直接聞いた同説の根拠と論理性について紹介し、そうした考古学者との誠実な対話と文献史学における古田説の紹介が必要との持論を述べたものです。
　一面には、吉村八洲男さん(古田史学の会･会員、上田市)の｢続･『景行紀』を読む｣が掲載されています。景行紀の史料批判により、東征説話が盗作･転用された動機やその内実に迫られた論稿でした。
　服部静尚さん(『古代に真実を求めて』編集長)の論稿｢元号の始まり｣は中国における元号成立について説明され、別系統九州年号とされてきた｢中元｣｢果安｣についても触れられています。
　｢事務局便り｣では、多元的古代研究会ハイブリッド月例会のリモート参加費(資料代、視聴料など)について検討されている様子で、｢古田史学の会｣関西例会と似たような状況と問題意識を持っておられることがうかがえました。コロナ禍における目先の対応策にとどまらず、将来的な研究活動のスタイルについて真剣に考えるべき時代に入ったと思われます。

第２３８９話 2021/02/23

古田史学の会

｢古代大和史研究会｣で正木さんが講演

　今日は奈良新聞社本社(奈良市)イベントルームで開催された｢古代大和史研究会｣(原幸子代表)での正木さんの講演を聴講しました。演題は｢もう一人の聖徳太子　聖徳太子の実像―1400御遠忌を迎えて｣。
　現在まで伝えられてきた聖徳太子伝承やその文物が、大和斑鳩の厩戸皇子ではなく、九州王朝の天子･阿毎多利思北孤(あめのたりしほこ)とその太子、利歌彌多弗利(り･かみとうのり:上塔の利)のものが転用されたケースが多いことを紹介されました。更には九州王朝の仏教治国策についても論究されました。わたしたち古田学派や古田ファンにはお馴染みのテーマですが、新知見も含めて初学者にもわかりやすく話されました。
　奈良といえば大和朝廷の中枢の地で、奈良新聞社周辺には平城京跡や東大寺、法華寺など奈良時代を代表する遺構や建築物があり、言わば九州王朝説にとっては〝完全アウェイ〟なのですが、聴講者には｢古代大和史研究会｣での正木講演の常連参加も多く、着実に古都奈良でも多元史観･古田説が浸透しつつありました。
　奈良にお知り合いがおられる方は、是非、同会の定期講演会のことをご紹介いただければ幸いです。なお、４月２４日(土)には特別講演会〝卑弥呼と邪馬壹国『｢邪馬台国｣はなかった』出版50周年記念講演会〟が開催されます。皆さんのご参加をお願いいたします。

｢古代大和史研究会｣特別講演会のご案内
◇日時　2021/04/24(土)　13:00～17:00
◇会場　奈良新聞本社西館３階
◇参加費　500円
◇テーマ　卑弥呼と邪馬壹国『｢邪馬台国｣はなかった』出版50周年記念講演会
◇講師･演題(予定)
　古賀達也(古田史学の会･代表)　九州王朝官道の終着点 ―筑紫の都(7世紀)から奈良の都(8世紀)へ―
　大原重雄(『古代に真実を求めて』編集部)　メガーズ説と縄文土器
　満田正賢(古田史学の会･会員)　欽明紀の真実
　服部静尚(『古代に真実を求めて』編集長)　日本書紀の述作者は中国人ではなかった
　正木 裕(古田史学の会･事務局長、大阪府立大学講師)　多賀城碑の解釈～蝦夷は間宮海峡を知っていた

第２３８７話　2021/02/21

多賀城碑, 関西例会

多賀城碑｢道標｣説を正木さんが発表

　昨日、ドーンセンターにて｢古田史学の会｣関西例会が開催されました。次回は福島区民センター(参加費500円)で開催します。
　今回もZoomシステムによるハイブリット型(会場参加＋リモート参加)例会のテストを実施しました。例会司会担当の西村秀己さん(古田史学の会･全国世話人、高松市)と別役政光さん(古田史学の会･会員、高知市)が、午後からは冨川ケイ子さん(古田史学の会･全国世話人、相模原市)がテスト参加されました。当初、ハウリングトラブルなどが発生したものの、担当者のご尽力により解決をみました。

