多元史観から見た飛鳥池出土｢富夲銭｣
｢洛中洛外日記｣２９１５話(2023/01/13)〝多元史観から見た古代貨幣｢和同開珎｣〟で紹介したように、『続日本紀』では和同開珎が大和朝廷(日本国)最初の貨幣と主張しています(注①)。ですから、七世紀以前の貨幣として出土が知られている無文銀銭と富夲銅銭(注②)は九州王朝(倭国)の貨幣と考えざるを得ません。
このことは史料事実に基づいた論理的帰結(論証)ですが、他方、出土事実を子細に見ますと、富夲銭の出土中心が飛鳥池遺跡であることが着目されます。同遺跡は、後の大和朝廷となる近畿天皇家の中枢領域ですから、当地を出土中心とする富夲銭を九州王朝貨幣と見る、先の論証結果とは整合していません。学問研究では、自説に最も不利な史料事実を真正面から受け止めることが大切ですので、この飛鳥池出土の富夲銭について考察を続けています。
フリー百科事典｢ウィキペディア(Wikipedia)｣によれば、飛鳥池出土｢富本銭｣について次の解説(一部要約しました)があります。
〝1999年(平成11年)1月、飛鳥池工房遺跡から33点の富本銭が発掘された。それ以前には5枚しか発掘されていなかった。33点のうち、｢富本｣の字を確認できるのが6点、｢富｣のみ確認できるのが6点、｢本｣のみ確認できるのが5点で、残りは小断片である。完成品に近いものには、鋳型や鋳棹、溶銅が流れ込む道筋である湯道や、鋳造時に銭の周囲にはみ出した鋳張りなどが残っている。
富本銭が発掘された土層から、700年以前に建立された寺の瓦や、｢丁亥年｣(687年)と書かれた木簡が出土していること、『日本書紀』天武12年(683年)の記事に｢今より以後、必ず銅銭を用いよ。銀銭を用いることなかれ｣とあることなどから、奈良国立文化財研究所は、和同開珎よりも古く、683年に鋳造されたものである可能性が極めて高いと発表した。
その後の調査では、不良品やカス、鋳型、溶銅などが発見された。溶銅の量から、9000枚以上が鋳造されたと推定され、本格的な鋳造がされていたことが明らかになった。アンチモンの割合などが初期の和同開珎とほぼ同じことから、和同開珎のモデルになったと考えられる。〟
この解説で示された重要な事実は次の４点です。
(1) 七世紀頃の近畿天皇家の中枢領域(飛鳥宮遺跡の近傍)である飛鳥池工房遺跡から富夲銭が最多出土している。
(2) その出土層位は687～700年とされ、富夲銭鋳造が天武期末頃から持統期にかけてなされている。これは藤原宮(新益京)の造営期～完成期に相当する。
(3) 当遺跡での富夲銭鋳造推定量は9000枚とされており、この推定値が正しければ、富夲銭を貨幣として流通させることを意図していたと考えることができる。
(4) 富夲銭のアンチモン含有率が初期の和同開珎とほぼ同じである。
以上の出土事実と、そこから導き出される事象は次のようなものです。
(a) 七世紀第４四半期(恐らく680年代から)の飛鳥では、当地の権力者により本格的な貨幣(富夲銭)鋳造が進められていた。
(b) 富夲銭とその鋳造跡が出土した飛鳥池遺跡からは、｢天皇｣木簡とともに｢大津皇子｣｢穂積皇子｣｢舎人皇子｣｢大伯皇子｣｢大友｣など天武の子供達の名前を記した木簡が出土していることから、富夲銭鋳造は｢天武天皇｣とその｢皇子｣らにより主導されたと考えざるを得ない。
(c) 同時期に、律令による全国統治のための朝堂院様式の藤原宮(朝廷)と、その中央官僚群(約八千人。注③)の受け入れが可能な巨大条坊都市(新益京)の造営を飛鳥の近傍で進め、701年の王朝交代の準備を行っている。
このような天武らによる〝国家的事業〟が七世紀の第４四半期、すなわち九州王朝(倭国)の時代に行われていることは、701年の王朝交代の実像に迫る上で重視すべき現象です。(つづく)
(注)
①新日本古典文学大系『続日本紀 一』(岩波書店、1989年)に次の記事が見え、｢和同開珎｣(銀銭･銅銭)のことと見られる。
｢五月壬寅、始めて銀銭を行ふ。｣元明天皇和銅元年条(708年)。
｢(七月)丙辰、近江国をして銅銭を鋳(い)しむ。｣同上。
｢八月己巳、始めて銅銭を行ふ。｣同上。
②｢富本銭(ふほんせん)｣と表記されることが多いが、銭文の字体は｢富夲｣｢冨夲｣である。七世紀当時の｢夲｣は、｢本｣の異体字として通用している。
③服部静尚｢古代の都城 ―宮域に官僚約八千人―｣『古田史学会報』136号、2016年10月。『発見された倭京 ―太宰府都城と官道―』(『古代に真実を求めて』21集)に収録。