『万葉集』｢日本挽歌｣
は九州王朝のレクイエム
本日、東淀川区民会館で｢古田史学の会｣関西例会が開催されました。10月例会は浪速区民センターで開催します。
わたしは｢喜田貞吉の批判精神と学問の方法｣を発表しました。喜田貞吉が問題提起した三大論争(法隆寺再建論争、『教行信証』代作説、藤原宮長谷田土壇説)の経緯と結果、そして遺された課題について説明し、喜田の批判精神と古田先生の学問の方法をしっかりと継承したいと決意表明しました。
今回の例会で特に注目したのが上田さんと正木さんの発表でした。上田さんの発表は、『万葉集』巻五｢日本挽歌｣は九州王朝のレクイエムとする新解釈で、確かに八世紀前半頃の太宰府で歌われた挽歌であれば、新王朝の日本国の挽歌では不自然であり、滅んだ九州王朝(倭国)の挽歌であればよく理解できます。それではなぜ｢倭国挽歌｣ではなく、｢日本挽歌｣とされたのかという問題があり、その説明は簡単ではありませんが、興味深い仮説と思われました。
正木さんは、九州年号の朱鳥改元は倭王･都督である筑紫君薩夜麻崩御によるものとする仮説を発表されました。これには意表を突かれました。『日本書紀』朱鳥元年是歳条の｢蛇と犬と相交めり。俄ありて倶に死ぬ。｣の記事は、薩夜麻と天武が倶に崩御したことを風刺する歌ではないかともされました。実は、筑紫の有力者｢虎丸長者｣(藤原虎丸と伝える)が朱鳥元年に没したとする伝承があり、この虎丸が薩夜麻ではないかと考えたこともあったからです。ただし、伝承では朱鳥改元の七月二十日よりも後の十月に虎丸は亡くなったとされており、改元とのタイミングがあわないので九州王朝の天子とはできないと考えてきました。今回の正木説を知り、｢虎丸長者｣伝説を見直す必要を感じました。
９月例会では下記の発表がありました。なお、発表希望者は西村秀己さんにメール(携帯電話アドレス)か電話で発表申請を行ってください。発表者はレジュメを25部作成されるようお願いします。
〔９月度関西例会の内容〕
①消された天皇 (大山崎町･大原重雄)
②｢梅花の歌｣と長屋王の変 (八尾市･上田 武)
③西井氏の問いかけに答える (八尾市･満田正賢)
④白鳳、朱雀、朱鳥、大化期の天子は誰か (八尾市･満田正賢)
⑤喜田貞吉の批判精神と学問の方法 (京都市･古賀達也)
⑥藤原宮(藤原京)の名称と、その遺跡出土の評木簡について (東大阪市･萩野秀公)
⑦部曲は｢私有民｣なのか？ 中村友一氏の研究を受けて (たつの市･日野智貴)
⑧九州王朝から新王朝への交代 ―その時期に関する考察― (姫路市･野田利郎)
⑨天武崩御と倭国(九州王朝)の薩夜麻の崩御 (川西市･正木 裕)
仝レジュメ（ｐｄｆ書類）ダウンロードできます｡
○会務報告(正木事務局長) 令和六年新春古代史講演会(2024/1/21、京都市)の件、関西例会の会員向けライブ配信の取り組み、他。
□｢古田史学の会｣関西例会(第三土曜日) 参加費500円
10/21(土) 会場:浪速区民センター ※JR大和路線 難波駅より徒歩15分。
11/18(土) 会場:浪速区民センター ※JR大和路線 難波駅より徒歩15分。
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古田史学の会東淀川区民会館 2023.9.16
９月度関西例会発表一覧（参照動画）
YouTube公開動画①②です。他にはありません。
１，消された天皇 (大山崎町･大原重雄)
２，｢梅花の歌｣と長屋王の変 (八尾市･上田 武)
３，西井氏の問いかけに答える (八尾市･満田正賢)
４，白鳳、朱雀、朱鳥、大化期の天子は誰か (八尾市･満田正賢)
５，喜田貞吉の批判精神と学問の方法 (京都市･古賀達也)
６，藤原宮(藤原京)の名称と、その遺跡出土の評木簡について
(東大阪市･萩野秀公)
７部曲は｢私有民｣なのか？ 中村友一氏の研究を受けて
(たつの市･日野智貴)
８，九州王朝から新王朝への交代 ―その時期に関する考察―
(姫路市･野田利郎)
①https://youtu.be/ZDZfIhhV16c ②https://youtu.be/TooP9uL7qqQ
９，天武崩御と倭国(九州王朝)の薩夜麻の崩御 (川西市･正木 裕)