西条市の「紫宸殿」「天皇」地名

前夜の雷雨とは一転して、今日は晴れました。瀬戸大橋を渡る車窓から見える瀬戸内海の景色は別格です。
昨日は「古田史学の会・四国」の総会で講演しました。講演会後の懇親会で、当地の会員の方から教えていただいたのですが、西条市（旧・東予市）に現存する字地名「紫宸殿」の南側を流れる新川（明理川）の対岸に、字地名「天皇」があるとのことです。
「紫宸殿」や「天皇」というただならぬ地名が近接して存在するのですから、これは大変なことになりそうです。これらは誰かが好き勝手につけられる地名で はありませんし、それを周囲が認めるものでもないでしょう。したがって、ある時代に「紫宸殿」が存在し、「天皇」が住んでいたので、それらが地名として遺 存したと考えざるを得ないのです。
この「紫宸殿」からは土器が二片出土していたことがわかっていますが、現在では行方不明になっているらしく、年代判定の貴重な史料だけに惜しまれます。しかし、字地名「紫宸殿」は現存していますから、今後の発掘調査が期待されます。
この地方を古代「越智国」とする説を合田洋一さんは発表されており、越智国に存在した「紫宸殿」「天皇」としての位置づけによる研究が進むものと期待し ています。そうした意味からも多元史観で古代史研究を進める「古田史学の会・四国」の使命は重要です。わたしも応援していきたいと思っています。

久留米地名研究会　済み

　来る１０月９日（土）に久留米地名研究会で講演をします。会場は「えーるピア久留米（久留米生涯学習センター）」（西鉄久留米駅から南徒歩１０分）で午後１時半からです。演題は「筑後 地方の九州年号−九州王朝の地名研究とその方法−」で、九州年号を切り口にして九州王朝の実在を論じ、「九州」という地名が持つ論理性について触れます。 後半は具体的な地名研究の歴史学への応用として、『古事記』神武記の史料批判と北部九州の地名との関連を紹介する予定です。
　他方、筑後地方の九州年号や地名・神名調査の協力についてもお願いしたいと考えています。地名研究が歴史研究にどのように貢献できるかを参加者の皆さんと一緒に考える機会になればと楽しみにしています。
　下記に講演レジュメの一部を紹介します。ふるってご参加下さい。

１．九州年号の論理
1) 鶴峯戊申『襲国偽潜考』で古写本「九州年号」より九州年号を紹介。
2) 明治２５年『日本史学新説』広池千九郎著 で古写本「九州年号」より九州年号を紹介。
3) 宇佐八幡宮文書『八幡宇佐宮繋三』元和三年(１６１７)五月、神祇卜部兼従編纂 　「文武天皇元年壬辰大菩薩震旦より帰り、宇佐の地主北辰と彦山権現、當時〔筑紫の教到四年にして第廿八代安閑天皇元年なり、〕天竺摩訶陀國より、持来り 給ふ如意珠を乞ひ、衆生を済度せんと計り給ふ、」　※〔 〕内は細注。
参考
九州年号・九州王朝説　ーー明治二五年 冨川ケイ子（会報６８号）
「宇佐八幡宮文書」の九州年号古賀達也（会報五九号）

２．「九州」の論理
古田武彦氏との共著『九州王朝の論理』所収「九州」史料一覧参照

３．筑後地方の九州年号
『耳納』掲載「筑後地方の九州年号」参照

４．『古事記』神武記の地名と神名
○『古事記』「熊野村」「吉野河の河尻」「宇陀」「訶夫羅前」「井氷鹿（井光）」
○『筑後志』三瀦郡 　「威光理明神社　同郡六丁原村にあり。」 「威光理明神社　同郡高津村にあり。」
参考
盗まれた降臨神話　『古事記』神武東征説話の新史料批判 古賀達也（会報４８号）

５．「元壬子年」木簡の論理と衝撃
芦屋市三条九ノ坪遺跡出土（１９９６年）『市民タイムズ』（長野県松本市）2006/08/20　参照