飛鳥宮内郭から長大な塀跡出土(3)

　飛鳥宮跡は三期の遺構からなっており、Ⅰ期は舒明天皇の飛鳥岡本宮と考えられており、七世紀前半に遡る王宮遺構です。今回発見されたⅠ期の塀跡はⅡ期･Ⅲ期の遺構と重なり、内郭と呼ばれている飛鳥宮跡中枢の位置から出土しています。いずれも『日本書紀』に基づき｢飛鳥○○宮｣と命名されており、同地域が古代から飛鳥(アスカ)と称されていたことを前提としています。

　当地が古代から飛鳥(アスカ)と呼ばれていたことは、『日本書紀』(720年成立)以外にも、飛鳥宮跡の北に飛鳥寺があること(七世紀の飛鳥寺跡も出土)、｢飛鳥寺｣木簡が飛鳥池遺跡から出土していることなどから、確かなことと思われます。更に、｢甲午年(694)｣銘を持つ｢法隆寺観音像造像記銅板｣(注①)には大和の著名な寺名｢鵤大寺｣｢片罡王寺｣とともに｢飛鳥寺｣が見え、七世紀に飛鳥寺が大和にあったことを疑えません。

　また、｢船王後墓誌｣(注②)に見える舒明天皇の表記が｢阿須迦宮治天下天皇｣｢阿須迦天皇｣とあり(注③)、七世紀でも｢飛鳥｣は｢阿須迦(アスカ)｣と称されていたことがわかります。現存地名も明日香(アスカ)村であり、地名の持つ伝承力の強さがうかがわれます。(つづく)

(注)
①｢法隆寺観音像造像記銅板｣(奈良県斑鳩町)の銘文。
(表)
甲午年三月十八日鵤大寺德聡法師片罡王寺令弁法師
飛鳥寺弁聡法師三僧所生父母報恩敬奉觀世音菩薩
像依此小善根令得无生法忍乃至六道四生衆生倶成正覺
(裏)
族大原博士百済在王此土王姓
②｢船王後墓誌｣の銘文。
(表)
惟舩氏 故王後首者是舩氏中祖 王智仁首児 那沛故首之子也 生於乎娑陀宮治天下天皇之世 奉仕於等由羅宮 治天下天皇之朝至於阿須迦宮治天下天皇之朝 天皇照見知其才異仕有功勲 勅賜官位大仁品為第
(裏)
三殯亡於阿須迦天皇之末歳次辛丑十二月三日庚寅 故戊辰年十二月殯葬於松岳山上 共婦安理故能刀自同墓其大兄刀羅古首之墓並作墓也 即為安保万代之霊基 牢固永劫之寶地也
③｢船王後墓誌｣に見える｢天皇｣を九州王朝の〝天子の別称〟とする古田新説があるが、これは近畿天皇家が｢天皇｣を名乗ったのは文武からとする解釈に基づいている。しかし、前提となるエビデンス(｢天皇･皇子｣木簡･｢天皇｣金石文)は、七世紀に近畿天皇家が｢天皇｣を称したことを示しているので、この古田新説には従えない。
たとえば、七世紀の｢天皇｣銘木簡･金石文は全て近畿地方で出土･伝来してきたものであり、それら全てを九州王朝の〝天子の別称〟とする解釈は恣意的で無理筋と言わざるを得ないであろう。次の拙論を参照されたい。
○｢『船王後墓誌』の宮殿名 ―大和の阿須迦か筑紫の飛鳥か―｣『古田史学会報』152号、2019年。
○｢七世紀の｢天皇｣号 ―新･旧古田説の比較検証―｣『多元』155号、2019年。
○｢大化改新詔と王朝交替｣『東京古田会ニュース』194号、2020年。
○｢宮名を以て天皇号を称した王権｣『多元』173号、2023年。

飛鳥宮内郭から長大な塀跡出土(2)

　飛鳥宮跡は三期の遺構からなっており、今回のⅠ期に属する長大な塀跡の出土を知り、〝やはりあったのか〟とわたしは思いました。Ⅰ期は舒明天皇の飛鳥岡本宮と考えられており、七世紀前半に遡る王宮遺構となるのですが、これまでは飛鳥宮跡からはあまり出土していませんでした(上層のⅡ期･Ⅲ期の遺跡保存のため、下層のⅠ期遺構の調査が進んでいない)。今回の出土は、文献史学や金石文の解釈にも影響を及ぼす、重要な発見です。このことについて説明します。

　報道やその後入手した橿原考古学研究所の報告にある、塀跡が45m以上という長大で、その向きが南北正方位ではなく、東に対して北に25°の振れを持っている点に、わたしは注目しています。これは、Ⅰ期の宮域が広域であり、当地の権力者の宮殿の規模にふさわしいことと、南北正方位ではないことは七世紀前半の特徴を示しています。ちなみにⅡ期･Ⅲ期の遺構は南北正方位であり、七世紀中頃から後半の特徴を示しています。

