多元的｢天皇｣併存の新試案 (4)

　九州王朝下の多元的｢天皇｣の存在(併存)という新試案により、｢袁智天皇｣｢仲天皇｣(注①)、｢中宮天皇｣(注②)、そして西条市の字地名｢紫宸殿｣｢天皇｣など(注③)の説明が可能になると考えたのですが、念のため、日野智貴さん(古田史学の会･会員、たつの市)に意見を求めました。日野さんは、九州王朝下の役職としての｢天皇｣がいたのではないかとする構想を持たれていたこともあり、わたしの試案について批評を要請したものです。日野さんの批評は概ね次のようなものでした。

(a) 倭国(九州王朝)の天子は「法皇」であり、その下の役職として「天皇」がいた、というのが私(日野)の仮説なので、その点では古賀説と大きな違いはない。

(b) ｢中宮天皇｣の用例からも判るように｢天皇｣は｢中宮｣クラス、つまり｢皇后レベル｣の地位であると考えられ、そのような地位の役職に同時に何人もいたとは考えにくい。

(c) ｢越智天皇｣は越智氏であると思うが、越智氏が世襲していたという根拠は乏しいのではないか。『大安寺伽藍縁起并流記資財帳』を見ると｢難波宮｣時代の大和政権の大王(例：孝徳)が｢天皇｣とは呼ばれておらず、純粋に｢難波宮時代は(大和大王家ではなく)越智氏が天皇であった｣という解釈も可能である。

　以上の指摘がありました。七世紀の｢天皇｣銘金石文(船王後墓誌)の三名の天皇に対する捉え方などにも差があり(注④)、(b)(c)については見解がわかれました。まだ、思いついたばかりの新試案ですので、引き続き慎重に検討します。(おわり)

(注)
①『大安寺伽藍縁起并流記資財帳』天平十九年(747)作成。
②野中寺彌勒菩薩像台座銘。
③合田洋一『葬られた驚愕の古代史』(創風社出版、2018年)によれば、西条市明里川には字地名｢紫宸殿｣｢天皇｣がある。また、当地の文書『両足山安養院無量寺由来』には｢長沢天皇｣｢長坂天皇｣｢朝倉天皇｣が見え、当地の須賀神社祭神は｢中河天皇｣とのこと。
④日野智貴｢九州王朝の『法皇』と『天皇』｣『古田史学会報』163号、2021年。