　今回の発表はいずれも勉強になり、刺激を受けました。満田さんからは古田史学の会･元副代表の山崎仁礼男さんの著書『蘇我王国論』に対する批評と解説がなされ、同書は古田学派内で取り上げてこられなかったようだが、自説とは異なるものの貴重な論点や指摘があり、無視すべきではないとされました。わたしにとっても懐かしい書籍であり、改めて読みたくなりました。
　考古学に造詣が深い大原さんからは、DNA解析という最新科学の成果により人類の移動などが判明し、従来説が大きく変わろうとしてることが発表されました。特に現生人類とネアンデルタールの〝交雑〟や、〝古代北ユーラシア人〟のアメリカ大陸への移動が明らかなったことなど、始めて聞くことばかりでした。
　日野さんからは、｢椿井文書｣(江戸期成立)と呼ばれるものがあるが、椿井文書とは断言できるだけの根拠の無い二つの史料が、十分な学問的検証がないまま偽書扱いされていることについて報告がありました。これも始めて聞くテーマでした。
　服部さんからは、『日本書紀』に見える禅譲や禅位･受禅の語を九州王朝説の視点でとらえるという新テーマが報告されました。それと、近年の関西例会でも検討や論争が続いている七世紀後半の王朝交代へ至る諸仮説が発表されました。壬申の乱から文武の天皇即位までの歴史過程を一連の流れとして説明し、要所要所を作業仮説(天武＝筑紫都督倭王説、中宮天皇＝九州王朝女帝説、九州王朝から文武への禅譲説など)で繫いでいくという発表方法をとられ、服部説の全容を理解することに役立ちました。他方、検証･討議すべき点も多岐にわたるため、論点整理を進めるような質疑の必要を感じました。
　正木さんからは、わたしが｢洛中洛外日記｣で展開している多賀城碑の読解や蝦夷国問題に関わる新説が発表されました。その要点は、碑文の｢西｣の字は、多賀城から一旦西へ向かうという意味であり、その先にある官道を南西･北東へ進んだ各里程が記されているとされました。すなわち、多賀城碑の性格を｢道標｣とされたわけです(｢西｣を多賀城から出発する方向とする｢道しるべ読法｣説)。
　その結果、碑文の常陸国界や下野国界への里数が妥当な距離になり、北へ向かうと蝦夷国界へ至り、碑文の距離(120里＝約60km)の地点には多賀城(Ⅰ期)と同時期に建造された官衙や柵が出土しており、当時の多賀城は大和朝廷の安定した支配領域内と考えざるを得ず、古田先生の〝多賀城蝦夷国内〟説は成立困難であるとされました。
　この正木説の優れている点は、｢西｣の字の意味づけができることと、柵や官衙などの考古学的出土事実が、多賀城の北約60km付近に蝦夷国界があるという碑文に対応していることなどです。また、｢靺鞨國界三千里｣(約1600km)がアムール川河口に相当することも指摘されました(その川を遡上すると同国の都、黒水都督府に至る)。
　正木さんによる新説は古田説やわたしの見解とは異なりますが、仮説として成立しています。これからの研究にあたり、有力説の一つとして留意したいと思います。

　なお、発表者はレジュメを40部作成されるようお願いします。発表希望者は西村秀己さんにメール(携帯電話アドレス)か電話で発表申請を行ってください。

〔2月度関西例会の内容〕
①『蘇我王国論』批判(1)(茨木市･満田正賢)
②新大陸に渡った共通の祖先(大山崎町･大原重雄)
③世継神社と百済王神社の縁起造作説への疑問(たつの市･日野智貴)
④禅位･禅譲･受禅についての考察(八尾市･服部静尚)
⑤王朝交代の真実(八尾市･服部静尚)
⑥『真実の東北王朝』と多賀城碑の解釈について(川西市･正木 裕)

