｢司馬史観｣批判の論文を紹介

　｢洛中洛外日記｣２９１２話(2023/01/10)〝司馬遼太郎さんと古田先生の思い出〟で紹介した、古田先生の｢司馬史観｣批判ですが、先生から聞いたのは20年以上も昔のことです。記憶は鮮明に残っているのですが、このことを活字化した論稿を探しました。というのも、先生は真剣な表情で語っておられましたので、これは重要テーマであり、文章として遺されているのではないかと考えたからです。ちなみに、わたしの記憶では次のような内容(大意)でした。

　〝明治の新政府を作り、日清･日露の両戦争を戦ったのは江戸時代に教育を受けた人々で、昭和の戦争を指揮した政治家･軍人達は明治時代に生まれ、その教育を受けた人々である。従って、｢江戸時代(の文化･教育)は良かったが、明治時代(の文化･教育)はダメ｣と言うべきである。
たとえば、明治政府は幕末を戦い抜いた貧しい下級藩士らが中心となったが、昭和の政府は明治維新で権力を握り、裕福になった人々の家庭で育った子供達による政府であり、この差が明治と昭和の為政者の質の差となった。〟

　20年以上も昔の会誌や講演録から探しだすのは大変な作業で、通常ですと数日かかるのですが、幸いにも今回はすぐに見つけることができました。『現代を読み解く歴史観』に収録された｢教育立国論 ――全ての政治家に告ぐ｣という論文中にあったのです(注①)。関係個所を転載します。

　〝ここで、一言すべきテーマがある。｢昭和の戦争｣を｢無謀の戦争｣として非難し、逆に、明治を理想の時代のようにたたえる。司馬遼太郎などの強調する立場だ。後述するように、それも｢一面の真理｣だ。だが、反面、いわゆる｢昭和の愚戦｣否、｢昭和の暴戦｣をリードしていたのは、まぎれもなく、｢明治生れの、愚かしきリーダー｣だったのである。この点もふくめて、後に明らかにしてゆく。〟『現代を読み解く歴史観』98頁

　〝では、わたしたちが今なすべきところ、それは何か。｢教育立国｣この四文字、以外にないのである。
明治に存在した、負(マイナス)の面、それは｢足軽たちのおぼっちゃん｣が、諸大名の｢江戸屋敷｣を“相続”し、数多くの｢下男･下女｣に囲まれて育った。当然、｢見識｣も｢我慢｣も知らぬ“おぼっちゃん”たちが、｢昭和の愚劣にして悪逆｣な戦争をリードした。少なくとも、｢命を張って｣食いとめる勇気をもたなかった。｢昭和の愚劣と悪逆｣は、｢明治生まれの世代｣の責任だ。この一点を、司馬遼太郎は｢見なかった｣あるいは｢軽視｣したのである。〟同上、101頁

　ほぼ、わたしの記憶と同趣旨です。また、〝｢江戸屋敷｣を“相続”し、数多くの｢下男･下女｣に囲まれて育った〟という表現(語り口)も、はっきりと記憶しています。これをわたしは〝明治維新で権力を握り、裕福になった人々の家庭で育った子供達〟という表現に代えて記しました。

　これからも、古田先生から聞いた貴重な話題については、わたしの記憶が鮮明なうちに書きとどめ、先生の思想や業績を後世に伝えたいと願っています(注②)。幸い、｢市民の古代研究会｣時代からの同志がご健在で、その方々への確認もできますので、この作業を急ぎたいと思います。最後に、古田先生の｢司馬史観｣批判を『現代を読み解く歴史観』に収録し刊行された、東京古田会と平松健さん(同書編集担当)に感謝いたします。

(注)
①古田武彦『現代を読み解く歴史観』ミネルヴァ書房、2013年。
②なかでも30年前に行った和田家文書調査(津軽行脚)は、古田先生をはじめ当地の関係者がほとんど物故されており、当時の情況の記録化が急がれる。

司馬遼太郎さんと古田先生の思い出

今年は司馬遼太郎さん(注①)の生誕百年とのこと。恐らく様々な記念番組が企画されるのではないでしょうか。古田先生は生前に司馬さんとお付き合いがあり、何度か司馬さんのことについて話されたことがありました。司馬さんも『週間朝日』に連載された｢司馬遼太郎からの手紙･四七回｣で古田先生との出会いの様子を記しており、そのことを『古田史学会報』で紹介したことがあります(注②)。
先生が文京区本郷にお住まいのとき(注③)、何度か訪問したことがあり、そのおりに司馬さんのことを聞いた記憶があります。司馬さんのご自宅の本棚には古田先生の著書が並んでいることや、｢司馬史観｣に対する見解などをお聞きしました。
｢司馬史観｣を単純化して言えば〝明治の政治家は良かったが、昭和の政治家はダメ〟というものですが、古田先生の視点は少々異なっていました。日本の近現代史について、先生とお話ししたことはあまり多くないのですが、｢司馬史観｣を批判して、次のように語られました。

〝明治の新政府を作り、日清･日露の両戦争を戦ったのは江戸時代に教育を受けた人々で、昭和の戦争を指揮した政治家･軍人達は明治時代に生まれ、その教育を受けた人々である。従って、｢江戸時代(の文化･教育)は良かったが、明治時代(の文化･教育)はダメ｣と言うべきである。
たとえば、明治政府は幕末を戦い抜いた貧しい下級藩士らが中心となったが、昭和の政府は明治維新で権力を握り、裕福になった人々の家庭で育った子供達による政府であり、この差が明治と昭和の為政者の質の差となった。〟(大意。古賀の記憶による)

古田先生らしい骨太の歴史観であり、｢司馬史観｣を超えるものではないでしょうか。司馬さんの生誕百年にあたり、この話を先生からお聞きしたことを思い出しました。

(注)
①司馬遼太郎(しば りょうたろう、大正12年(1923年)8月7日～平成8年(1996年)2月12日は、日本の小説家、フィクション作家、評論家。位階は従三位。本名は福田定一(ふくだ ていいち)。筆名の由来は｢司馬遷に遼(はるか)に及ばざる日本の者(故に太郎)｣から来ている。
司馬の作り上げた歴史観は、｢司馬史観｣と評される。その特徴としては日清･日露戦争期の日本を理想視し、(自身が参戦した)太平洋戦争期の日本を暗黒視する点である。人物においては、高評価が｢庶民的合理主義｣者の織田信長、西郷隆盛、坂本龍馬、大久保利通であり、低評価が徳川家康、山県有朋、伊藤博文、乃木希典、三島由紀夫である。この史観は、高度経済成長期にかけて広く支持を集めた。(ウィキペディアより抜粋)
②古賀達也｢事務局だより｣『古田史学会報』37号(2000年4月4日)。
③昭和薬科大学(東京都町田市)の教授に就任した時代。学問研究のため、東京大学図書館･史料室などに近い本郷に居したと聞いている。