｢防人｣と｢防｣と｢防所｣
『古田史学会報』160号に掲載された山田春廣さんの論稿〝｢防｣無き所に｢防人｣無し〟は優れたものでした。従来、『日本書紀』に記された｢防人｣｢防｣はともに｢さきもり｣と訓まれ、辺境防備の兵とされてきましたが、山田稿では｢防｣は九州王朝(倭国)防衛のために対馬･壱岐･筑紫国防衛のために建設された防衛施設(版築土塁)であり、｢防人｣はその｢防｣に配備さたれた防備兵(戍)のこととされました。『日本書紀』の用例悉皆調査に基づいて導き出された仮説であり、その結論だけではなく、方法論にも説得力を感じました。この仮説が更に検証されることを願っています。
山田稿を読んで、以前から気になっていたことを思い出しました。佐賀県に｢防所｣(ぼうじょ、ぼうぜ)という地名があり、現在でも知られているのが、吉野ヶ里遺跡の東にある三養基郡上峰町坊所です。現在は｢ぼうじょ｣と訓むようですが、『佐賀縣史蹟名勝天然記念物調査報告 下巻』(佐賀県･佐賀県教育委員会編、昭和51年)に収録されている昭和26年の報告書には｢ぼうぜ｣と記されています。｢所｣を｢ぜ｣と訓む例は、滋賀県大津市膳所(ぜぜ)や奈良県御所(ごせ)市があり、これは古い言葉(地名接尾語)ではないでしょうか。
同書によれば、佐賀県内三カ所に｢防所｣地名があったとされ、先の上峰村坊所の他に、基山の東峰に｢城戸ボージョ｣と呼ばれている所があり、『和名抄』高山寺本｢佐嘉郡｣の条に｢防所郷｣の名前があるとのこと(地名としては現存せず、正確な所在地は未詳)。弘仁四年八月九日の太政官符により、肥前国の軍団が三団であったことは明らかと同書869頁に紹介されており、佐賀県内三カ所の｢防所｣の存在(数)と一致しています。
この｢防所｣は、山田説とどのように整合するのでしょうか。それとも、同書の説明にあるような律令体制下の軍団の駐屯地と考えてよいのか興味があるところです。基肄城にある｢城戸ボージョ｣は山田説の｢防｣(防衛施設)に対応すると考えて問題ありませんが、上峰村の｢坊所｣は当地に版築土塁の防衛施設があるのかどうかが問題となります。同地は吉野ヶ里遺跡の近隣であり、古墳や廃寺跡など古代遺跡は少なくないようですので、太宰府から吉野ヶ里を結ぶ軍事道路の守備隊がいたことは間違いないように思われます。ちなみに、偶然かもしれませんが、上峰村坊所の近くには佐賀県唯一の陸上自衛隊の基地(目達原駐屯地)があります。今も昔も軍事上の要衝の地ということなのでしょう。
更に山田説を突き詰めれば、九州王朝の首都太宰府を防衛する山城や版築土塁付近に｢防｣地名が遺っていてほしいところです。今のところ、佐賀県の｢坊所｣地名しかわたしは知りませんので、当地の皆さんの調査協力を賜りたいと願っています。