◎｢古田史学の会｣関西例会(第三土曜日) 参加費1,000円(｢三密｣回避に大部屋使用の場合)
03/20(土) 10:00～17:00 会場:福島区民センター(※参加費500円)

《関西各講演会･研究会のご案内》
◆｢古代大和史研究会｣特別講演会(原 幸子代表) 参加費500円
　02/23(火) 10:00～12:00 会場:奈良新聞本社西館3階
　｢多利思北孤の時代｣ 講師:正木 裕さん(大阪府立大学講師)

◆誰も知らなかった古代史の会 会場:福島区民センター 参加費500円
　03/09(火) 18:30～20:00　｢『神武』は鳴門海峡を渡った ―『神武東征説話』の再検討｣ 講師:正木 裕さん

◆｢古代史講演会in八尾｣ 会場:八尾市文化会館プリズムホール 参加費500円
　03/13(土) 14:00～16:30　｢我が国にあった王朝交代｣ 講師:服部静尚さん

◆｢和泉史談会｣講演会 会場:和泉市コミュニティーセンター(中集会室)
　３月講演〔中止〕
　04/13(火) 14:00～16:00　｢周王朝から邪馬壹国そして現代へ｣ 講師:正木 裕さん

◆｢市民古代史の会･京都｣講演会 会場:キャンパスプラザ京都 参加費500円
　３月講演〔未定〕

第２３８０話 2021/02/14

古田史学会報

『古田史学会報』162号の紹介

『古田史学会報』162号が発行されましたので紹介します。今号も力作好論ぞろいです。
一面を飾った正木稿は、多利思北孤とその前代の高良玉垂命との関係を論じたもので、古田説では別系統の九州年号とされている｢始哭｣は年号ではなく、高良玉垂命崩御の葬礼行事のこととされました。
西村稿では、｢古田史学の会｣研究者間で論争となっている｢天皇｣称号について、九州王朝の時代は九州王朝の天子の別称とする古田新説の根拠として、当時の唐の用例(｢皇帝｣よりも｢天皇｣が上位)を新たに指摘されました。
他方、日野稿では、｢船王後墓誌｣などの金石文を根拠として、六世紀から七世紀初頭の大和政権での天皇号採用を支持され、その勢力範囲について論じられました。日野さんは通説の先行研究や新説にも目配りされており、大学で国史を専攻された実力を感じさせる論稿でした。
藤井稿は会報前号に掲載された野田稿を批判されたもので、今後の真摯な論議検証が期待されます。
大原稿は古代の事件と火山噴火の関係についての諸説を紹介されたもので、九州王朝史研究への応用の可能性を示唆されました。
わたしの論稿では、近年発見が続いている弥生時代の硯に文字が記されていたとする久住猛雄さんの研究を紹介しました。

162号に掲載された論稿は次の通りです。投稿される方は字数制限(400字詰め原稿用紙15枚程度)に配慮され、テーマを絞り込んだ簡潔な原稿とされるようお願いします。

【『古田史学会報』162号の内容】
○｢高良玉垂大菩薩｣から｢菩薩天子多利思北孤｣へ　川西市 正木 裕
○野田氏の｢女王国論｣について　神戸市 藤井謙介
○大噴火と天岩戸神話と埴輪祭祀　京都府大山崎町 大原重雄
○六世紀から七世紀初頭の大和政権 ｢船王後墓誌｣銘文の一解釈　たつの市 日野智貴
○田和山遺跡出土｢文字｣板石硯の画期　京都市 古賀達也
○｢天皇｣｢皇子｣称号について　高松市 西村秀己
○｢壹｣から始める古田史学･二十八
多利思北孤の時代Ⅴ ―多元史観で見直す｢捕鳥部萬討伐譚｣―　古田史学の会･事務局長 正木 裕
○『古田史学会報』原稿募集
○史跡めぐりハイキング 古田史学の会･関西
○古田史学の会･関西例会のご案内
○各種講演会のお知らせ
○割付担当の穴埋めヨタ話 ｢春秋｣とは何か？　西村秀己