　こうした出土事実から、この塀跡を舒明天皇の飛鳥岡本宮に関わるものと判断されています。また、柱を据える穴は一辺１m以上あり、重要な建物などを区画する堅牢な塀跡とみられることも、この判断の根拠の一つとなっているようです。更に、柱穴には焼けた土や炭化物(灰)が残り、飛鳥岡本宮が636年に火災で焼けたという『日本書紀』の記述(注)と対応していることも、こうした判断を裏付けています。

　文献史学の視点からしても、法隆寺火災記事(670年)、前期難波宮火災記事(686年)と同様に、焼けてもいない飛鳥岡本宮が焼けたなどと『日本書紀』編者が記す必要性はなく、『日本書紀』の火災記事と今回の出土事実が一致していることは重要です。なぜなら、七世紀前半の飛鳥宮に関する『日本書紀』の記事の信憑性が、低くはないことを示唆するからです。

　木下正史さん(東京学芸大名誉教授･考古学)が、｢舒明天皇の飛鳥岡本宮はこれまで状況が分からなかったが、長大な塀跡が見つかったことで宮がかなり広範囲に及んでいたことが考えられる。塀全体に焼けた痕跡があり、宮の大部分が焼けるほどの火災だったのではないか｣とするのも、無理のない解釈と思われます。(つづく)

(注)『日本書紀』舒明八年条に次の記事が見える。
｢六月、岡本宮に災(ひつ)けり。天皇、遷(うつ)りて田中宮に居(ま)します。｣

飛鳥宮内郭から長大な塀跡出土(1)

　｢飛鳥からすごい遺構が出た｣との一報に接したのは、多元的古代研究会主催の古代史研究会(2023.11.24)でのこと。司会の藤田隆一さんから教えて頂いたものです。その後、WEBで調べたところ、産経ニュース(2023/11/22)が最も詳しく報道されていたようですので、要約して、転載します。

【以下、要約して転載】
2023/11/22 産経ニュース
飛鳥で長大な塀跡発掘
舒明天皇の｢飛鳥岡本宮｣か
歴代天皇の宮も一括で出土

　飛鳥時代に歴代天皇の宮が相次いで築かれた飛鳥宮跡で、７世紀前半の長さ45mにわたる塀跡が見つかり、橿原考古学研究所が22日、発表した。舒明天皇が政治を行った｢飛鳥岡本宮｣の内部を区切る塀と判明。同宮で大型の遺構が見つかったのは初めて。皇極天皇の｢飛鳥板蓋宮｣や天武･持統天皇の｢飛鳥浄御原宮｣に関わる大型建物跡なども出土。天皇の代替わりごとに建て替えられた宮が一括して見つかるのは、極めて珍しい。

　飛鳥岡本宮に関わる塀跡は、柱の穴が南西から北東へ長さ45mにわたって延びているのを確認。柱を据える穴は一辺１m以上あり、重要な建物などを区画する堅牢な塀跡とみられる。同宮は、西側を流れる飛鳥川の地形に合わせて、東西軸に対して北へ20度ほど斜めに設計され、今回の塀跡も同じ方向に延びていた(注)。柱穴には焼けた土や灰が残り、同宮が636年に火災で焼けたという日本書紀の記述と合致した。

　飛鳥宮跡は、飛鳥岡本宮(Ⅰ期)、蘇我入鹿が暗殺された乙巳の変(645年)の舞台の飛鳥板蓋宮(Ⅱ期)、斉明･天智天皇の後飛鳥岡本宮、同宮を拡張した飛鳥浄御原宮(Ⅲ期)がほぼ同じ場所に築かれたのが特徴。この一帯は昭和35年から約190回にわたって発掘されてきたが、Ⅰ～Ⅲ期の宮の遺構が同時に見つかる例はほとんどなかった。飛鳥板蓋宮以降は、建物がすべて南北方向に並ぶように統一されており、今回の発掘では、飛鳥板蓋宮に設けられた石組み溝(長さ6m)、飛鳥浄御原宮に関わる大型建物跡(東西21m、南北6m)などが出土した。

　木下正史･東京学芸大名誉教授(考古学)の話　｢舒明天皇の飛鳥岡本宮はこれまで状況が分からなかったが、長大な塀跡が見つかったことで宮がかなり広範囲に及んでいたことが考えられる。塀全体に焼けた痕跡があり、宮の大部分が焼けるほどの火災だったのではないか｣
【転載終わり】

(注)橿原考古学研究所の報告書には、｢柱筋は東に対して北に25°の振れを持っている｣とある。