第２３６５話　2021/02/01

古田史学会報

『東京古田会ニュース』196号の紹介

　本日、『東京古田会ニュース』196号が届きました。昨年11月に開催された八王子セミナー(古田武彦記念古代史セミナー2020)の報告が、同セミナーの実行委員をされている荻野谷正博さん(川崎市)からなされ、わたしや正木裕さん(古田史学の会･事務局長)の研究発表内容を好意的に紹介していただきました。
　同号には服部静尚さん(『古代に真実を求めて』編集長)の論稿｢飛鳥から国が始まったのか｣が掲載されています。同稿で服部さんは飛鳥や藤原京出土干支木簡の年次に焦点を当て、｢発掘成果からは、七世紀後半六六六年以降に、飛鳥が列島を代表するレベルの政治の中心地になっていったと考えられる｣とされ、｢壬申の乱の後、大和飛鳥が天皇家の本拠地となったものと考えるのが妥当でしょう。それはつまり、天武天皇が壬申の乱(六七二)後、ここを本拠地として勢力拡大を進めたということになります。｣と指摘されています。そして、｢それ以前に中国史書が伝える倭国が存在したのですから、『飛鳥から国が始まった』とはならない｣と一元史観の通説を批判されています。
　七世紀後半から末期にかけての九州王朝から大和朝廷への王朝交代の実相を明らかにするうえで、こうした諸仮説が発表されることは学問研究にとって大切と思いました。

第２３６１話　2021/01/28

古田史学会報, 古田武彦

『九州倭国通信』No.201の紹介

　｢九州古代史の会｣の会報『九州倭国通信』No.201が届きましたので紹介します。同号には拙稿｢縄文海進と幻の糸島水道 ―九州大学･物理学者との邂逅―｣を掲載していただきました。九州大学の三人の物理学者との思い出を紹介させていただいたものです。その三人とは、上村正康先生と長谷川宗武先生、そして北村泰一先生(現九州大学名誉教授)です。
　上村先生は、一九九一年十一月に福岡市で開催された物理学の国際学会の晩餐会で古田説(邪馬壹国博多湾岸説、九州王朝説)を英語で紹介(GOLD SEAL AND KYUSHU DYNASTY:金印と九州王朝)され、世界の物理学者から注目を浴びられたことで、古くからの古田ファンには有名な方です。その講演録は｢古田史学の会｣のホームページ｢新古代学の扉｣に掲載されています。
　長谷川先生は上村先生と同じ研究室におられた方で、ご著書『倭国はここにあった　人文地理学的な論証』(ペンネーム谷川修。白江庵書房、二〇一八年十二月)を贈っていただき、お付き合いが始まりました。同書の主テーマは、飯盛山と宝満山々頂が同一緯度にあり、その東西線上に須久岡本遺跡･吉武高木遺跡･三雲南小路遺跡･細石神社が並んでいるというものです。この遺跡の位置関係は、太陽信仰を持つ九州王朝が弥生時代から太陽の動きに関心を持ち、測量技術を有していたことを示しています。
　北村先生も古くからの古田ファンです。若い頃、京大山岳部に所属され、同大学院生時代に第一～三次南極越冬隊にオーロラ観測と犬ぞりのカラフト犬担当係として最年少隊員(二五歳)で参加され、第三次越冬隊のとき、昭和基地でタロー･ジローと奇跡の再会をされたことは有名です。この先生方との出会いや想い出を書かせていただきました。
　同号には服部静尚さん(『古代に真実を求めて』編集長)の論稿｢九州王朝天子よりの禅譲で文武天皇は即位した｣も掲載されていました。九州王朝から大和朝廷への禅譲説を新たな視点で論述されたものです。このテーマについては古田学派の研究者から諸説が発表されており、研究の深化が進んでいます。

第２３５５話　2021/01/20

古代に真実を求めて, 古賀達也

『卑弥呼と邪馬壹国』初校の校正

　今春発行予定の会誌『卑弥呼と邪馬壹国 ―古田武彦『｢邪馬台国｣はなかった』発刊五〇周年―』(『古代に真実を求めて』24集)の初校が明石書店から各執筆者に届き、わたしもようやく初校ゲラの校正をし、ついでに若干の推敲もしました。校正作業では、茂山憲史さん(『古代に真実を求めて』編集部)のご協力をいただきました。ありがとうございます。
　論文の内容には満足していますが、文章が充分にはこなれておらず、やや不満足な推敲になってしまいました。わたしの文章力不足については、読者の皆さんに申し訳なく思っています。
　しかし拙稿はともかく、同書は古田武彦先生の古代史処女作『｢邪馬台国｣はなかった』発刊五〇周年を言祝ぐにふさわしい秀逸の論文が多数収録されます。｢古田史学の会｣2020年度賛助会員(年会費5,000円。『古田史学会報』隔月刊のみの一般会員は同3,000円)には発行後(四月以降になると思います)に送付しますので、お楽しみに。アマゾンや書店でのご注文も可能です。
　また、同書発行を機会に｢古田史学の会｣へご入会いただければ幸いです。入会方法は｢古田史学の会｣ホームページ｢新古代学の扉｣トップ画面をご参照下さい。

第２３５２話　2021/01/17

倭人伝, 古田史学の会

倭人伝〝道行き読法〟の｢至｣と｢到｣

　昨日の令和三年新春古代史講演会では次の三つの講演がありました。いずれも、｢古田史学の会｣の研究者による最先端研究の報告でした。

①古賀達也 　古代戸籍に見える二倍年暦の痕跡
②谷本 茂さん　｢邪馬台国｣位置論と〝道行き読法〟の今日的意義
③正木 裕さん　改めて確認された｢博多湾岸邪馬壹国説｣

　今回の講演会では、古田先生が提唱された『三国志』倭人伝における〝道行き読法〟の素晴らしさを、谷本さんの発表により改めて認識させられました。なかでも、｢至｣と｢到｣の字義の違いに着目された解説は見事なもので、驚きました。
　倭人伝の行程記事には｢いたる｣という動詞に｢至｣と｢到｣が使用されていますが、谷本さんの説明によれば、直線的に目的地へいたる場合は｢至｣が使用され、曲線的にまわっていたる場合には｢到｣が使用されているとのことでした。倭人伝には次の二例で｢到｣が使われており、それらは〝道行き読法〟や曲線コースを示すケースであり、直線的に目的地へいたる｢至｣の場合とは区別して使用されています。

○歷韓國、乍南乍東、到其北岸狗邪韓國
○東南陸行五百里、到伊都國

　古田説では、狗邪韓國へは韓国内を南へ東へとジグザクに陸行するとされ、直接コースではありません。伊都国へも末盧国から一旦は東南方向へ道沿いに始発するという曲線コースです。その古田説に対応するかのようにこの２ケースのみに｢到｣が使われているわけです。
　この｢至｣と｢到｣の使い分けという説は谷本さんが発見されたのですかと、講演後にお聞きしたところ、漢字辞典にそのような字義の説明があるとのことでした。そこで『新漢和辞典』(大修館)を確認したところ、次の説明がありました。

　｢到　(中略)
　〔解字〕形声。至(いたる)が意符。刀(トウ)が音符で、また、ぐるりとまわる意を表す。ぐるりとまわって、いたり着く意。｣

　この字義に気づかれた谷本さんに脱帽するとともに、古田説がいかに優れたものであるかを改めて認識しました。冥界の先生もこの講演を喜んでいただいていると思います。
　最後に、緊急事態宣言下にもかかわらずご来場いただいた皆様に心より御礼申し上げます。｢古田史学の会｣としましては、会場使用が可能であれば、コロナ感染予防対策をとりながら、これからも講演会や例会活動を続ける所存です。会員の皆様のご理解とご協力をお願いいたします。

第２３５１話　2021/01/16

関西例会

仏法僧の受戒･得度制度の多元史観

　本日、i-siteなんば(大阪府立大学なんばサテライト 2F)にて｢古田史学の会｣関西例会が開催されました。次回はドーンセンターで開催します。今回の例会でも、Zoomシステムによるハイブリッド型(会場参加＋リモート参加)例会のテストを実施しました。リモート配信システムが完成しつつありますので、関西例会リモート参加費･同規定(参加資格)などの運用面と必要経費負担(イニシャルコスト･ランニングコスト)について検討･調整を進めています。

　今回の三つの研究報告はいずれも新たな分野･視点を含むもので、優れた発表でした。その中でも日野さんによる、古代日本における仏教政策や仏教教団の実態に迫り、九州王朝の仏教政策(戒壇)の調査分析する試みは先駆的でした。他方、大和朝廷の僧侶の授戒･得度政策に矛盾(私度僧はいやだが、鑑真和上渡来以前は｢自誓受戒｣が行われていた)があることを指摘され、それが九州王朝仏教政策を否定するための〝苦肉の策〟とする仮説は示唆的でした。この分野の研究は古田学派としては初めてではないでしょうか。研究の進展と論文発表が待たれます。

　午後からは令和三年新春古代史講演会があるため、発表は午前中だけとなりました。なお、発表者はレジュメを40部作成されるようお願いします。発表希望者は西村秀己さんにメール(携帯電話アドレス)か電話で発表申請を行ってください。

〔1月度関西例会の内容〕
①九州王朝の戒壇と僧伽(サンガ)(たつの市･日野智貴)
②縄文一万年のマラソンランナーの実相(大山崎町･大原重雄)
③野中寺彌勒菩薩像銘と女帝(八尾市･服部静尚)

◎｢古田史学の会｣関西例会(第三土曜日) 参加費1,000円(｢三密｣回避に大部屋使用の場合)
02/20(土) 10:00～17:00 会場:ドーンセンター
03/20(土) 10:00～17:00 会場:福島区民センター(※参加費500円)

《関西各講演会･研究会のご案内》
◆｢市民古代史の会･京都｣講演会 会場:キャンパスプラザ京都 参加費500円
２月講演〔中止〕

◆｢古代大和史研究会｣特別講演会(原 幸子代表) 参加費500円
02/03(水) 13:00～17:00 会場:松慶山 浄照寺(近鉄田原本町駅東口から徒歩2分)
《第一部》｢能楽の中の古代史｣(1)
謡曲｢羽衣｣に秘められた古代史 講師:正木 裕さん(大阪府立大学講師)
《第二部》聖徳太子と金光明経 講師:服部静尚さん(『盗まれた｢聖徳太子｣伝承』『倭国古伝』編集長)

02/23(火) 10:00～12:00 会場:奈良新聞本社西館3階
｢多利思北孤の時代｣ 講師:正木 裕さん(大阪府立大学講師)

◆｢古代史講演会in八尾｣ 会場:八尾市文化会館プリズムホール 参加費500円
03/13(土) 14:00～16:30　｢天皇と三種の神器｣｢王朝交代｣ 講師:服部静尚さん

◆｢和泉史談会｣講演会 会場:和泉市コミュニティーセンター(中集会室)
２月講演〔中止〕

◆誰も知らなかった古代史の会 会場:福島区民センター 参加費500円
02/02(火) 18:30～20:00　｢聖徳太子の実像 ―1400回忌を迎えて｣ 講師:正木 裕さん

第２３４１話　2021/01/06

古田史学の会

奈良新聞に｢古田史学の会｣名刺広告を掲載

　令和３年１月３日付の奈良新聞に｢古田史学の会｣名刺広告が掲載されましたので、お知らせします。そのお隣には関西例会に常連参加されている原幸子さんが代表をされている｢古代大和史研究会｣も出されていました。奈良県には古代史ファンが多いと聞いていますので、新年も多くの方が古田史学に接していただければ幸いです。